武松的身份与形象为什么有些矛盾?

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武松的身份与形象为什么有些矛盾?~

作为《水浒传》中主要人物之一,武松的绰号比较固定。从宋代开始,武松就被赋予“行者”的绰号。在《醉翁谈录·小说开辟》中著录的宋人话本名目中,就有《武行者》一篇。《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中皆有“行者武松”的名字。行者是武松出家后的诨名,佛家称未剃度的弟子为行者,或指行脚僧,《祖庭事苑》称:“行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师,遍历为尚。”但这一绰号和他的许多传说不大吻合。龚圣与给他的赞词是:“汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。”从这个赞词中,可以看出武松形象中身份与性格的矛盾。“婆塞”就是“菩萨”,梵语“Bodhisattva”的音译。在译成“菩萨”之前,曾译成“婆塞”、“婆赛”、“蒲赛”等。“优”通“佑”,保佑、护卫的意思。“五戒在身”是说僧人要持五戒――戒酒、戒色、戒财、戒气、戒杀。这个赞词的前二句是说武松的僧人身份应当具备的品格,大意是说“你应当是保佑护卫菩萨的人,并且要持僧人的五戒”。而后二句却是武松本人的真实性格,他不但没有按照佛家给他规定的规范去做,反而针锋相对地冒犯戒规,“酒色财气”就是说他不但冒犯了五戒中前四条,更要命的是他还是杀人不眨眼的魔王,是一个全面背叛佛教教规的人。从各地流传的武松故事来看,武松故事尽管十分复杂,但其基本调子是一致的,那就是他是一个放荡不羁,行侠仗义的江湖好汉。清代王思厚《豆棚夜话》中有《〈水浒〉麟爪》一卷,其中谈到武松其人。原来武松不姓武,一次他杀了人,逃到少林寺,要出家当和尚。寺中主持问他姓甚名谁,他看到寺中僧人正在松树下练武,就指武为姓,指松为名。主持收下他后,给他起了个法名为“五戒”。这显然是根据《三十六人赞词》中“汝优婆塞,五戒在身”一句而生衍的。至于武松杀人逃到少林寺的原因,民间传说他原是山东博兴县小清河畔清河镇李家庄人氏,是一个地主家的恶少,专以寻衅打架为乐。他的乳名叫李伴子,人们就喊他“李棒子”、“李霸”、“李元霸”。他因为逞能与一个卖膏药的比武,被人家打败了,就执意要拜人家为师。卖膏药的提出条件:学了武艺要干好事,不能坏了武德。武松答应了。学了武艺后,武松“日除双虎”,一是进山打死了一只伤人猛虎,一是除掉了一个无恶不作、霸占人妻的恶霸。那个恶霸霸占的是一个卖煎饼人的老婆。这又是借鉴了周处“除三害”的故事。《水浒传》中写的是“炊饼”,是南方人的点心,类似福建人吃的“光饼”。而煎饼则是山东人的特产。至于是《水浒传》的作者把山东传说中的“煎饼”改成了“炊饼”,还是山东传说把《水浒传》中的“炊饼”改成了“煎饼”,那就不得而知了。武松在少林寺当了和尚后,还是不守戒规,不是喝酒吃肉,就是打架斗殴,后来被主持赶出去当云游僧,也就是象济公那样的丐僧。武松在云游途中,行侠仗义,为弱者伸冤报仇。后来的济公传说中,就有很多是根据武松的这些行侠仗义的传说改造而成的。现在的山东快书在建国前不叫“山东快书”,而叫“武老二”,就是因为它专说武松故事而得名。《豆棚夜话》中还有一些明清时期山东“武老二”的一鳞半爪,如:操他爹,日他娘,俺是个响当当、硬梆梆、头不低、腰不弯、腿不曲、屌不脏、少林寺的个穷和尚;俺肉也吃,酒也尝,屌经屁咒去他娘。这里虽然有些模仿元代关汉卿的散曲《南吕一枝花·不伏老》中“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”一句的痕迹,但却传神地写出了武老二粗犷倔强的性格。可见武松传说在《水浒传》以后又有了极大的发展和变化。

在鸳鸯楼杀了蒋门神张团练张都监,迫不得已改名更姓

作为《水浒传》中主要人物之一,武松的绰号比较固定。从宋代开始,武松就被赋予“行者”的绰号。在《醉翁谈录·小说开辟》中著录的宋人话本名目中,就有《武行者》一篇。《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中皆有“行者武松”的名字。行者是武松出家后的诨名,佛家称未剃度的弟子为行者,或指行脚僧,《祖庭事苑》称:“行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师,遍历为尚。”但这一绰号和他的许多传说不大吻合。龚圣与给他的赞词是:“汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。”从这个赞词中,可以看出武松形象中身份与性格的矛盾。 “婆塞”就是“菩萨”,梵语“Bodhisattva”的音译。在译成“菩萨”之前,曾译成“婆塞”、“婆赛”、“蒲赛”等。“优”通“佑”,保佑、护卫的意思。“五戒在身”是说僧人要持五戒――戒酒、戒色、戒财、戒气、戒杀。这个赞词的前二句是说武松的僧人身份应当具备的品格,大意是说“你应当是保佑护卫菩萨的人,并且要持僧人的五戒”。而后二句却是武松本人的真实性格,他不但没有按照佛家给他规定的规范去做,反而针锋相对地冒犯戒规,“酒色财气”就是说他不但冒犯了五戒中前四条,更要命的是他还是杀人不眨眼的魔王,是一个全面背叛佛教教规的人。从各地流传的武松故事来看,武松故事尽管十分复杂,但其基本调子是一致的,那就是他是一个放荡不羁,行侠仗义的江湖好汉。 清代王思厚《豆棚夜话》中有《〈水浒〉麟爪》一卷,其中谈到武松其人。原来武松不姓武,一次他杀了人,逃到少林寺,要出家当和尚。寺中主持问他姓甚名谁,他看到寺中僧人正在松树下练武,就指武为姓,指松为名。主持收下他后,给他起了个法名为“五戒”。这显然是根据《三十六人赞词》中“汝优婆塞,五戒在身”一句而生衍的。 至于武松杀人逃到少林寺的原因,民间传说他原是山东博兴县小清河畔清河镇李家庄人氏,是一个地主家的恶少,专以寻衅打架为乐。他的乳名叫李伴子,人们就喊他“李棒子”、“李霸”、“李元霸”。他因为逞能与一个卖膏药的比武,被人家打败了,就执意要拜人家为师。卖膏药的提出条件:学了武艺要干好事,不能坏了武德。武松答应了。学了武艺后,武松“日除双虎”,一是进山打死了一只伤人猛虎,一是除掉了一个无恶不作、霸占人妻的恶霸。那个恶霸霸占的是一个卖煎饼人的老婆。这又是借鉴了周处“除三害”的故事。《水浒传》中写的是“炊饼”,是南方人的点心,类似福建人吃的“光饼”。而煎饼则是山东人的特产。至于是《水浒传》的作者把山东传说中的“煎饼”改成了“炊饼”,还是山东传说把《水浒传》中的“炊饼”改成了“煎饼”,那就不得而知了。 武松在少林寺当了和尚后,还是不守戒规,不是喝酒吃肉,就是打架斗殴,后来被主持赶出去当云游僧,也就是象济公那样的丐僧。武松在云游途中,行侠仗义,为弱者伸冤报仇。后来的济公传说中,就有很多是根据武松的这些行侠仗义的传说改造而成的。 现在的山东快书在建国前不叫“山东快书”,而叫“武老二”,就是因为它专说武松故事而得名。《豆棚夜话》中还有一些明清时期山东“武老二”的一鳞半爪,如: 操他爹,日他娘,俺是个响当当、硬梆梆、头不低、腰不弯、腿不曲、屌不脏、少林寺的个穷和尚;俺肉也吃,酒也尝,屌经屁咒去他娘。 这里虽然有些模仿元代关汉卿的散曲《南吕一枝花·不伏老》中“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”一句的痕迹,但却传神地写出了武老二粗犷倔强的性格。可见武松传说在《水浒传》以后又有了极大的发展和变化。


阿松的登场角色
轻松(チョロ松)声优:神谷浩史 松野家三男,是6个孩子中唯一一个“正常人”,是一个偶像爱好者,一个担任了众多吐槽戏份的角色。一松声优:福山润 松野家四男,平时没有干劲,很喜欢猫,是个我行我素、爱挖苦别人的毒舌孩子。十四松声优:小野大辅 松野家五男,被誉为“核弹头般存在”的超级...

茶馆人物赏析
典型的息事宁人,为茶馆的秩序着想,为讨好他的主顾着想,为着大家的“太平”着想。 他知道马五爷是谁,他对大人物的身份了如指掌,折射出了他为了茶馆“费尽心机”,他明白哪些人不能得罪,在什么人面前说什么话。至此,一个活灵活现的精明能干而又世故圆滑的生意人形象已经跃然展现在了我们面前。 对大兵、警察、...

《茶馆》里的常四爷和松二爷这样的八旗子弟到底是什么个家庭背景...
皇上的亲戚才叫王爷,但皇上不会和所有的旗人都是亲戚,所以旗人也是分三六九等的 常四爷和松二爷是旗人,但他们是旗人中的最底层。也就是说除了每个月固定有几钱银子(可能更少)的俸禄外无权无势,顶多算得上是小康生活的寻常百姓。虽然清朝在处理犯罪案件的处理结果上会更偏向于袒护旗人,但是在清...

青云志苍松道人真实身份是什么
青云志苍松道人的真实身份是万剑一。苍松道人在《青云志》中是一个充满神秘色彩的角色,他的身份和动机一直是观众关注的焦点。苍松道人表面上是青云门的一位高人,但实际上他隐藏着万剑一的身份。万剑一原本是青云门的一位杰出弟子,但因种种原因被逐出师门,此后他化名为苍松道人,在世间游历。苍松道人的...

正义的使命陆临松身份是谁
若州市委书记。根据查询番茄小说app得知,在《正义的使命》中陆临松是一个心系群众、为民伸张正义的优秀人民公仆。不仅是若州市委书记,还是一名公安局长,肩负着维护社会治安和保护人民的重任。《正义的使命》讲述了主人公陆临松担任若州市委书记,不畏艰险,以人民利益为重,积极为群众解决问题,维护社会...

寻隐者不遇 古诗
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苍松道人是好人还是坏人 林惊羽师父苍松真实身份
苍 松道人是书中的一个关键人物。小说开篇苍松就以黑衣神秘人的形象出现,先以“七尾蜈蚣”打伤普智,又以“神剑御雷真诀”重创他,致使普智灯枯油尽,从而也 间接改变了张小凡和林惊羽的命运;青云山正魔大战,苍松偷袭掌门道玄真人,引魔教众人上山,叛出青云,揭开了青云门中的一段往事,致使青云门...

为什么说脂批作者之一“松斋”的身份至今仍未确定?
解开脂批世界之谜:松斋身份的悬案 在《红楼梦》的脂批世界中,"松斋"这一神秘的名字始终笼罩着一层迷雾,其身份至今仍未被完全揭示。脂批,作为这部经典著作的重要注解,分为广义和狭义两种解读,狭义的脂砚斋批语与广义的创作圈内人手笔交织。梅溪的孔氏家族背景虽提供了线索,但"松斋"的署名仅在脂...

寻隐者不遇 贾岛 诗的意思 单字的解释 专业点最好
郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。诗中隐者采药为生,济世活人,是...

虎刺红中松田浩的真实身份
日军秘密组织“桃花源”领导人。根据查询爱奇艺得知《虎刺红》中的松田浩身份为日商,日军秘密组织“桃花源”领导人。是一个渴望和平的人,但成长的环境和社会变动使他成为一个真正的男子汉。《虎刺红》是安徽广播电视台投资拍摄的一部抗战电视剧,由雷献禾执导,于震、于明加、徐翠翠、杜源、王翊丹等主演...

察隅县19172658389: 武松的优缺点? -
须定捷抚: 武松有着快意恩仇、刚猛不屈、武艺高强、敢作敢当、正义勇敢等等诸多优点,太过于符合人们对于“好汉”形象的预期. 但武松也有性格缺陷: 1、逞能,好面子 武松在清河县打人犯事后,躲到柴进那里.后来过了风头,回阳谷找武大,路...

察隅县19172658389: 武松的缺点? -
须定捷抚: 对于《水浒传》中的武松,有《百家讲坛》专家学者提出了新的解读,认为武松的某些行为充斥着浓重落后的江湖游民习气,比如助施恩重霸快活林涉嫌黑社会之争,醉打蒋门神缺乏是非判断,血溅鸳鸯楼乱杀无辜甚为残忍,醉打孔亮欺人太甚...

察隅县19172658389: 请结合水浒传相关内容分析武松这一人物形象
须定捷抚: 武松性格特点: 生活化人物武松 张恨水评武松说:“有超人之志,无过人之才;有过人之才,无惊人之事,皆不足以有成.何以言之无其才而不足以展其志,无其事又不足以应其才之用也.若武松者,则于此三点,庶几乎无遗憾矣,”“天下...

察隅县19172658389: 林冲与武松的人物形象分析 -
须定捷抚:[答案] 武松一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟. 性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人...

察隅县19172658389: 武松打虎中武松的形象分析 -
须定捷抚: 景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄.而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来.其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概.先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮.这番...

察隅县19172658389: 武松的人物评价 -
须定捷抚: 武松 人物一出场的描写,武松显得并不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的.但在府中又因性情暴烈而不受欢迎,即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来.这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑.此时很难从武松身上看到豪侠之气的. 景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄.而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来.其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概. 爱憎分明、敢作敢为的武松 灵台前愤斩潘金莲,狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩,武松知恩图报,疾恶如仇. 看透世事黑暗,武松走上反抗之路.

察隅县19172658389: 《水浒传》中的武松的故事和性格概括出来`字数不用太多
须定捷抚: 武松的形象在水浒中并不光彩,至少与鲁智深差了不止一个档次.分析如下: 1、疏忽.明明知道潘某不是大哥的良配,却没做任何防范,悠闲地去出长差. 2、狗腿.被施恩几顿酒肉就收买为金牌打手,张都监给点好脸色就上杆子巴结.

察隅县19172658389: “天色看看黑了,如果再跳出一只大虫来,却怎么能斗得过?”这句话和前文写武松的英雄形象是否矛盾? -
须定捷抚: 不矛盾,,英雄气概是有勇有谋,一只老虎对武松来说,是很强劲的对手,不去莽撞,事先担心也是人之常情,也反映了人物的真实性,使之形象饱满,后来武松勇敢搏斗的场景,更让人为之敬佩

察隅县19172658389: 武松的简介
须定捷抚: 武松排行第二,江湖上人称武二郎, 清河县人.景阳冈借着酒劲打死老虎,威 震天下,做了阳谷县步兵都头.哥哥武大 郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害.武松 杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州 牢城.在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩...

察隅县19172658389: 如果再跳出一只大虫来,却怎么斗得过?这句话与前面武松的英雄形象是否矛盾,为什么? -
须定捷抚: 不矛盾,反而说明了武松很聪明,如果再跳出一只大虫,武松一定打不过,如果明天再来,劲有了,再来一只大虫自然打得过

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