佛教怎样解释天地万物的起源？
有一本书可以解释天地万物之主是谁，这里面有人类探索已久的宇宙答案，这本书的名字是：《百度知道》。
在这本书中记载了异像缔造者是如何造天、如何造地、又如何造人，因为人是被造的，所以人类无法猜测和衡量异像缔造者的心，这位伟大的异像缔造者是自有而永有的，是不可以使用人类智慧怀疑的，因为人类有罪，所以需要信奉异像缔造者才可以得救，才可以死后升到天堂中。
这本书已经给了人类对于宇宙问题的最完美的答案，人类不需要在寻求其他，因为这是异像缔造者所不喜的，也是不义的。可怜的人类啊，为何还要苦苦寻求答案而不相信这本书呢？！无论这本书是谁编的，这并不重要，因为这本书解释了宇宙和人类的真理，这才是最重要的！
佛和道没有关系。
佛教佛法是可以让众生实证解脱之法，至于“幻化”天地万物那是不可能的，佛菩萨没有创造过什么天地万物，那是基督教的思想。
佛儒道三教文化的区别
佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对...
朱熹的教育思想
朱熹朱熹的教育思想是：1、教育的主要作用是“改变人的气质”。他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”等道德规范。他强调“为学乃变化气质耳。”只有通过教育来澄浊为清，去不善而从善，才能变“气质之性”为“天地之性”。2、教育...
"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物"这句话什么...
万物，指世间万事万物。此句言大道自生万事万物而不为已有的博大胸怀和无私。--- 此段总的是讲，太上老君教人知道什么是万事万物的根源，她是没有形状、没有情欲、没有名字的大道之体，她是天地万物的运作长养的唯一操作者。没有她，世界将毫无生机可言，凡是有智慧的人士，应当观察她的永恒常存...
道教云,道生一,一生二,二生三,三生万物,我理解为道就是混沌,然后...
万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。1、一...
“天地合气,万物自生”属啥哲学派别基本形态?解释
“天地合气，万物自生”属于朴素唯物主义的哲学派别。“天地合气，万物自生”是由东汉的哲学家王充提出来的，这句话的意思是：天、地和万物都是由“气”产生的。也就是说，王充把“气”认为是世界的本源。而朴素唯物主义的学说就是认为世界是由具体的某种物质构成的。因此，“天地合气，万物自生”...
王阳明的四句教到底是什么意思。。为什么这四句话王阳明说是王门心学...
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。———王阳明语录。。 朱熹认为，天理就是脱离于人的主观意思而存在的，而王阳明认为，心外无理，天理本来就是不存在的，因为人的主观意识去接触天地万物，对其运作等到有了认识，才产生了所谓...
儒学与道教·对天人关系的沉思·天道运行的奥秘
(《老子》四三章)由于万物皆受“道”统摄,因此,天地万物有道,“道”就成为天地万物变化的规律。以道为基点,老子将天地人联成一体,主张人道应效法天道。 老子对宇宙生化的探索,是建立在思辨而非实证的基础上的,虽然非常含混,但却为人们去解释天道运行的奥秘提供了一个有益的思路,而真正对天道观作出具体阐释的,当...
世间万物 天地 五行元素 八卦 教会了我们什么? 是理性,感性? 还是道...
仁者见仁，智者见智；在诗人则变成了诗，在画家则变成了画，自然学家看到了活着的博物馆；政治家看到了组织机构；哲学家看到了思想动力；既是感性，又是理性，又是道。取之不尽用之不竭，应物无方。
所谓“天地不仁以万物为刍狗”,其真实意思是什么?
道家老子这里说“不仁”，不是号召世人要不仁不义，而是取“不仁”中的情感倾向来表现道家之“道”无人类情感倾向的特性。也就是说，成就万物的“天地”，有时候是老子表达“道”的一种形式。“天地”为何可以成就万物？因为他如“道”一般，让万物自发发挥自己的“特性”，而不会因为“仁与不仁”...
天地之间,善难培养,恶难铲除。这是谁说的?
这就是“四句教”中无善无恶心之体的来历。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。天地万物，本来是没有善恶之分的，只是因为人的“分别心”，才把事物区分成了善恶。有了分别，就有了喜好与厌恶，但事物的本身，是不会因为人的喜恶而有分别的。人的良知本来是没...
闭饱韦斯： 一不注意,你的话就说出来了. 又一不小心,你的话音就没了. 缘起性空.天地万物的起源,从缘起性空,不难分析推理出佛教理解天地万物的起源,是因缘组合而来的.所以佛教讲因果.讲轮回,讲因缘. 大乘佛教三大派系, 就...
淮北市18629893397： 佛教如何解释宇宙万物一切的起源?？
闭饱韦斯： 刚刚回答过这位朋友的另一个问题,其中有简单提到六道轮回.很多人说:佛说我们有如来本体,本来是如如不动的,但是我们怎么搞到六道轮回里面的呢? 其实原因很简单.一念妄动,就跑到这里来了.我们这个如来本体,原本如如不动,但是因为一念妄动,生出种种分别,种种爱憎,取舍,这就是业,有了业,就要受果.好了,轮回就现前了.所以,一念“爱憎分别”之心,就决定落在轮回里了.想要出离六道,非常简单,心中不起爱憎,不起分别取舍,不造业了,就出去了.这个是阿罗汉的境界,想要成佛还要继续发四弘誓愿,行菩萨道.上求佛道、下化众生,最后觉行圆满,成佛. 简单说就是这样,南无阿弥陀佛!
淮北市18629893397： 佛教到底认为世界是怎么样产生的?求译文! - ？
闭饱韦斯： 之前我的一篇文章希望对您有帮助佛教对世界的起源的如何描述的? 世界的起源问题,在不同的宗教,不同的哲学思想有不同的讲法.无外乎两种,一种是现代的宇宙爆炸论,一种是神创造世界论.这两种基本是对立的.关于佛教说世界的起源...
淮北市18629893397： 世界万物从何而来? - ？
闭饱韦斯： 这个问题恐怕没有人能给你确切的答案,不过如果勉强说一下,从哲学的角度说,《道德经》告诉我们:世界万物是无中生有而来的.佛教也是类似的观点,佛教认为世界万物只是一场无中生有的幻觉,就像人做梦执梦境以为实一样,梦境明明是人的某种意识无中生有创造的,但是人在梦境中却丝毫感觉不到其虚幻.佛教认为现实的世界万物只是一场更大的梦,只是人们丝毫感觉不到罢了!所谓解脱轮回,其实就是从这场大梦中觉醒过来.佛教还会告诉你怎样觉醒的方法.中国春秋时代的庄子,就是因做了一场“蝴蝶梦”而悟道的!如果从自然科学的角度来说,建议你去了解一下量子力学的电子双缝实验、延迟选择实验,以及波粒二象性的问题.自己搜索吧!
淮北市18629893397： 佛教认为宇宙和生命是从哪里来的? - ？
闭饱韦斯： 佛教对宇宙万物的产生与运转:缘起性空,佛陀菩提树下深入禅定,超越空有,洞悉宇宙万物变化,得出答案,一切因缘而生,自性是宇宙的本体,能生万法.(详情请参照佛陀讲的:十二因缘与四圣谛).佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理.所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况.佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果.
淮北市18629893397： 佛教高人进,佛教如何解释万物起源,六道轮回之说怎么理解? - ？
闭饱韦斯： 佛教不研究世间万物起源的问题,佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集,有因有缘集世间”.这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界.
淮北市18629893397： 想问佛教对物种起源有没有比较成体系的解释?不是那种很玄的一念一动的那种 - ？
闭饱韦斯： 据我所知没有.佛教不是量化的学科,在于体验,因此没有可传性,只有方向性的指导,现代哲学就起源于佛教.
淮北市18629893397： 佛法怎样解释生物的产生 如果“本来无一物” 第一个生物怎么来的?? - ？
闭饱韦斯： 宇宙和生命是从那里来的?佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定.佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭.所谓永恒,就是没有开始...
淮北市18629893397： 佛法对世界的形成是如何看待的呢 - ？
闭饱韦斯： 1、缘生缘灭 佛法认为世界的生成与毁灭都来自因缘的聚散,所谓＂因缘成世界、因缘灭世界＂.因此,佛教对世界形成的解释,简单说就是＂因缘因果＂.在佛教的经论中,关于因缘的解释很多.在《阿含经》中有这样的偈子:＂诸法因缘生...
淮北市18629893397： 佛教中是怎么解释宇宙的? - ？
闭饱韦斯：[答案] 世界起源佛教说万事万物都是因缘和合的,现在的世界是由以往世界的业力而显现,所以宇宙是没有开始,也没有结束,因此佛教不认同其他宗教所说的世界由某一个主宰之神创造,也不认同现在科学界的大爆炸理论说的那样时间有...
