12生肖里的龙为什么不是排第一

古代龙是首.为什么十二生肖他不排第一位~

一.民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象

龙在十二生肖中排第五
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。
老鼠排行第一（与“子”时搭配），
以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

主流的说法有三种：
1.传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。
2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。
3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前四足，后五足，又是奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均应为偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分趾，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，再进行了详细解读，其实二者的说法大同小异，都以阴阳来区分的。

生肖中的龙是一种象征意义！传说中的龙神通广大，自由遨游于天地之间，而古代帝王身穿龙袍，自称“真龙天子”。在古人眼中，龙和天相似，都是至高无上、威严无比的。故生肖龙的象征意义是“天”！
三字经中说：“三才者，天地人”。有天必有地。地又是由那种动物象征的呢？
有一种小朋友喜欢的游戏叫“打地鼠”。没错，象征着“地”的动物就是鼠！老鼠善打地洞，掘地做窝，栖息藏身，以地为家。田间民宅都见其身影。古语：“天公地母”，鼠多产繁衍快，如 “地”孕育万物。用鼠比作“地”，很贴切。
哪种生肖动物象征人呢？你一定很快想得到，能模仿人类的动作，外形也最像人的生肖动物，那就是答案。猴很可爱，招人喜欢，比作“人”也很容易接受。
概括来讲，十二生肖中，龙作天，鼠作地，猴作人。生肖中“天地人”也都齐了。此外牛马羊鸡狗猪为六家畜，寓意六畜兴旺；虎兔蛇为三野兽，这些为自然生长的动物，不同于人类畜养的动物，寓意自然。
在中国古代，天地人的思想在十二生肖出现之前就广为传播。并且这种思想渗透到文化、艺术、生活等等各个方面。如传统婚典中一拜天地，二拜高堂，高堂即是天地人中的人，即新人先拜天地人，方可成夫妻。正因如此，十二生肖暗藏玄机，喻天地人思想于其中，是非常符合古人哲学思想的，也是很自然的事。古人有了这层想法，以龙来象征“天”，是最好的选择。所以龙就出现在生肖中了。
尽管鼠在现实中惹人厌恶，但是由于它象征“地”，故能排在十二生肖之首。地支之首为子鼠也因其故。
阿童木686原创

12生肖的排名是按最活跃时晨排的，不是按名气，也不是按大小排先后。老鼠是子时最活跃，所以是鼠排第一位置。龙在当初是以实际生存的生物美化、崇高化直到成为图腾而成的形象，并不是完全虚拟的。

在中国传统文化中，龙是十二生肖中唯一的神兽，象征着权威、尊贵、力量和英勇。但是，龙并不是十二生肖中排名第一的动物，这是因为在中国传统文化中，排名第一的动物是老鼠。据传统文化所述，传说中的首位十二生肖是转世为鼠的人，因此鼠才被认为是排名最高的动物。此外，龙一种神秘的神兽，也具有特殊的地位和象征意义，因此它在十二生肖中的排名是非常尊贵的。

因为评选十二生肖的时候，龙睡懒觉了，被老鼠抢先了

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会理县19620864887： 12生肖里的龙为什么不是排第一 - ？
海爱佳诺： 主流的说法有三种: 1.传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此猫与鼠结了仇.当时大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,...

会理县19620864887： 十二生肖为什么龙不是第一位 - ？
海爱佳诺： 十二生肖并不是依据这个来定的,传说中是因为在选十二生肖的时候,很多动物中就老鼠跑得最快,所以当先为第一位. 信息来源:www.53630.com/

会理县19620864887： 龙为什么不排在12生肖第1位? - ？
海爱佳诺： 汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选 上,从此与鼠结下冤家.大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,...

会理县19620864887： 十二生肖是谁排的,为何有龙?如果,龙真的是图腾像征为何不排第一??答的多会采纳哦~ - ？
海爱佳诺： 以五为尊,所谓九五至尊.就是周易之中乾卦第五卦,开头的并不代表尊贵,就像站队列打头的,或者开道的.当以最小的为之,所以老鼠排在第一位.

会理县19620864887： 龙被称为上古神兽又被称为皇上为什么在十二生肖里却只排在了第四呢 - ？
海爱佳诺： 按你这么说玄武、朱雀岂不是更不堪...因为它没前三个动物先到达那什么地方,为什么晚到,我也不知道...

会理县19620864887： 古代龙是首.为什么十二生肖他不排第一位 ？
海爱佳诺： 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数...

会理县19620864887： 龙在十二生肖中排行第几?为什么生活中没有？
海爱佳诺： 5

会理县19620864887： 龙为什么不在十二生肖中排第一？
海爱佳诺： 龙不是凌晨起来活动,老鼠是等我们睡的正香的-时候才出来

会理县19620864887： 12生肖中怎么唯独龙是现实中没有的?当初怎么上生肖名单的? - ？
海爱佳诺： 龙在古代就是一种象征.中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象.具体是哪九种动物有争议.一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志.传说多为其能显...

会理县19620864887： 龙在生肖排名中排第几? - ？
海爱佳诺： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 (旧排名)新十二生肖排名榜说明上帝决定重选十二生肖,这在动物界产生了极大反响,大家各显其能,拼命往十二生肖挤.经过激烈竞争,新的十二生肖已经确定.衔接相关情况作些说明. 第一:龙.龙曾...