“敬”氏的由来，谁知道啊？

敬字的来历~

敬字的来历：
“敬”是一个会意兼形声字。左半边是“茍”（jì）字，许慎《说文解字》认为，“茍”字为“自我告诫、自我反省”之义；今也有说法认为“茍”是“敬”字的初文。右半边为“攵”，即反文旁，反文旁由“攴”（pū）字演化而来，是用棍子或鞭子敲打的意思。因中国内地推行汉字改革，故“敬”字左半边的“茍”字被改成类似“苟”字的写法，总笔画数也从原先的13画变成12画。
汉字演变过程：

　　

　　敬姓渊源
　　第一个渊源
　　源于姬姓，出自黄帝之玄孙姬敬康之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“敬，黄帝玄孙姬敬康之后。”
　　姬敬康的后裔支孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敬氏，是非常古老的姓氏之一，史称敬氏之始。

　　第二个渊源
　　源于妫姓，出自春秋时期陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。陈厉公死后妫林即位，为陈庄公，陈庄公死后其弟妫杵臼即位，是为陈宣公。陈宣公二十一年，杀其太子妫御寇。由于公子完与妫御寇关系非常好，恐祸及己，于周桓王二十年（公元前700年）逃到了齐国。当时的春秋霸主齐桓公姜小白收留了他，并赐给他田地邑城，还想任命他为正卿，但他只接受了“工正”一职，陈氏由此立足于齐国。公子完感谢齐桓公之德，遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，至其五代孙田乞，为齐景公姜杵臼的大夫，其后田氏一族在齐国世代为相，并垄断齐政权，齐公犹如傀儡。田无宇、田常等人身为姜齐之臣时，为了争取齐国民心，在春秋末期就不惜经济代价，施惠于民，被称为“厚施买国”，最后人心归附。
　　到周安王姬骄十一年（公元前391年），第十代孙国相田和将齐国国君齐康公姜贷放逐到海边，只留一城之地作为其食邑，田和成为了齐国实际上的国君。周安王十六年（公元前386年），周王室册命田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年，齐康公病逝，姜氏遂绝其祀。这就是历史上著名的“田代齐姜”。
　　公子完逝世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完，其后裔支孙中有人遂以“敬”为姓氏，称敬氏，世代相传至今，史称敬氏正宗。

　　第三个渊源
　　源于改姓，属于避帝讳改姓为氏。北宋时期有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父曾在后晋政权中为官，后晋高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝讳，当时只得为了避讳，将敬字拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍（jì），文彦博的曾祖父不得不改姓了文。没多久的后汉高祖刘暠天福十二年（辽国耶律德光大同元年，公元947年）农历12月17日，后晋为后汉所灭，后汉皇帝叫刘知远，敬氏不存在避讳之嫌了，茍（jì）氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏，有些则没有复回原姓。过了十多年的后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年)，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，结束了纷乱的五代时期。北宋王朝建立后，赵匡胤成为宋太祖。
　　由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”，如此一来敬氏又犯了帝讳，只好再次改为文氏或茍（jì）氏，皆世代相传至今。

　　第四个渊源
　　源于改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。清朝时期，有四川马鞍山人苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆大帝）嫌其姓读音不雅，令他于苟旁加反文改为敬氏。
　　此支敬氏原本苟氏，河内郡人．河内盛产苟杞，经草木为姓．故姓苟．皇帝后裔因氏，凌低奔苟突国而来（今之越南），于苟旁加反文为敬字．到五代十国期之后晋（公元936年至946年），避后晋政权建立者石敬塘之讳，去文为苟，世代相传延续．直到大清乾隆年间约一七四零年，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。当时苟姓实为望族贵族也。皇帝御笔，于苟旁加反文，赐姓为敬。乃皇帝赐封，谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法，取左右两字为字也，号也，榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音，仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬，其中口字改为一个厶，故当今此支族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字，多音字也。正如"为"字，"朝"字"行"字等的多发音一般。故警告我族人，对姓字之写法，读法，大家必须牢记心间，世代传承，永世莫忘。

　　第五个渊源
　　北方少数民族改姓而来。在甘肃陇南有个叫敬坪的村，据考他们都是西北古羌人的后裔。虽然现在已经完全汉化，可是从老人们的传述的事迹以及一些遗留的古物来看，他们的祖先确实为古羌族。
　　各支始祖
　　四川马鞍山敬氏世系：
　　该支敬氏原系出贵胄之裔，春秋时期卫通授业于述圣，子思、子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。
　　始祖敬保：字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁王母沟今香城寺西沟，敬保坟。妣罗儒人，生五子：长子敬德隆、次子敬德茂、三子敬德明、四子敬德新、五子敬德用。五子，五房，五世孙。
　　敬德明：后裔敬钏，敬保第十一世孙，明正德辛酉科举人，历任山东直颖沂州。敬德明分支龙孔山敬家岩，生二子：长子敬文祥，二子敬文彬。敬文祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，迁居东溪沟，生子敬琰，号妙清，次子敬珩，号国清。
　　敬德用：后裔敬显荣，明太学生，历任云南昆明县知县。敬德用分支白殿庙黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。
　　敬德隆：分支异县先世无传。
　　敬德新：分支异县先世无传。
　　敬德茂：扬氏生，世佩氏未考，生子敬琰，扬氏生敬耀廷。扬氏生二子：长子敬大珂，妻李氏，生三子：长子敬仕美，妻任氏，次子敬仕文，妻扬氏、向氏，三子敬仕学，妻敬氏。次子敬大贵，妻李氏、张氏、胡氏，生二子：长子敬仕元，妻任氏，次子敬仕德，妻宋氏。
　　敬大珂：迁居东观山，生三子：敬美、敬文、敬学，抱一子罗映山，更名敬映山。
　　敬仕美：号东溪，妻任氏，生胤寿，生子：敬翰、敬佩、敬琏、敬攀、敬瑞。敬翰妻蒲氏，生二子：长子敬友颜，府学生员，次子敬友曾。
　　四川省阆中市天林乡敬家湾：
　　该支始祖苟万荣，字百田，明洪武末年由南部县升钟镇铁鞭乡安仁村迁来，清乾隆间，由皇帝赐姓为敬，自万荣至今凡二十二世，后裔分布于柏垭、思依、升钟等处。

敬氏来源：一、黄帝之孙敬康，其后以名为氏。见《姓苑》。二、春秋陈厉公之子谥号敬仲，其后以号为氏。尚扬父亲家族当源于后者。陈厉公之子，名完，逃奔姜姓齐国，被认命为工正。工正即中古的将作大臣，相当于现代建筑部部长。其后有两支显姓：一支姓田，为田姓齐国的王族；一支姓敬，时在公元前七世纪。西汉刘向《说苑·佚文》：“齐王起九重之台，敬君工画，贪赐画台，去家日久，思忆其妻，遂画其像，向之而笑。旁人瞻见之，以白王。王召问之，谓敬君曰：‘国中献女无好者，以钱百万请妻，可乎？不者，杀汝。'敬君伧惶听许。”这里的齐王应是姜姓齐王，而敬君应是工正敬仲的后人。历代工正(将作大臣)多擅画，如阎立本父子曾分别任隋唐两朝的将作大臣。尚扬与敬君是否有缘，至此尚有疑点。而尚扬相信他与敬君有缘是无疑的。(尚扬是当代中国画家，为敬姓之后，居北京)
敬氏祖先为春秋时陈国公子完（即敬仲）﹐陈国为周武王求虞舜之后裔而封的。所以都可以说是虞舜之后。敬仲早年逃亡对齐国﹐子孙有姓田的﹐姓敬的﹐姓陈的﹐田姓之中又分出姓法的﹐所以文﹐敬﹐陈﹐田，法都是起源于陈国而同以虞舜为祖先。
敬重完厉公之子，陈宣公21年，即齐桓公14年奔[姜]齐，其子孙有的以其谥为姓，即姓敬。（详见敬重完世系）庄公灵，桓公三子。
敬姓也﹐《姓苑》﹕“黄帝孙敬康之后”﹐又《风俗通》﹕‘陈敬仲之后’，按汉有扬州刺史敬歆。”
《舜裔姓说》：“敬氏，敬仲之后，陈姓族。”
《宋史列传第七十二》：“文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。”待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。”
唐后大朝乃宋，宋承唐业，亦承唐讳。北宋大臣文彦博，先祖本姓敬，因避石敬璜讳，其祖父改姓文。至后汉，复姓敬。但到了北宋，又因宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，其祖父又不得不改姓文，敬字虽好，奈何“敬讳”难违呀！
汉代有位杨州刺史姓敬,叫敬歆。
上述敬姓﹐不止一个来源﹐根据族谱﹐石羊为陈敬之后。有关史实中显示敬仲为一关键性人物。为文﹐敬﹐法﹐田﹐及部份陈姓者的始祖。《史记.田敬仲完世家》一文中有详细叙述。（注四﹐注五）图一部份资料根据该文而来。敬仲之后﹐姓敬的与姓陈的都远不如姓田的多﹐陈姓的主流大概还是陈国宗族后裔。我所见到族谱资料只提到「敬同犹居齐国」「敬教始迁平阳」。按平阳即现在山西汾阳县﹐离文彦博的家乡介休县只约１００公里（注六）。族谱上提到「燕公避后石敬瑭讳改姓文」字样﹐《宋史》文彦博「...... 其先本敬氏﹐以避高祖及宋翼祖讳改焉...... 」﹐查石敬瑭称帝于公元９３６年﹐文彦博出生为１００６年﹐由敬姓改为文姓﹐离文彦博出生只７０年﹐故可推知燕公大约文彦博的祖父或曾祖父。那时山西正是石的统治区内﹐故不得不避讳。若不在石的治区内﹐便不必改的。（见注六）《宋史》载彦博寿九十一﹐有八子﹐皆要职﹐二子出仕江西﹐族谱经十一代至石羊始迁祖宁福公。
敬(jing) (1)出自妫姓，以谥号为氏，春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。(2)改姓，清代四川人苟华南，高宗令他改姓敬氏。郡望：平阳郡(今山西临汾一带)。
“任颍川丞，清同柳郭
讨武氏乱，名并袁张”
上联说隋代蒲坂人敬肃，字弘俭，开皇初年任安陵令，后历任秦州、卫州司马，炀帝时官颍川郡丞。为人正派耿直，为官清廉能干，晚年离职时，家无余财。当时大臣薛道衡说他“心如铁石，老而弥笃(更甚)”；大臣苏威说：“守、令以清廉出名的，第一是柳俭(弘化太守)，其次是郭绚(涿郡丞)、敬肃。”下联说唐代绛州太平人敬晖，字仲晔，年轻时举明经，圣历初年官卫州刺史、中台右丞。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元（日韦）、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思(武则天的侄子) 贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。
《新唐书�6�1表第十五上 宰相世系五十》“敬氏出自妫姓。陈厉公子完适齐，谥曰葆仲，子孙以谥为氏。敬仲之后至秦有敬丕，丕生教，为河东太守，子孙因官家焉。裔孙韶，汉末为扬州刺史，生昌，封猗氏侯。昌生归。 敬氏宰相一人。晖。”
革李唐之命，武则天是主要实践者，恢复李唐王室，首推狄仁杰，还有一位主要参与者是临汾人敬晖（？—— 706）。敬晖，字仲晔。长安三年（ 703）任中台右丞，即右宰相，极力扼止武三思及张易之兄弟的胡作非为。神龙元年，宰相张柬之与敬晖、桓彦范等联合，逼武则天退位，拥立中宗。中宗复位后，敬晖­以大功进爵齐国公，享受免死罪10次的优待。
《旧唐书 本纪第十一代宗》：“秋七月己卯朔。辛巳，观军容使鱼朝恩封冯翊郡开国公，宦官程元振为镇军大将军、保定郡开国公。乙酉，襄州剌史裴�长流费州，赐死于蓝田驿。庚寅，诏不许匦使阅投匦人文状，赐道州司马敬羽自尽。来瑱自襄州来朝。郭子仪自河中来朝。”“甲子，以兵部侍郎张仲光为华州刺史、潼关防御使，大理卿敬括为同州刺史、长春宫等使。”
《梦溪笔谈》：“如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟。以文考之，皆非也。敬本从苟、音亟。从攴，今乃谓之苟与文，五音安在哉？以为无义，不待远求而知也。然既谓之寓，则苟以为字，皆寓也，凡视听思虑所及，无不可寓者。若以此为妄，则凡祸福、吉凶、死生、变生、孰为非妄者？能齐乎此，然后可与论先知之神矣。”
宋朝时有一支姓敬的人改为文氏。依《宋史·文彦博传》记载，文彦博的祖先是敬氏，因避晋高祖石敬塘名讳而改为文氏。由此看来，望族居雁门郡（今山西代县西北）。
文姓出自敬姓避讳改姓。出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。
避讳改姓的，宋代名臣文彦博，其祖先本姓敬，为了避後晋高祖石敬塘讳，才改姓文；姓敬的人又有改姓苟的。后晋谨十一年而亡，有些敬姓的后代恢复了旧姓，有些则不恢复。
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人。《旧唐书·卢简辞传》说卢简辞（卢纶之子）原籍范阳，后来徙家于蒲，未可信。赵遴《因话录》卷三记其侄赵橹著《乡籍》一书，大夸河中人物之盛，以赵家为最著，说卢纶为赵家的女婿，卢纶的妻子为赵橹的姑姑，谈到外家敬氏，说“先世亦出自河中”。据此可知，卢纶祖上也居河中，不会为范阳人。而很可能因为范阳卢家为名族，便妄指范阳为卢纶祖籍。
3月1日，在济南华信路南头一建筑工地，民工在施工中挖出了两座清代古墓，济南市两座清代古墓：棺木上的一行“清赠登仕郎邑庠生显考敬之府君之灵柩”的文字引起了注意。李铭副所长看完介绍说，墓室的主人姓敬，为清代九品官。

敬姓出自黄帝孙敬康之后，据《姓苑》载：“黄帝孙敬康之后。”又《风俗通义》云：“春秋时齐国有敬君。陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”按，汉有扬州刺史敬韵，南北朝时北周有敬珍。北宋有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父在后晋做官，后晋高祖是臭名昭著的儿皇帝石敬瑭，“敬”字犯了讳。当时有规定“为了避讳，敬字得拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟。文彦博的曾祖父不得不改姓了文。可没多久，后晋为后汉所灭，上来的皇帝叫刘知远，姓敬的不存在避讳问题了，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。可过了十多年工夫，宋太祖赵匡胤黄袍加身。赵匡胤的爷爷名叫“敬”，这样姓敬的又犯了讳，只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平阳郡（三国时魏分河东郡置平阳郡，治所在平阳，相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区）。
现在苟姓与文姓都属敬姓！

敬（gou）氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。 始祖敬公讳保字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁王母沟今香城寺西沟，敬保坟是也。 四川省南部县升钟镇马鞍山敬姓始祖敬大珂，妻李氏。约在明朝中期明世宗嘉靖年间，从剑阁县香城寺王母沟西沟，搬迁到南部县升钟乡马鞍山居住。至今已有四百四十余�0�2年。

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伊宁县13841037969： 敬姓是怎么来的 - ？
宜中黄芪： 敬(Jìng)姓源出有二: 1、出自妫姓,为春秋时陈厉公儿子敬仲之后,以谥号为氏.据《风俗通义》载,春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号“敬”为姓,称为敬氏. 2、出自苟姓所改.清代四川人苟华南,高宗令他...

伊宁县13841037969： 我的姓是认啥子 就是'敬'字 - ？
宜中黄芪： 第一个渊源:源于姬姓,出自黄帝之孙敬康之后,属于以先祖名字为氏. 据史籍《姓苑》记载:“敬,黄帝孙敬康之后.” 姬敬康的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称敬氏,为十分古早的姓氏之一. 第二个渊源:源于妫姓,出自春秋时期陈厉公之子仲,属于以先祖谥号为氏.

伊宁县13841037969： 各个姓氏的来由中国有很多的姓氏对吧,那么它们的由来又是什么呢?今 ？
宜中黄芪： 中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的.考其来历,大致可归纳为以下类别: 1、在母系氏族社会,以母亲为姓.传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时...

伊宁县13841037969： 谁知道鸡煲的来历? - ？
宜中黄芪： 唐朝武则天赏花兴而醉酒,告大臣曰:孤欲食“飞天”.大臣皆愕然.独卫州刺史敬晖多谋,命御厨将热油爆炒草鸡作献.武皇醒而食,色美,肉鲜,味香,以为天下奇珍,于是有“敬氏鸡煲”美名,后一直为历代宫廷所传承.清末战乱,有御厨避祸川北道顺庆府,才流传寻常百姓家.“敬氏鸡煲”用土鸡、香草、灵叶及甘露,文火慢煲,鲜香无比,川中文人绝句云“此味应当天上有,这肴只能神仙尝”.此“敬氏鸡煲”之来历.

伊宁县13841037969： 苟姓的来源,谁知道啊?？
宜中黄芪： 苟姓来源苟姓起源 (1)传说黄帝、舜帝的后人均有苟氏. (2)苟为草名,河内有人以苟为氏. (3)改姓,南北朝时北魏鲜卑族有若干氏,入中原后改为苟氏. (4)五代时,为避后晋高祖石敬瑭名讳,敬氏改为苟氏和文氏. (5)汉朝大臣狗未央后代改为苟姓.

伊宁县13841037969： 有谁知道百家姓中“楚”姓氏是怎样一个发展过程! - ？
宜中黄芪： 姓氏:楚庄王之后裔 历代人才辈出 庄,自古以来是...

伊宁县13841037969： 有谁知道姓[向]的来历吗? - ？
宜中黄芪： 一、姓氏源流 向(Xiàng)姓源出有四: 1、出自姜姓,为炎帝神农氏之后,以祖名为氏.据《史记》的记载,神农氏有裔孙名向,被封为诸侯,其后代子孙以向为姓,遂成向姓. 2、出自祁姓,为帝尧的后裔,以国名为姓.据《通志·氏族略...

伊宁县13841037969： 仪姓的来源 - ？
宜中黄芪： 仪姓一、姓氏源流仪(Yí 仪)姓源出有三:1、出自虞姓,起源于夏朝初年,仪狄之后以祖名为氏.据《潜夫论》载,出自虞姓,夏朝初年,大禹持掌天下之后,其下有大臣名仪狄,最擅酿造美酒,在古人的文章里...

伊宁县13841037969： 我叫钞会敬谁知道我的姓氏的来源 - ？
宜中黄芪： 钞姓: 单一的姓氏来源为女真族,始祖为金朝女真将领尼庞古·钞兀. 尼庞古·钞兀,据史籍《金史》记载:“金代有钞兀,为猛安(千户长).”女真姓氏为尼庞古.因得罪了金国重臣平章政事(丞相)完颜·思敬,被完颜·思敬派人解押进京议罪.尼庞古·钞兀不甘受完颜·思敬羞辱,于途中自尽.尼庞古·钞兀的后代纪念先祖功业,以其名字“钞兀”为姓氏,后汉化简改为钞氏.钞氏族人奉尼庞古·钞兀为得姓始祖. 金朝灭亡后,其后人融入汉族. 河南、安徽、陕西、吉林、黑龙江均有此姓. 满族人中的钞姓属于回归的姓氏,因为满族人的前身就是女真人.

伊宁县13841037969： 我叫钞会敬谁知道我的姓氏的来源？
宜中黄芪： 女真族姓.据金史载:金代有钞兀,为猛安(千户长). 另,万姓统谱载:明朝举人钞秀、钞奇、钞介,俱为彰德人(今河南安阳). 今河南省滑县周庄;河南省长垣县后吴庄;河南省新野县上港乡岗南村;河南省邓州市钞坡;郾城县五沟营;安徽省怀远县寨头乡;安徽省怀远县徐圩乡;陕西佳县大会坪村;陕西渭南钞坡村;吉林长春九台市;黑龙江密山等地有此姓.