高山流水遇知音的故事是什么

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“高山流水遇知音”指的是哪两个人的故事?~

是钟子期和俞伯牙的故事,高山流水遇知音的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。知音名字由高山流水曲得来,在故事里解释的是能懂琴音的人,在现实生活里,可以把知音解释成知己,就是能懂自己的人。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。


高山流水遇知音

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹,恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.


我们欣赏了蜀派古琴家曾何老师演奏的什么古琴曲
最重要的一个证据,在古琴众多派别中,“蜀山派”代表人物除了司马相如,还有诸葛孔明,代表作恰有《流水》。这首可能被诸葛亮用做空城计的古琴曲。蜀派古琴代表性传承人曾成伟,15岁就师从外祖父、蜀派琴家喻绍泽研习古琴,他演奏的古琴名曲《流水》,不仅令观众想起高山流水遇知音的故事,还在脑海中勾勒...

伯牙绝弦原文和译文
译文:古代流传着俞伯牙摔琴以谢知音的故事,这成为了千古传颂的美好传说。13. 原文:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂。译文:音乐才子俞伯牙喜欢弹奏《高山流水》一曲,但没有人能够理解他的音乐。14. 原文:终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高码滚悉山流水...

欲钱买髙山流水出什么生肖?
筝曲《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,现有多中流派谱本,各有不同。河南筝派的《高山流水》热情高亢,爽朗泼辣;山东筝派的《高山流水》(又名‘四段锦’)曲风苍劲有力,粗犷豪放;浙江筝派的《高山流水》雄浑优雅,细腻温婉。这些曲目运用不同的韵律和演奏技巧来表达“高山流水遇知音”的精神...

高山流水和完璧归赵有什么不同?
山流水 【拼音】:gāo shān liú shuǐ 【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 ★清...

山流水是什么成语
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”[近义] 知音难觅 [用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 [例句] 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(清·...

求诗包含我和老婆名字
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黑云罡风破千军,帮宗歃血情意深,兄登刀山轻一笑,弟趟火海锻真心,不惧阳春曲和寡,离山流水遇知音,不破天惊不醉酒,弃兵卸甲东篱春!不知和你意否?

什么山流水
高山流水 一.高山流水的意思:高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”二.近义词 :流水高山 墓门挂剑反义词:下里巴人三.成语接龙:水火无情 情长纸短 短兵相接 接连不断 断编残...

请帮忙作一首高广彩挚爱杨军的藏头诗拜托了!各位,先谢谢了
高山流水知音少 广寒宫里长生药 彩云天远凤楼空 挚可优优乐名教 爱你一生是真心 杨柳杏花何处好 军中不闻天子诏 高堂寿酒年年事 广寒韵度中央质 彩凤舞彻宝云仙 挚古忠臣多孝子 爱民心事蔼春风 杨蕤独茂千龄祉 军今得意尚如此 高情公子多秋兴 广庭清晓席群英 彩云朵朵西风散 挚量气力与心情 爱...

请用名字高燕做一首藏头诗,表达美好的爱情
高山流水觅相知,燕子对对杨柳丝。靓女有缘飞比翼,丽日白云情最痴。

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城映奇莫: 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.

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城映奇莫: 春秋时期楚国名士伯牙极善抚琴于此作高山流水之音人莫能识其意之所惟隐士钟子期闻之喟叹曰:美哉巍巍乎若泰山荡荡乎若江河伯牙幸遇知音欣相约钟子期来年再会叹次年伯牙重游故地子期却已溘长逝伯牙痛失知音悲悼欲绝碎琴绝弦终身复鼓琴

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城映奇莫:[答案] 春秋时期,楚国名士伯牙极善抚琴,于此作“高山流水之音”,人莫能识其意之所在.惟隐士钟子期闻之喟然叹曰:“美哉!巍巍乎若泰山,荡荡乎若江河.”伯牙幸遇知音,欣然相约钟子期来年再会.可叹次年伯牙重游故地,子期却已溘然长逝.伯牙痛...

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城映奇莫: 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现...

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城映奇莫:[答案] 是俞伯牙和钟子期的故事:据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大...

西陵区19352508465: 用50字概括“高山流水遇知音”这个故事 -
城映奇莫:[答案] 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.

西陵区19352508465: “高山流水遇知音”讲的是春秋战国时期是谁和谁之间的故事 -
城映奇莫: 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲. 春秋时代...

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