般若波罗波罗密是指什么?
般若波罗蜜指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多,智慧至彼岸。
“般若”指的是“智慧”,“波罗”指“彼岸”,“蜜”指“到”,“多”是语尾的拖音,译“了”(有时“多”也可省略),译成汉文合起来是“到彼岸了”。
菩萨不离于善根、慈悲而行般若。若离于善根、慈悲而行般若,即非般若波罗蜜,不能至彼岸故。菩萨不离菩提心而行般若。若离菩提心而行般若,即非佛法,为魔行故。
扩展资料《大般若波罗蜜多经》
复次,善现,若不退转位菩萨摩诃萨,设有恶魔来到其所,为恼坏故语菩萨言:‘无上菩提与虚空等,自性、自相皆毕竟空都无所有,诸法自性、自相亦然,与虚空等,自性、自相毕竟空中无有一法可名能证,无有一法可名所证,证处、证时及由此证亦不可得。
既一切法性、相皆空与虚空等,汝等云何虚受勤苦求证无上正等菩提?汝先所闻诸菩萨众应证无上正等菩提,皆是魔说非真佛语,汝等应舍大菩提愿,勿于长夜虚为利乐一切有情自受勤苦,虽行种种难行苦行欲求菩提终不能得。’
善现,是菩萨摩诃萨闻彼语时能审观察:此恶魔事,欲退坏我所发无上正等觉心,我今不应信受彼说。
虽一切法与虚空等,自性、自相皆毕竟空,而诸有情生死长夜,不知、不见、不解、不觉,颠倒放逸受诸剧苦,我当擐以性相皆空如大虚空大功德铠,速趣无上正等菩提,为诸有情如应说法,令其解脱生死大苦,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果、得独觉菩提,或得无上正等菩提。
参考资料:百度百科——般若波罗蜜
作为佛教名词的波罗蜜
完整的发音音节是波罗蜜多(paramita),梵音“波罗”汉译“彼 岸”,“蜜”译“到”,“多”是语尾的拖音,译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中,也常省掉尾音,就成了波罗蜜。
“波罗蜜多”是有很多的意思, 即是度到彼岸的修行方法有很多, 在小乘佛教有十个波罗蜜; 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。
六波罗蜜亦称为六度, 这种翻译,意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪, 持戒波罗蜜度毁犯,忍辱波罗蜜度嗔恚, 精进波罗蜜度懈怠, 禅定波罗蜜度散乱, 智慧波罗蜜 度愚痴。
4)般若
普通话念(bo rou),广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 (如果译为智慧,往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来,不是好事,是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病,加上世智辩聪列入难于学佛之列。)佛法把智慧分为:世间智慧、出世间智慧,后者才是般若之智。
佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。
闻慧是从听闻佛法得来;
思慧是闻解后,再于自己心中详审观察, 如是深一层认识;
修慧是思后更依方法去修禅观,于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。
中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧,安在般若上来说,就有: 文字般若、观照般若和实相般若。
般若波罗蜜,就是以智慧到彼岸。
5)般若心经
要尝一点般若佛法的滋味,推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。
心经全称《般若波罗蜜多心经》。
佛 陀从开悟成道,到入灭, 说法49年,全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》, 总共有640万字。而 268字的《心 经》, 就包含了整部 《大般若经》的精华心要; 所以有群经心藏的意思。
读《心经》有大概两种读法。
一种就是文字解读,因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成, 如果顺藤摸瓜深究义理,广 释 《心 经》, 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。
另一种,就是不用脑去想,思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来,常念。这是我们中国所说的读书百遍,自解其义的做法。在佛教来说,叫熏习。象常点香,身上就有香味了。总有一天,心开慧解,“开窍了”。
这部经有多个翻译版本,其中以鸠摩罗什和唐玄装的版本最风行。其中差异只是一句,一个是“远离颠倒梦想”,一个是“远离一切颠倒梦想”。
历史上的唐僧取经,的确是一路背着这部经做护身符的。当然不是西游记里的《多心经》,是《般若波罗蜜多 心经》。所以从灵异的角度,也颇多人信奉。
般若是印度语,即是梵语的音译,意思是大智慧,或者是妙智慧,而佛经所讲的智慧并不是说文化知识,科学理论之类的智慧,仍是指心说法,经中所说的,都是使人认识心,理解心,练心,明心的正法,所以说字字不离心,离心,都没有经书,佛离心没有法可说,佛的千经万卷,通称为心法。学佛的目的是明心,因为人有心才能学佛,没有心用甚麼学佛?所以心为万法源,心经就是为心源而说,所以叫心经,心经的智慧,为大智慧,妙智慧,智慧功能来源於心,心为智慧体,心为智慧根,简称慧根。用智慧破愚迷叫法,智即是理,慧即是光,心叫妙明紫金光,亦叫妙明心,因此,心生之慧叫慧光,也叫智慧灯。六祖云:「一灯能除千年暗,一智能波万年愚。」心有欲叫迷,解迷生智慧叫觉悟,迷既然解了,法也没用了,这叫做物空心空法亦空,了无一物。
波罗密
汉语叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸,甚麼叫做彼岸呢?我们生活的这个世界苦多乐少,所以又叫做苦海,有些是人为的灾难,有些是自然的灾害,有可以避免的,有不可抗拒的,如水火刀兵,旱涝饥谨,生老病死离别苦,贪求之心不得等等,人若脱离苦海,登上佛所说的无上正等正觉的境界,为到彼岸,一个学佛者,思想境界达到如如不动,不被一切所迷,不被万境所转,心若真空,为到彼岸。遇事著急上火,生气发愁,悲伤恐惧等等,是此岸,坦然无事,心平气和,常乐常净,是非无动於心,是彼岸。实际上,幸福和痛苦,好与坏等,全在一人之心,佛说万法,不过是为人明心而说,法是船,觉是岸,心达明,觉至圆,也无此岸,也无彼岸。
经题:“般若波罗密多心”七字为别题,“经”为总题。本经的经题共有八个字:般若波罗密多心经。亦可以分为通题和别题。通题亦是总题,是指最后的一个“经” 字。别题是指前面的七个字。如果再拆分开来说,别题里也可以分为通题和别题。例如“波罗密多”可以说是通题,“般若”可以说是别题。因此把本经命名为《波罗密多经》的说法在佛教经典中是很多的,不过名为《般若经》的同样在佛教经典中也是很多的。如《大般若经》等等。这样说来,般若名为通题也未尝不可。因而在此经中真正可以称为别题的只是《心经》的“心”字。
“般若”两字,梵音原为PRAJNA,华译除般若外,还有班岩、波若、钵若、般刺若等。般若梵译还可译作大智慧。古来译经的规则,对于印度佛教中的专有名词,有“四不翻”与“五不翻”的保留梵文的原音。四不翻是:一、翻字不翻音,如般若、咒等;二、翻音不翻字,如“卐”字;三、音字俱翻,如华文经典;四、音文俱不翻,如梵文原本样。
五不翻是:一、多含不翻,如阿罗汉(具杀贼、无生、应供三义)薄伽梵(具炽盛、自在、端严、名称、吉祥、尊贵六义);二、秘密不翻,如神咒;三、尊贵不翻,如般若;四、顺古不翻,如阿耨多罗三藐三菩提;五、此无不翻,如菴摩罗果、阎浮提树。般若不翻,其原因不但尊贵,亦因含意深远,不易译得妥切。
指所有的邪念!!
般若波罗蜜多是什么意思
般若波罗蜜多的概念源自佛教经典,具体解释如下:一、概念解析 般若波罗蜜多中的“般若”是智慧的意思,“波罗蜜多”是到达彼岸的境地。结合起来,般若波罗蜜多可以理解为通过智慧达到彼岸的境地。在佛教中,此彼岸通常指的是生死与涅槃的界限,通过修行和智慧,超越生死轮回,达到永恒的境界。二、智慧的...
般若波罗蜜多什么意思
般若波罗蜜多意为“智慧彼岸”。般若波罗蜜多是佛教中的重要概念,其中包含了深刻的哲学思想。下面将详细解释这一概念的含义。一、般若的含义 般若,直译为“智慧”,是佛教六波罗蜜之一。它指的是能够洞察真理、认识事物本质的智慧。般若所强调的智慧不仅仅是知识的积累,更是一种超越世俗认知,能够直接...
般若波罗蜜是什么意思
般若波罗蜜多的意思是“智慧到彼岸了”,是六波罗波密之一,亦修唯识行,于修习位所修的十种胜行之一,“般若”指的是“智慧”,“波罗”指“彼岸”六波罗蜜是指菩萨欲成佛道应当修行的六种行持,分别为布施波罗蜜。3佛教般若的含义4般若的本意是什么1无上的智慧2般若是梵语的译音,或译为“波若”...
波若波若蜜是什么意思?
是破除生死无明障碍的光明之师,是无与伦比的至尊至上的总持法门,它能解除世间一切众生的苦难,它与作为一切诸法的真实而不虚妄的空相是不二而没有分别的,所以,在这里宣说般若波罗蜜多智慧度脱生死的总持法门,就宣说如下的咒语:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
般若波罗蜜什么意思?
般若波罗蜜,感觉多数是在些经文中出现吧,心经里吧般若: 为梵语Prajna音译,是“智慧”的意思;波罗蜜全称是“波罗蜜多”, 梵文为Paramita,意为“超度”;般若波罗蜜多:意思是“智慧超度”,在中国禅宗里可理解为“智慧可断烦恼”!
"般若菠萝蜜"是什么意思呀?
般若:大智慧;波罗蜜多:度到彼岸;般若波罗蜜多:度人到彼岸的大智慧。为佛教名词的波罗蜜 完整的发音音节是波罗蜜多(paramita),梵音“波罗”汉译“彼 岸”,“蜜”译“到”,“多”是语尾的拖音,译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中,也常省掉尾音,就成了波罗蜜。...
波若波罗蜜是什么意思
既然“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思 所以“般若波罗蜜多”整个翻成中文,意义就是“智慧到彼岸”,也就是:“乘着智慧的宝筏得到彼岸”。到达什么“彼岸”呢?所谓“彼岸”即是“此岸”之对治,而“此岸”就是生死烦恼的地方,故“彼岸”就是指涅槃菩提,这只是个譬喻,表示一个修行成就的境界,...
“摩诃般若波罗蜜”是什么意思
佛学常见词汇,是佛家《般若波罗蜜多心经》中的一句。“摩诃”:无边无际的大、心量广大[1]。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质,约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。“般若”为梵语音译,指通达妙智慧;“波罗”为梵语音译,指到彼岸(不生不灭、不垢不净),有解脱挂碍的意思;“蜜多”...
般若波罗蜜是什么意思?
二、智慧从哪里来?智慧源自佛法中的戒定慧。只有通过学习和实践佛法,才能获得真实智慧。三、四摄法中的“同事”如何正确理解?四摄法中的“同事”意味着在与人互动时,要根据自身的智慧、定功来适当采取行动。没有足够智慧的人应特别小心,以免陷入困境。四、如何理解六波罗蜜?六波罗蜜是佛菩萨为对...
般若波罗蜜是什么意思啊
至于凡夫的"智慧",则由外物所引生,必须先有色与声,才会有能见和能闻。若无色与声,即不能见不能闻,它不能直接生出善法。因而我们说,凡夫的"智慧",在佛家看来,也就成了愚痴,成了妄想。"般若"如灯,能照亮一切,能达一切,度化佛所指斥的那种有漏的"分别慧"。“波罗蜜”, 梵文为...
本瑗盐酸: 六祖的法号叫慧能.【般若波罗密】法界次第云:'般若秦言智慧,照了一切诸法,皆不可得,而能通达一切无碍,名为智慧.'智慧有三种:一者、声闻智慧.二者、辟支佛智慧,三者,佛智慧.一、求声闻智慧有三种:学、无学、非学...
南湖区13174335454: "般若菠萝蜜"是什么意思呀? - ?
本瑗盐酸: 般若:大智慧; 波罗蜜多:度到彼岸; 般若波罗蜜多:度人到彼岸的大智慧.为佛教名词的波罗蜜完整的发音音节是波罗蜜多(paramita),梵音“波罗”汉译“彼 岸”,“蜜”译“到”,“多”是语尾的拖音,译“了”.译成汉文合起来是“到彼岸了”.在汉语使用中,也常省掉尾音,就成了波罗蜜.“波罗蜜多”是有很多的意思, 即是度到彼岸的修行方法有很多, 在小乘佛教有十个波罗蜜; 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜.六波罗蜜亦称为六度, 这种翻译,意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思.它们是布施波罗蜜度悭 贪, 持戒波罗蜜度毁犯,忍辱波罗蜜度嗔恚, 精进波罗蜜度懈怠, 禅定波罗蜜度散乱, 智慧波罗蜜 度愚痴.
南湖区13174335454: 般若波罗蜜是什么意思? - ?
本瑗盐酸: 般若」一般的解释,是「智慧」,但「智慧」二字只能描写「般若」的表面,不能完全透彻地解释这二字的神髓,因此「般若」不直译为「智慧」,而跟原梵语音(古时之印度音)直翻过来,其目的在说明,「般若」二字,在中国文字 ,无法找...
南湖区13174335454: 般若波罗蜜是什么意思??
本瑗盐酸: 般若,就是真理的智慧,在般若之后,加上波罗蜜三个字,是表示此真理的智慧,已经到达真理的彼岸,是智慧的至极,当然不是指二乘圣人偏于真空的一切智,或是菩萨末圆满的道种智,而是佛道究竟圆满的一切种智.此究竟圆满的一切种智,就是法华经所说:'诸佛的智慧',包括根本智与后得智.
南湖区13174335454: “般若波罗蜜 - ?
本瑗盐酸: 般若'是梵文,其意义很广,内涵幽深.把它译成智慧或大智慧都不尽其义,表达并不完善.因无上庄重之故,而沿用了梵文的音.'通达世间法和出世间法、应用得圆融无碍、恰到好处',若这样来讲'般若'的含义,还稍微能尽它的一点意...
南湖区13174335454: 波罗密是什么意思,请解释一下. - ?
本瑗盐酸: 又作波罗蜜多、波啰弭多.意译为到彼岸、度无极、度、事究竟.梵语pa^ramita^,巴利语 pa^rami^ 或 pa^ramita^.通常指菩萨之修行而言,菩萨之大行能究竟一切自行化他之事,故称事究竟;乘此大行能由生死之此岸到达涅槃之彼岸,故称到...
南湖区13174335454: 般若波罗波罗密是指什么??
本瑗盐酸:指所有的邪念!!
南湖区13174335454: 佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜.那佛说的到底是什么? - ?
本瑗盐酸: 【'须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜.】 流通本有是名般若波罗蜜一句,为后人所加,大误.须知此科及下科,正明会归性体,故皆遣相以明性.至大千世界三十二相两科,乃兼明不坏假名.章义分明.乃无知妄作,一味滥加,可...
南湖区13174335454: 波罗密是什么意思 - ?
本瑗盐酸: 波罗密的意思是“菩萨的责任”或“菩萨的财富”.佛教认为,波罗密是所有菩萨行者必修的善德,是成就一切圣者的根本资粮.南传佛教的波罗密有十种,分别是布施、持戒、出离、智能、精进、忍辱、诚实、决意、慈与舍.大乘佛教中有六波罗密和十波罗密之分.六波罗密,又称六度,指的是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;十波罗密是唯识论中所说的十胜行,就是菩萨在十地时所修行的道法,分别是施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密,力波罗密、智波罗密.