求：优秀的家庭教育的人物及事迹的文章

家长家庭教育经验事迹介绍怎么写？~

家庭教育是孩子成才的重要因素之一，所以应该着重写写对孩子是怎么教育的，采用了什么方法和方式使孩子成为优秀人才的，把孩子每一步成长过程中，有什么思想变化和心里反映，都要详细的介绍清楚。

颜之推（公元531—约595年）字介，原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），北齐文学家，世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
　　（一）教育作用与教育目的
　　颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他说：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”他认为上智之人是无须教育的，因为上智是天赋的英才，不学自知、不教自晓。其次，下愚之人“虽教无益”，尽管教他，都是无效果的，因为“下愚”是无法改变的。颜之推强调中庸之人必须受教育，因为不受教育就会无知识，陷于“不知”的愚昧状态。教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。
　　关于教育的目的，颜之推指出：“古之学者为人，行道以利世也；今之学者为已，修身以求进也。”行道的“道”自然是儒家之道，即儒家宣扬的那一套政治理想和道德修养的内容；“修身以求进”思想渊源于孔子的“修已以安人”，善于“为已”（有良好的道德修养）才能更有效地“利世也”（治国平天下）。从这一教育目的出发，颜之推批判当时士大夫教育的腐朽没落，严重脱离实际，培养出来的人庸碌无能，知识浅薄，缺乏任事的实际能力。他认为传统的儒学教育必须改革，培养的既不是难以应世经务的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面的统治人才，它包括：朝廷之臣、文史之臣、军旅之臣、蓠屏之臣、使命之臣、兴造之臣。从政治家到各种专门人才，都应培养。这些人才应专精一职，具有“应世任务”的能力，是国家实际有用的人才。颜之推的这种观点，冲破了传统儒家的培养比较抽象的君子、圣人的教育目标，而以各种实用人才的培养作为教育的重要目标。
　　（二）论教育内容
　　为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡“实学”的教育内容。他认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育，加强孝悌仁义的教育。所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并兼及“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种知识和技艺。
　　关于“艺”的教育，当然是以五经为主。他认为学习五经，主要是学习其中立身处世的道理，“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。”但读书不能止限于《五经》，还应博览群书，通“百家之言”。此外，他还重视学习“杂艺”。他认为在社会动荡的非常时期，学习“杂艺”可以使人在战乱“无人庇荫”的情况下“得以自资”，保全个体的生存和士族的政治、经济地位。颜之推倡导的“杂艺”内容相当广泛，主要包括文章、书法、弹琴、博弈、绘画、算术、卜筮、医学、习射、投壶等，这些技艺在生活中有实用意义，也有个人保健、娱乐的价值。但这些“杂艺”“可以兼明，不可以专业”。
　　值得注意的是，颜之推强调士大夫子弟要“知稼穑之艰难”，学习一些农业生产知识，这与孔子轻视农业生产的态度有所不同。
　　（三）论学习态度和方法
　　1．虚心务实：颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。
　　2．博习广见：颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
　　他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不利于事也。”
　　3．勤勉惜时：颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟练的程度。同时，他认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。
　　4．相互切磋：颜之推赞赏《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中的“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能较快地增进知识而避免错误。
　　（四）论家庭教育
　　1．提倡尽早施教
　　颜之推认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在儿童未出生时就实行胎教。儿童出生之后，便应以明白孝仁礼义的人“导习之”。稍长，看他“识人颜色，知人喜怒”之时，就该加意“教诲”，该做的事就引导他去做，不该做的就不让他做。如此教育下去，到９岁以后，自可“少成若天性，习惯如自然。”
　　颜之推认为早期教育之所以重要，至少有两条原因：其一，幼童时期学习效果较好，得益较大。他说：“人生小幼，精神专利。长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”他根据幼童阶段与成年以后的不同心理特征，说明幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力旺盛，能保持长久的记忆。而成年人思想复杂，精神不易集中，记忆力逐渐衰退。其二，人在年幼时期，心理纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，可塑性很大。颜之推认为这个时期，儿童受到的好的教育与环境影响，抑或坏的教育与环境影响，都会在儿童心灵上打上很深的烙印，长大以后也难以改变。
　　2．提倡严格教育
　　颜之推认为家庭教育应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童细小而一味溺爱和放任，父母在子女面前要严肃庄重，有一定威信。他说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”他认为善于教育子女的父母，能把对子女的爱护和教育结合起来，便会收到良好的效果。相反，如果没有处理好两者关系，“无教而有爱”，让孩子任性放纵，必将铸成大错。
　　3．注重环境习染
　　颜之推继承孔子、孟子等儒家学者关于“慎择友”的教育思想，十分重视让儿童置身于比较优良的社会交往的环境之中。他认为家庭教育要注意选邻择友，是因为儿童的心理处于发展阶段，尚未定型，而儿童的好奇心和模仿性都很强，总在观看模仿别人的一举一动，无形之中，周围人的为人处世给儿童以“熏渍陶”、“潜移暗化”。因此，邻友对于儿童的影响，有时甚至可能比父母的作用还大。这就是“必慎交游”的道理。孔子说：“无友不如己者”，择友确实不是一件易事，贤人是难以找到的，但有优于我者，便很可贵的了。对他就应景仰向慕，与之交游，向他学习。
　　4．重视家庭的语言教育
　　他认为语言的学习应该成为儿童教育的一项重要内容。在家庭教育中，子女学习正确的语言，是做父母的重要责任。一事一物、不经查考，不敢随便称呼。学习语言应注意规范，不应强调方言，要重视通用语言。
　　5．注重道德教育
　　颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。他认为士大夫子弟的教育应该“德艺周厚”，以德育为根本。他指出知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。由于德艺二者关系的密切，因此有可能、也有必要通过阅读记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教育。
　　颜之推对子女的道德教育，是以孝悌等人伦道德教育为基础，以树立仁义的信念为主要任务，以实践仁义为最终目的。他教育子女为实践仁义道德的准则，应不惜任何代价，以至牺牲生命。他认为立志尤为重要，士大夫子弟只有确立远大的志向、理想，才经得起任何磨难，坚持不懈，成就大业。他说：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业。”他教育子女以实行尧舜的政治思想为志向，继承世代的家业，注重气节的培养，不以依附权贵、屈节求官为生活目标。
　　颜之推根据自己积累的经验与当时的现实，还特别重视为人之道的教育。他所强调的为人之道，首先是“厚重”（“轻薄”的反义）。他认为“自古文人，多陷轻薄”，历史上许多文人都由“轻薄”而终为败累，残遇杀祸。他认为要吸取这个惨痛的教训，就必须养成忠君、孝顺、谦恭、礼让这些“厚重”的道德品质。其次，他主张“少欲知足”。如果“不知其穷”的情性任其发展，不加以限制，就是如秦始皇、汉武帝“富有四海，贵为天子”的大人物，也会自取败累，至于一般士庶更不用说了。其三，“无多言”、“无多事”。颜之推欣赏“无多言，多言多败；无多事，多事多患”的铭言，认为“天道”，原来如此。所以，“论政得失”、“献书言计”等，都属于多言性质。同理，也不应该多做事。如果不是你份内的事，你就不必想它，不必做它。至于主持公道，打抱不平，“游侠之徒，非君子之所为也”。由此可见，颜之推所传授给子女的为人之道，是他历官四朝的经验总结，在政治腐败、朝政多变的封建专制社会里，不失为一种在丧乱之世明哲保身，以免“杀身之祸”的处世哲学。然而，在今天看来，这种做人处世方法是不足为训的，它反映了消极遁世、利己主义的思想情绪，与先秦儒家的积极入世态度也有很大的距离。 [编辑本段]颜氏家训　　《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告戒子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。成为了我国封建时代家教的集大成之作，被誉为“家教规范”。全书共20篇。颜之推（531～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。
　　颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。但他博识有才辩，处事勤敏，应对闲明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，又死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。该书虽流露一些迂腐观点，但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。书中记载的许多情况，有很高史料价值。诸如对南北士族风尚的异同、治学为文之方法，乃至语言杂艺都进行比较，求其得失。谈到梁代子弟之脆弱、邺下读书人教子之方法，以及江南侨姓之未有力田等等，都是密切有关南北朝史事的。《书证》、《音辞》两篇，反映了颜之推的学术成就。注释该书的，有王利器《颜氏家训集解》、周法高《颜氏家训汇注》。该书有邓嗣禹的英文译本。

我们的家庭是个普通的三口之家。在学校，我是一名教师；在家中，我是一个母亲。三尺讲台上15载辛苦耕耘和育儿路上的风风雨雨告诉我，没有家庭教育的学校或没有学校教育的家庭，都不是完整的教育。基于这种认识，我时刻不忘自己的双重使命，在学校爱岗敬业、教书育人，在家中孝敬老人，支持丈夫的事业，承担全部家务，言传身教、悉心培养和教育儿子，从点滴做起，为孩子营造了一个健康向上的成长环境。
　　勤奋好学，自强不息，提高素质树榜样。我出生于七十年代的农村。艰苦的条件锻炼了自己能吃苦、好学上进的性格。师范毕业后回乡任教。我边工作边学习，取得大专学历后，又利用课余时间自学了汉语言文学本科课程。在岗位上勤奋好学、不断创新进取。实践运用赏识教育、多媒体教学手段，增加学校与家庭教育互动。针对学生特点因材施教。作为班主任多次召开家长会，指导开展家庭教育。所教的语文课多次在全校乃至全县获得好名次。语文课件《荷花》获市评比二等奖，《“红领巾”真好》获省优秀教案大赛二等奖，论文《浅谈电教媒体在小学语文教学中的运用》获市评比一等奖，并多次获得“优秀指导教师”、“空中课堂工作先进个人”、“三八红旗手”等荣誉称号。敬业踏实、认真负责的工作态度得到了学生、家长及学校一致认同。2006年下半年始，组织安排我下乡支教一年，同学们竟联合找校领导，要求我回来。有的学生跟儿子是好朋友，甚至找儿子“托关系”希望老师早日回来上课。一次吃饭时，孩子认真地说：“妈妈，我一定好好学习，长大了也当一名像您一样的老师！” 人们说父母是孩子最好的老师，听了儿子的话，我由衷地笑了。
　　全面培养，综合提高，身心和谐伴成长。做人教育是家庭教育的核心，我努力帮助孩子锻炼做人之本，注重综合能力提高，促身心和谐发展。一是培养健康向上的性格。儿子小时候性格内向，胆小怕见生人。我每天抽出时间陪孩子谈心，教育孩子爱自己、爱父母，尊敬长辈、孝顺父母、乐于助人、团结他人、善于与人相处，理解和同情他人。培养独立意识，勤俭节约、保护环境、遵纪守法，作“五好”小公民。工作之余带儿子走亲访友，引导参加健康有益的活动。使他逐步对人与人之间的关系有了认知，不再认生和抵触，性格变得开朗起来。我设身处地的为孩子着想，开展换位思考，与儿子交朋友，增强母子互动。开展互评，互相提出期望，增进理解和了解。为孩子健康成长营造和谐的家庭氛围。二是培养良好习惯。不论是生活习惯、品德习惯，还是学习习惯，注重从细微处着手。要求儿子上课认真听讲、独立完成作业，认真复习、预习、写字坐姿正确、写作业要干净，培养他爱护书本、文具盒及书包等好习惯。同时，教育他自立自强。学习之余帮父母做力所能及的家务，搞好个人卫生。遇到困难，做到勇敢面对，尽量独立解决。三是注重培养孩子的观察力、想象力和动手能力。和儿子一起做游戏、下棋、打球、弹琴、上网，教儿子绘画、自制玩具、观察事物，让孩子在游戏中增长知识。教孩子处理好爱好与学习的关系，做到喜欢但不沉迷。四是培养读写技能和交谈能力。鼓励儿子坚持写日记，培养独立思考和口语表达能力。五是扩大知识面。注重引导儿子从小收集名言、警句，看名著、历史书籍和科普书籍，在家长指导下正确使用互联网。在学习中将课外知识有机地融入课内知识中。节假日带孩子先后到北京长城、上海科技馆等感受自然风光、城市文化，增加孩子的感知力。
　　耐心细致，循序渐进，赏识引导增情趣。学校教育系统、严格，家庭教育温情、随意。做到学校教育和家庭教育的结合十分重要。儿子刚上小学时，学习兴趣很浓。可是到了三年级，随着作业的增多和学习压力的加大，慢慢地有了抵触情绪。回到家不想写作业，不是看电视就是玩电脑。我发现后，从培养学习兴趣入手，积极引导。一是开展作业辅导。孩子的一部分抵触情绪来自作业量大、有难题，我舍弃自己的休闲时间，陪孩子一起写作业，进行耐心细致地辅导，特别注意对难点地方重点引导。由浅到深逐步教方法、引路子，提高学习效率。二是合理安排时间，做到劳逸结合。在我的建议下，儿子自己把课程表拿回家让爸爸帮助打印出来，并在下面加上了作息时间。现在孩子按时间学习、活动已成为习惯，每天都轻轻松松的。三是抓住闪光点，赏识引导。我发现孩子每一次进步，及时提出表扬。特别是对他感兴趣、有特长的地方，重点进行赏识引导，增强他的自信心和学习源动力。引导孩子从“要我学”变为“我要学”。四是言传身教，浓厚学习氛围。我们夫妻都没有打麻将、聊天、看泡沫剧的习惯。吃过晚饭，儿子写作业，我备课或辅导，丈夫看书或上网查资料。既互不影响又互相约束，孩子自然也会稳下心来学习。有空余时间，全家一起看电视、听音乐、开展家庭娱乐活动。长持以久，培养了良好的学习习惯、兴趣、动力和毅力，成绩逐步提升。
　　　　总之，我寓教育于家庭日常生活之中，在家庭中营造积极向上的学习氛围，增强亲子互动和共同提高。注重教孩子学会快乐，学会学习，学会生活，学会做事，学会做人，健康成长。目前，孩子的成绩一直保持在全班前五名以内，去年底期末考试中考出了年级第一的好成绩，多次被评为“三好学生”、“优秀少先队员”。虽然取得了一定成绩，但孩子还小，以后的路还很长，我对未来充满信心。我会一如既往的坚持做好家庭教育工作，为“双合格”活动的开展做出自己更大的贡献。

播下真爱的种子！（原创） 在所有中国传统教育理论中，我最不能理解和接受的就是“棒棍底下出孝子”了。也许你想用“恨铁不成钢”、“良药苦口利于病”之类名人名言来反驳，甚至我自己也曾认为，我有今天的工作和身份，是父母严格管教的教育成果。记忆深处所有童年的画面中，最清晰的不是嬉笑玩耍的欢乐时光，而是父母施行“棒棍教育”的场面：因为没有拿到那张“三好学生”奖状而被抽打得满地爬滚；因为没有考上“加强班”，已经14岁的我被竹棍鞭打得遍体鳞伤；因为一次测试70多分的成绩，妈妈一个巴掌抽倒正在洗脚的我，满脸血污的我一头撞在门撞上，绊倒的热水瓶又。。。。。十多年过去了，我从未与人提及这些，可每每提及，仿佛就是昨天的事，历历在目。如果要给“棒棍教育”下定义，我的父母应该是最合格的人选。除了打，还是打。于是，成就了一个怎样的我呢？自卑，永远像个影子般躲在角落里；孤僻，除了考试，就是工作，没有朋友，没有自己的生活；无知，除了学习考试，什么人情世故，社会阅历，一无所知，一个“纯粹”的书呆子。最痛心的是，我的世界一片灰蒙蒙。压抑，阴郁紧紧缠绕着我。印象中，初中里一次模拟考试失利，我给自己准备了一杯浓浓的肥皂水。若不是误闯进来的同学。。。。。。我总是颤颤巍巍地翻开日子的一页又一页，胆战心惊地在本应无忧无虑、活力四射的青春岁月里蹒跚而行?印象里，一次领导临时要听课，又惊又急的我竟吓昏在办公室，沦为众人的笑柄…….直到遇到我的先生，一个胖乎乎的弥勒佛一样的人。然后，就有了现在的我。一直生活在阴暗角落的小花儿，因为有了阳光的温暖，开始绽放美丽的容颜。很多很多的故人旧识，都惊叹我的巨变——来自眉宇间的脱胎换骨。笑容多了，好友说笑：“你笑的时候像换了一张脸。”说笑声多了，每次谈笑中，同事戏言：“安静，安静。下面英语组里的文学家要发言了！”气色阳光了，老同学聚会，都说我是不是去韩国“妖精”了。现在，我也为人父母了，有了一个漂亮的女儿。我该怎样面对她呢？我该给她一个怎样的父母，怎样的环境呢？母亲，不易当啊。一个没有准备好，要随着孩子每日的成长而调整自己的母亲，完全可能会无意中做出伤害孩子的事。你以为你总是给他往碗里加鱼夹肉而后慈祥无比地凝视着他吃饭的神态就不会令他感觉到负担？你以为不停地嘘寒问暖在孩子们那里就真的能被理解成“善解人意”？你以为天天念经似的宣布“孩子冲吧妈妈相信你”就一定能对每一个孩子起到正面作用？你以为总抱着知心姐姐的口头禅“孩子你真棒”就万事大吉了？……
　　每个成长中的孩子都是一本书，一本“刷刷刷”快速书写着的书，各不相同的书。有的是现代派，有的是古典派；有的激情迸发，有的含蓄内敛；有的冲动叛逆，有的淡泊超脱；有的预留了和家长的互动空间，有的则更期待和自己的心灵对话……。
　　每个母亲都是这本书第一个读者，我们不仅要读得飞快，努力跟上孩子书写的节奏，更要读懂书上的内容，不是字面上懂，而是真懂，懂到骨子里去。这很难。说老实话，我真担心自己是否能够跟得上啊。有没有以不变应万变的笨着儿呢？
　　于是，我想到了雷锋的那句话。想到了“春天般的温暖”。
　　温暖孩子！不是别样的温暖，不是人工的、做作的、不自然的，而是纯天然的；但又不是夏天的温暖，夏天太炎热，怕热得孩子们受不了。中国的教育体制，已经快要把孩子们的心灵冰封住了，我要给宝贝保留住春天般的温暖！杨柳依依，微风习习，日照和煦，春明景和…..，要努力营造一个没有强迫性的家庭感情环境，一个真正的驿站，真正的港湾。
孩子是这个世界上珍宝，伤害这些珍宝的人，罪孽深重！我们，要做他们的守护天使。

我们的家庭是个普通的三口之家。在学校，我是一名教师；在家中，我是一个母亲。三尺讲台上15载辛苦耕耘和育儿路上的风风雨雨告诉我，没有家庭教育的学校或没有学校教育的家庭，都不是完整的教育。基于这种认识，我时刻不忘自己的双重使命，在学校爱岗敬业、教书育人，在家中孝敬老人，支持丈夫的事业，承担全部家务，言传身教、悉心培养和教育儿子，从点滴做起，为孩子营造了一个健康向上的成长环境。
勤奋好学，自强不息，提高素质树榜样。我出生于七十年代的农村。艰苦的条件锻炼了自己能吃苦、好学上进的性格。师范毕业后回乡任教。我边工作边学习，取得大专学历后，又利用课余时间自学了汉语言文学本科课程。在岗位上勤奋好学、不断创新进取。实践运用赏识教育、多媒体教学手段，增加学校与家庭教育互动。针对学生特点因材施教。作为班主任多次召开家长会，指导开展家庭教育。所教的语文课多次在全校乃至全县获得好名次。语文课件《荷花》获市评比二等奖，《“红领巾”真好》获省优秀教案大赛二等奖，论文《浅谈电教媒体在小学语文教学中的运用》获市评比一等奖，并多次获得“优秀指导教师”、“空中课堂工作先进个人”、“三八红旗手”等荣誉称号。敬业踏实、认真负责的工作态度得到了学生、家长及学校一致认同。2006年下半年始，组织安排我下乡支教一年，同学们竟联合找校领导，要求我回来。有的学生跟儿子是好朋友，甚至找儿子“托关系”希望老师早日回来上课。一次吃饭时，孩子认真地说：“妈妈，我一定好好学习，长大了也当一名像您一样的老师！” 人们说父母是孩子最好的老师，听了儿子的话，我由衷地笑了。

1．“追赶风筝的孩子”是指
2．“几个过路人见到这番情景”这句话中“这番情景”是指什么？
3、短文说“科学的幻想经过人们的勤奋努力，终于变成了现实”，莱特兄弟俩的科学幻想是
4、莱特兄弟的幻想变成了怎样的现实？
5、在科学幻想变成现实的过程中，他们是如何努力的？
6、读了这篇短文，你有什么想法呢？

1.2 个 孩子

肯定是首选孟母三迁啊

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