易经与六爻有关系吗

易经与六爻有关系吗~

关于《易经》目前比较公认的说法是，伏羲创八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，所以说“易更三圣”，当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化，这种怀疑也未必不无道理。不管如何，对于我们后世研易之人，重在用，而不在于追溯根源，不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界，毕竟他们是行家，也有说服力度。《易经》明言四大内涵：象数理占，可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到：“极数知来之谓占”，为了进一步阐述占的功效，又提到：“无有远近幽深，遂知来物”，由此可知，占的功用不容疏忽，且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步，乖乖，真是不得了！各位，大可不必相信我这一无名小卒的卖弄，总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧，且在《系辞传》中有明确记载，我说这话可是有理有据噢。那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个开光的古铜钱，占者必有占题，且诚心摇晃若干下后，以出现反正面为一次，一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果，装成卦，纳上六神，六爻中的日辰与月建尤其关键，刘基云：日辰乃六爻之主宰，月令乃万卦之提纲。各位，看至此，自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜，在整本书中没有记载如何解卦，只记载了如何起卦。考虑到历史渊源，《左传》中的卦例大可以佐证，这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同，加之，考古界近些年的发现，易学界大多数人认同：《易经》除了《周易》之外，还有《连山》易，《归藏》易，至于属于哪个朝代或年代，则又起了纷争，比如有些人认为，《连山》属于神农时代，《归藏》属于黄帝时代；也有些人认为《连山》属于夏朝，《归藏》属于商朝，孰是孰非，不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始，《归藏》以坤卦开始，而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。在《易经》的占卜中，解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法，应该是以卦意及卦爻辞为主，卦象为辅助的办法，这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外，其预测依据和方法完全是另起炉灶，但亦有其准头，只不过已经脱离了《易经》的本意而已。由此，我们完全可以看到这样一个事实：《易经》中的占卜是预测之术，六爻也是预测之术，而二者间除了架构相似之外，其内涵则大相径庭。那么，我们就应该承认：六爻预测之术只属于预测学，而与《易经》却毫无瓜葛，若不信，请从《易经》中找寻出记载？有吗？没有！这也是此文的结论：易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以，也不必为六爻穿上《易经》的外衣，虽然看起来很璀璨。其实，六爻预测的准确度还是蛮高的，那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢？既然准，何必要装？！

2752

关于《易经》目前比较公认的说法是，伏羲创八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，所以说“易更三圣”，当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化，这种怀疑也未必不无道理。不管如何，对于我们后世研易之人，重在用，而不在于追溯根源，不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界，毕竟他们是行家，也有说服力度。 《易经》明言四大内涵：象数理占，可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到：“极数知来之谓占”，为了进一步阐述占的功效，又提到：“无有远近幽深，遂知来物”，由此可知，占的功用不容疏忽，且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步，乖乖，真是不得了！各位，大可不必相信我这一无名小卒的卖弄，总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧，且在《系辞传》中有明确记载，我说这话可是有理有据噢。 那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个开光的古铜钱，占者必有占题，且诚心摇晃若干下后，以出现反正面为一次，一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果，装成卦，纳上六神，六爻中的日辰与月建尤其关键，刘基云：日辰乃六爻之主宰，月令乃万卦之提纲。各位，看至此，自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜，在整本书中没有记载如何解卦，只记载了如何起卦。考虑到历史渊源，《左传》中的卦例大可以佐证，这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同，加之，考古界近些年的发现，易学界大多数人认同：《易经》除了《周易》之外，还有《连山》易，《归藏》易，至于属于哪个朝代或年代，则又起了纷争，比如有些人认为，《连山》属于神农时代，《归藏》属于黄帝时代；也有些人认为《连山》属于夏朝，《归藏》属于商朝，孰是孰非，不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始，《归藏》以坤卦开始，而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。 在《易经》的占卜中，解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法，应该是以卦意及卦爻辞为主，卦象为辅助的办法，这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外，其预测依据和方法完全是另起炉灶，但亦有其准头，只不过已经脱离了《易经》的本意而已。 由此，我们完全可以看到这样一个事实：《易经》中的占卜是预测之术，六爻也是预测之术，而二者间除了架构相似之外，其内涵则大相径庭。那么，我们就应该承认：六爻预测之术只属于预测学，而与《易经》却毫无瓜葛，若不信，请从《易经》中找寻出记载？有吗？没有！这也是此文的结论：易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以，也不必为六爻穿上《易经》的外衣，虽然看起来很璀璨。其实，六爻预测的准确度还是蛮高的，那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢？既然准，何必要装？！

---

横峰县18336119867： 六爻和周易有直接关系吗? ？
柯肢盐酸： 有直接关系! 商末,西伯侯姬昌被商纣王软禁期间,剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐,创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞,原文仅有448句话,很简略,不包含“五行,干支”等推演.八卦相传是伏羲氏画的. 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》. 用阴爻“--”和阳爻“——”来表示,用六个阴爻或阳爻,来表示.这也是世界上最早的二进制的应用.6位的2进制数,刚好64卦.

横峰县18336119867： 六六大顺是怎么来的? ？
柯肢盐酸： 有两种说法: 第一种说法:六六大顺应该是来自易经,易经中有六爻之说,六爻与六爻想重为一别卦,可能是其中一卦为顺利之意,故延用六六大顺的说法. 第二种说法:春秋战国时期,君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬称为 六顺,此后,六成为吉祥和顺的代名词.

横峰县18336119867： 易经的知识能直接用来预测吗?还是要用六爻什么的?易经和六爻的关系 - ？
柯肢盐酸： 易经本身就是讲述人生的64种境遇,只要您生活阅历丰富,而且了解易经,也是完全可以直接用易经来占卜师没有问题的. 六爻只是工具,而已经是根本而已.

横峰县18336119867： 六爻和梅花易数是什么关系?我用梅花易数的方法断出上爻下夭和动夭以后,用六爻断法去断可以吗? - ？
柯肢盐酸： 六爻和梅花易数都源于易经,是易经演变出的两种术数,都是用于预测的. 1、六爻是取用神,根据日月把握旺衰,用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的. 2、梅花是用卦象的体用生克比和,以及眼耳所见闻的外应对事情进行预测的. 3、以我所见,六爻更好把握可操作一些,不过入门难些,基本用卦中的东西就可以判断准确,主观因素少些.而梅花更灵活主观,入门较容易,如果只用体用生克,你会发现你的预测有时候并不正确,因为体用生克只是最基本得东西,你还需要看三要灵篇以及十应等篇,判断的依据不一定都在卦里,总之需要很高的悟性. 奉劝,知天命着非大贤即大愚,娱乐可以,莫误入歧途,人各有命,天意难测矣

横峰县18336119867： 有关易经问题 - ？
柯肢盐酸： 《周易》和干支五行是两回事.之所以将八字、六爻、奇门都归于易经,是因为易经中包含了阴阳辩证的观念.其次,周易是中国儒学经典,是学术正统,是阴阳家们巴结的对象.须知算命占卜在古代是不入流的行业.而天干地支的内容,是阴阳家,大概在汉朝时期,混合进周易里面,形成后世的占卜方法.以前的人,用《周易》算卦,是没有什么天干地支的.不过,在此之前,可能就有了大六壬之类的方法,但是将周易和干支完全融合,是在汉朝以后.比如说,大六壬里面,就只有干支,而没有《周易》里面的八卦.后来的奇门遁甲,就有了八卦.而纳甲六爻法,就直接运用《周易》里的六十四卦,套上天干地支,进行预测.

横峰县18336119867： 易经怎么样 - ？
柯肢盐酸： 八卦与易经到底是个什么关系?在传统易学中,八卦的地位十分显赫,显赫到几乎成了易经的同义语.什么是易经?易经不就是八卦吗?普通人如是说,一些易学专家也如是说.研究易经就得研究八卦,研究八卦就是研究易经,持这种观点的人...

横峰县18336119867： 易经与占卜的关系 - ？
柯肢盐酸： 易经为体 占卜为用 可以说《易》全片都是占卜的断辞 我就举 乾为例 初九 潜龙勿用. 初为地之下 潜藏于地下 意思就是不宜行动 需等待时机. 九二 见龙在田 .二为地之上 阳出地上 如树木发芽 意思就是初试才具 九三 终日乾乾 三为人之初 下卦之终 所以说要行事小心 三省其心. ~~~~~~~~~~~~~~~~

横峰县18336119867： 《周易》的 经和传各包括几部分和什么内容? - ？
柯肢盐酸：[答案] 《周易》是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,...

横峰县18336119867： 谁知道卦爻辞与卦象的关系 - ？
柯肢盐酸： 卦爻是《易经》的基本因素,分阳爻(―)、阴爻(--),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义. 《易经》的卦象指卦的图像,由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象,按每卦六画排列组合而成,共六十四种卦象.

横峰县18336119867： 周易和算命有什么关系 - ？
柯肢盐酸： 简单的说,周易包含算命,占卜,风水,相学等众多学科,这些都可以统称周易,细节的说,民间常说的周易一般是指六爻预测