应该如何解读“田横五百士”集体自杀?

作者&投稿:辕耿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
田横五百士的延伸~

在父亲司马谈死后,公元前108年(元封三年),司马迁接替其父做了太史令。公元前104年(太初元年),与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年,开始动手编《史记》。公元前99年(天汉二年),李陵出击匈奴,兵败投降,汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判宫刑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿(让司马迁写一部像《春秋》一样伟大的书,这是司马迁写作的主要动力),完成《史记》,留与后人,“含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑,又称宫刑)”。田横是出身战国齐国的王族。他和兄长田儋、田荣,都是狄县(今山东省青高县东南)的豪族。趁秦末大乱复兴故国,田儋、田荣曾相继自立为王。田氏三兄弟有很高的人望,秉承战国养士之遗风,史称“齐人贤者多附焉”。后来田儋死于秦将章邯之手,田荣也被项羽击败后被杀。田横聚集了数万齐国逃兵,继续与楚战斗。项羽进不能胜,退又不甘心,兵力被陷在齐。后来田横趁项羽与刘邦争战之际,夺回了大量齐国的城邑,立田荣之子田广为齐王,自己为相,独揽国政,既不朝楚,也不附汉。刘邦派著名的儒生郦食其去游说齐归汉。郦食其凭借三寸不滥之舌,列举了天下大势和各种利害得失。郦食其的游说很成功,田广和田横同意归顺刘邦,并撤去了守备。这时韩信听说郦食其不费一兵一卒便为刘邦得到了齐国的七十多座城池,非常不满,立即出动大军攻打已经准备投降的齐国。齐国君臣大怒,田横以为刘邦不讲信义,欺骗了自己,便烹杀了郦食其。兵败于韩信后,田横率众向东逃到了梁国,投靠了彭越。西汉统一后,田横由于杀了刘邦的重臣郦食其,十分害怕刘邦的报复,就跑到了海州东海县(今连云港市前云台山田横岗)一岛上据守,跟从者有五百余人。刘邦知道田横三兄弟早年起兵定齐,他们在齐人中的威信很高,齐贤能者多有归附。刘邦担心这些人长期留在海岛中,会生后患,对汉不利,于是便下诏赦去田横之罪,召他回朝。田横不肯,他说:“我烹煮了陛下的使臣郦生,现在听说郦生的兄弟郦商为汉将,我很恐惧他会报复,所以不敢奉诏。”他表示愿为庶人,与众人在海岛上度过一生。刘邦并没有善罢甘休。他一面命令郦商不得为乃兄复仇,并下诏天下,如果有伤害田横和他的从人的,夷族,一面又派使者继续前往海岛赦免招降,说:“田横来,分封可以大至封王,小至封侯。不来,就派大兵诛灭!”也许是为了让部下免遭屠戮,田横带两名从客随同汉使西行去见刘邦。走到尸乡驿站,洗沐完毕,他找了个机会对门客说:“我当初与汉王一起称王道孤,如今他为天子,我成亡命之虏,还有比这更耻辱的吗!天子现在要见我,不过想看一看我的面貌罢了。这里离天子所居的洛阳仅三十里,你们赶快拿着我的头去见天子,脸色还不会变,尚可一看。”说完就拔剑自刎了。刘邦见到田横的首级后,流下了眼泪,他说:“田横自布衣起兵,兄弟三人相继为王,都是大贤啊!”随后派了二千兵卒,以诸侯的规格安葬了田横,又拜田横从客二人为都尉。不想两个从客将田横墓侧凿开,自刎在墓里。刘邦闻之大惊,十分感慨,并由此认定田横的门客都是不可多得的贤士,便再派使者前去招抚留居海岛的五百人。五百壮士从汉使那里得知田横的死讯,也都相继“蹈海”自杀了。这个海岛后来就叫作田横岛。事见《史记·田儋列传》。还有一说不同于《史记》,其云,五百壮士被骗出海岛,走在半道得知田横死讯,在拜祭田横墓后,在墓前集体自杀。二说虽然有异,但对情深义重的五百壮士随田横而死的认识还是一致的。近年有人提出异议,认为五百壮士当时并没有集体自杀,理由如下:据《元和郡县图志》记载,田横的弟弟在田横死后,一直隐居在离田横岛不远的小鬲山里,这里三面绝壁皆百余仞,只有东南一道能够出人,是避世生活的理想环境,田横之弟能在此生活至老,可以想见那五百壮士也不会尽数自杀。

田横兄弟三人。老大田循,老二田荣,他是老三。田澹以齐国贵族后裔的名义,自立为齐王,起兵反秦。田横也随之从军。田澹战死后,田荣立田澹之子田市为王,自立为相,田横为将。秦二世三年(公元前207年)四月,田横收复齐国旧时城邑,立田荣之子田广为王,自做相国。
田横开始统揽国政,事无巨细,历时三年,齐国渐渐趋于安定、强盛。汉高祖四年(公元前202年),刘邦战胜项羽,统一了国家,彭越也被立为梁王。田横自忖必受诛伐,于是率部下500余人,逃往海州东海县(今即墨境)离岸80余里的一个海岛上,隐匿起来。
刘邦得知后特赦田横无罪,派人召他回来。田横以曾烹哪食其,而其弟郦商现为汉将,恐遭报复为由,坚辞不从。刘邦便特诏郦商:“齐王田横就要回来了,谁若是动他和他的人马随从,诛谁的九族!"。
一面又令人将此诏告知田横,并说,若回来,大者为王小者侯;若不回,即刻发兵诛尽。田横无奈,只得带随从二人前往。走到离洛阳30里时,田横借口见天子要沐浴洁身,支走汉使对随从说刘邦召见,不过想结识他,可将头送去。言罢自尽。
刘邦见到田横头颅感慨不已,怆然泪下,再三称贤。于是命田横的两名随从为统领千人的都尉,以王者礼厚葬田横。田横入葬后,两名随从当即自尽其墓旁。消息传到海岛,岛上500壮士也全部自杀殉义。壮烈的行为震动了当时和后世的人们。那个海岛,因此被名为“田横岛”。

扩展资料:
田横与五百义士墓位于山东省即墨市东部的田横岛西峰之巅。墓呈漫圆形,直径近10米,封土高2.5米,由石块与砂土筑成。
田横岛座落于即墨市东部黄海的横门湾中,现已辟为田横岛旅游度假区。海岛东西长约3公里,南北宽约0.5公里,距陆地约3.5公里,因西汉初年齐王田横曾率众在此栖居而得名。
著名画家徐悲鸿的第一幅巨作《田横五百士》历时两年多才最后完成。这幅大画《田横五百士》,用纯粹的西洋技法,说了一个纯粹的中国故事。上个世纪三十年代初,当西方人还用一盘散沙的观念看待中国的时候,徐悲鸿画出了一个东方民族的坚韧之魂。

军主将韩信、副将曹参全歼齐楚联军,阵斩龙且,生擒田广,汉军骑将灌婴追擒齐将田光,取得决定性胜利。田横在博阳获悉败讯,就自立为齐王,率军反击,但在嬴下为灌婴击败,溃不成军。田横带少数亲信星夜逃亡,托庇于与他有些旧交的彭越。彭越当时拥兵梁地,自成局面,顾盼自雄。韩信乘胜进军,派曹参进攻胶东斩杀田既,派灌婴攻拔千乘击杀田吸,平定全齐之地。韩大将军登泰山而小鲁,踌躇满志,遣人要求汉王立他为齐国的假王。刘邦正烦他呢,在张良、陈平的提示下,才强捺心头之火,干脆做个顺风人情,加封韩信为齐王。一年多后,项羽败死,刘邦做了皇帝。彭越获封为梁王,志得意满。田横则处境尴尬,进退维谷。出于安全考虑,他率领亲信部下500余人退出大陆,移居到一个海岛上。这个岛后来因人得名,称为“田横岛”,在今山东即墨以东的黄海之中。高祖认为田氏兄弟在齐国经营多年,齐地贤能之士大多归附了他们,如不加以安抚,担心会出乱子,于是就派使者前去海岛,宣布赦免田横的罪过,召他进京。田横谢恩之后推辞说:“我曾烹杀了陛下的使臣郦食其。听说陛下待他极为亲爱,对他的死于非命感到痛心疾首,曾经几天吃不下饭,睡不好觉。现在听说郦生的弟弟郦商是汉朝大将,位高权重。我很担心遭到报复,不敢奉诏晋见陛下,只求能做个平民百姓,在茫茫大海中求得一席之地栖身,度过余年。”使者回报,高祖不允。他召来卫尉、曲周侯郦商,告诫他说:“齐王田横即将进京陛见。你哥哥的事,我至今觉得悲痛遗憾,但那已经是既成事实,人死不能复生,又有什么办法呢?没有人能挽回时间的狂流,没有人能让落花重上枝头,只能一切向前看。希望你能顾全大局,不要轻举妄动!如果有谁敢动田横和他随从人马的一根寒毛,即当诛灭九族!”话说到这个份上,郦商心中凛然,只得表示谨遵钧命。刘邦随后再次派遣使者拿着符节去召田横。天使把皇上炯戒郦商将军的情形绘声绘色地学舌了一遍,然后说:“陛下有令,先礼后兵。你如果奉诏进京,往高或有王封,最低也是个万户侯;如果抗旨不遵,那就发兵诛除。何去何从,请君自决!”田横审时度势后,带着两个门客乘坐驿站的传车前往汉都洛阳。几天之后,他们到达洛阳郊外30里地的尸乡(今河南偃师)驿站时,已是向晚时分,阴沉的天空中飘洒起如丝的细雨。田横向使者解释说:“作为臣子的人晋见天子,应当沐浴更衣。”于是停下来,暂作勾留。依稀往事浑如梦,都随风雨到心头。田横心潮起伏,思绪万千。忽然间又心如止水,万念俱灰。他作出了一个重要决定。田横私下对两个门客说:“我当初与汉王一样南面称王,彼此地位相当。而今汉王做了天子,我却归为臣虏,要北面称臣侍候他,这本来已经够耻辱的了!更何况我当初误烹了郦生,而现在却要跟他的胞弟并肩侍奉同一个主人,纵然人家畏惧皇上的诏令而不致动手报复我,难道我内心就不惭愧吗?情何以堪啊!再说,陛下之所以想见我,只不过出于好奇,想看看我的容貌而已。如果现在斩下我的头颅,奔驰30里急送洛阳,形体容颜估计还不致于腐败,可以满足陛下的愿望,让他看看我是什么样子。”随即拔剑自刎。两个门客捧着田横的头颅,随同天使疾驰到洛阳奏报高祖。刘邦没想到是这般结果,叹息着说:“唉,不简单啊,可是至于这样决绝吗?田氏昆仲以平民的身份起事,兄弟三人相继为王,这足以说明他们的贤能,一般人岂能做得到!”高祖看了一眼田横凛凛犹生的头颅,不由掉下了几滴英雄泪。他任命两个门客为都尉,调拨士兵2000名,按照侯王的礼仪为田横举行了隆重的葬礼。出人意料的是,安葬完田横后,两位新科都尉在故主的墓穴旁挖了个坑,以迅雷不及掩耳之势,同时抹了脖子。刘季闻讯,大为惊异,认为田横的门客贤能忠义,都是人才,就派使者去召用留在海岛的其余500人。使者上岛后,这500人获悉田横已死的确信,全部自杀了!高祖得到奏报后,先是吃惊,而后感到不可思议,思之再三,竟有了一种惊心动魄的感觉!吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。司马迁在《史记.田儋列传》文末感慨万千地写道:“田横之高节,宾客慕义而从横死,岂非至贤!余因而列焉。不无善画者,莫能图,何哉!”1930年,艺术大师徐悲鸿创作了一幅197X349cm的特大型布面油画,这就是他的代表作之一:《田横五百士》。

梁启超的《中国之武士道》里有诠释这个典故的。。。书不在手边你自个找一下。

士为知己者死。也许从现代人的角度审视,这多少有些亵渎生命,但如果考虑到当时的时代,这种以生死相随的方式报答知遇之恩的忠诚、刚烈,值得理解、钦佩。

《田横五百士》取材于《史记》。《史记�6�1田儋列传》原文这样记载:"……乃复使使持节具告以诏商状,曰:'田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。'田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:'人臣见天子当洗沐。'止留,谓其客曰:'横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……'遂自刭。……五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀,于是乃知田横兄弟能得士也。"
太史公司马迁曾感慨地写道:“田横之高节,宾客幕义而从横死,岂非至贤!” 古人一向崇尚“士为知己者死”,这五百个人做到了。他们是古人士精神的凝聚。田横的人格魅力也可见一斑,他死得坦坦荡荡。单由此事来看,田横是位君子。历史上君子往往是斗不过小人的,田横的自杀身死和刘邦兵败时不要父亲老婆孩子可做一比,但这一比也知道田横肯定不是刘邦的对手。兵败身死也就不足为怪了。

说明田横还是有人投靠的。不是孤单的人啊


田横五百士作者的主张带给我们什么启示?
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