音乐中的古音律
五音十二律
中国远古时代的古典音乐,是五声音阶。到了周代,增加了“变微”(Fa)和“变宫”(Si),形成七声音阶,因为当时“三分损益法”,已经日臻完善,使五音十二律用于实际的音乐活动之中。五音:宫、商、角、微、羽约等于简谱:1、2、3、5、6
十二律又分为:
--阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2;姑洗、蕤宾、耒则、无射。3、#4、#5、
--阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6;应钟、大吕、夹钟、中吕。7、#1、!2、3
--七律:宫、商、角约等简谱:1、2、3;变徽、徽、羽、变宫、宫。4、5、6、7
古代音律五音顺序以及都有哪五音呢
“五音”:唇、舌、齿、鼻、喉(张炎《词源》)
"五声”:宫、商、角、徵、羽(《周礼�9�9春官》)
或认为“五声“指阳平、阴平、上、去、入(王仲闻《李清照集校注》
按:这两种观点其实是一致的。因为古代的五声音阶名和平仄四声是相同的,所谓”宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声“(《文镜秘府论》引元兢语)
乐律上的“五声”就是“五音”。在宫、商、角、徵、羽五个音级中,古人通常以宫作为音阶的第一级音,商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音,则五声音阶为:宫(1)、商(2)、角(3)、徵(5)、羽(6);如以徵为第一级音,五声音阶则为:徵(低音5)、羽(低音6)、宫(1)、商(2)、角(3)。
音阶的第一级音不同,调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式,意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;以商为音阶起点的是商调,商为主音,其余类推。这样,五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样,七声音阶也可以有七种主音不同的调式。
古乐调分为宫(C)、商(D)、角(E)、变徵(F)、徵(G)、羽(A)、变宫(B)七种。变徵相当于现代西洋乐的F调,声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调,比变徵音高,能表现激愤或高昂的情绪。如《战国策.燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为慷慨羽声,士皆瞠目,发尽上指冠。”
【宫】五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君,统帅众音。《国语�9�9周语下》曰:“夫宫,音之主也,第以及羽。”《礼记�9�9乐记》曰:“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源�9�9五音相生》亦曰:“宫属土,君之象……宫,中也,居中央,畅四方,唱施始生,为四声之纲》。”宫调(式)又为众调(式)之“主”、之“君”,即就其今所谓之“调高”而言。《隋书�9�9音乐志》云:“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧,又请依古‘五声五律’旋相为宫:‘雅乐’每宫但一调,惟‘迎气’奏五调,谓之‘五音’;‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”,与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调(式)名。唐段安节《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》曰:“宫七调第一运正宫调,……第六运仙吕宫,第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰:“十二律吕各有五音,演而为宫为调……黄钟宫(均):黄钟宫(调式)、黄钟商(调式)、黄钟角(调式)、黄钟变(变徵调式)、黄钟徵(调式)、黄钟羽(调式)、黄钟闰(闰宫调式)。”
【商】五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级,居“宫”之次。古人认为,“商,属金,臣之象”,“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
【角】五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级,居“商”之次。古人以为,“角属木,民之象”。有以角音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调(式)中,有以角音为调之角调,或有以闰宫为角之角调。
【徵】五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级,居“角”之次。古人以为,“徵属火,事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调(式)名。
【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级,居“徵”之次。古人以为,“羽属水,物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
【变徵】古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记�9�9荆轲传》曰:“高渐离击筑,荆轲和歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰,曰闰徵。在十二律,通常指较徵音下一律之音(相当于#fa);也有较角音上一律之音(即清角,相当于fa),又《隋书�9�9音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫(均)以小吕(仲吕)为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调(式)名。《隋书�9�9音乐志》记载,苏夔曰:“每宫(均)应立五调(式),不闻更加变宫、变徵二调(式)为七调(式)。”郑译答之:“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲,则是冬夏声阙,四时不备。是故每宫(均)须立七调(式)。”众人从之。在宋张炎《词源�9�9八十四调》十二宫(均)下,皆有七调(式),列“变徵”之“调式”。
【变宫】古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律,有指较宫音下一律之音(相当于si),如《后汉书�9�9律历志》云:“黄钟为宫……应钟为变宫”;亦有较羽音上一律之音(相当于bsi),如《晋书�9�9律历志》云“清角之调(音阶)以姑洗为宫,……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调(式)名。
乐以教和中国古代音律常识
在戏剧中,如《鲁提辖拳打镇关西》中,磬、钹、铙的齐鸣增添了热闹的气氛。在佛教寺庙中,有一种状如云板的鸣器也称为“磬”,用于召集僧众。此外,寺庙中还有一种类似钵形的铜乐器也被称为“磬”。这些传统的音律工具,不仅在古代音乐中占有重要地位,也在文化传承中扮演了独特的角色。
古代音律分为五音其顺序是
宫、商、角、徵、羽。这五音是中国古代音乐理论的基础,也是古代乐曲的基本音乐元素。
古代五音是指哪五音
古代五音是指宫、商、角、徵、羽五个音级。这些音级构成了五声音阶,是汉族古代音律的基础。五声音阶按照五度相生的顺序排列,从低到高分别是宫、商、角、徵、羽。在唐代,五声音阶中的音级被具体化为“合、四、乙、尺、工”五个字。在中国传统乐学理论中,五声音阶常被称为“五声”或“五音”...
音律的概念
一、音律的发展历史 在中国,古代的音律主要受到传统音乐和诗歌的影响,其中最早的音律理论可以追溯到先秦时期,如三分损益法、十二律等。在汉朝时期,司马迁撰写了《史记》,开辟了中国音律学著作的新纪元,之后的《汉书》等正史中也有关于音律的记载。在西方,音律的发展也经历了多个阶段。古希腊学者塔壬...
五音六律的意思
羽属唇音,五行为水,其声极短极高极清。六律指十二律中六个阳律。音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说,并且认为音律是万事万物的根本。“五音”最早见于《孟子离娄上》:“不以六律,不能正五音”。例句:1、天有五运六气,乐有五音六律,这是一个利用音乐修炼的世界,唯有音乐才能与...
十二律和五音是什么 古代的八音指什么
导读:古代时候就有很多乐器出现了,现代的音律是哆啦咪发嗦,古代的音律又是怎样的呢?古人是如何看着音律来演奏的呢?想知道十二律和五音是什么,古代的八音指什么,就来瞧瞧小编的介绍吧。“十二律”是什么 十二律是古代的定音方法,即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制...
我国古代音乐是宫商角徵羽五音,西方却是七音,这是什么导致的不同?
基于古中国的五音,和西方近代的七音,这就导致了两个文化之中的音乐差异性。简单说如今我们的音乐类型偏向于集中为中国风这一个大类,而西方音乐则是以七音理论完成了:爵士、布鲁斯、摇滚、民谣、雷鬼、放克、R&B、灵魂乐、福音、新世纪、乡村电子等等类型音乐。本质上,从流行音乐的角度考虑,在...
古代的音符为什么少两个,例如宫、商、角、徵、羽?
《周髀算经》提及由于中国古代使用天干地支,以六十年甲子为一个周期,而60又包含2、3、4、5、6、10、12、15、30、60等公约数,所以不同时期规律出现的天象,会在60年内集中重复,这些看似奇异的现象实际上是可以用数理逻辑解释清楚的。由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个,于是在中国上古时代...
请教高手中国古代音律的问题
十二、音律度量 十二律制:古代律制,用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制...《乐稽耀嘉》曰:“东方春,其声角,乐当宫于夹钟。馀方各以其中律为宫。”若有商、角之理,不
古代中国有音符么?如果有为什么在现代我们用的是别人家的乐理音符,这中...
古代有五音和七音,这个“音”大致相当于今天的音阶,五音就是宫、商、角、徵、羽五个音阶。近似现代音乐简谱中的1、2、3、4、5、6。后来又加上二变,即变宫、变徵,变宫近似现代音乐简谱中的“7”,变徵近似现代音乐简谱中的“4”。我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变,合起来...
高怖益萨: 五音六律,汉语成语,意思是古代音律.后也泛指音乐.五音指宫、商、角、徵、羽,六律指十二律中六个阳律.
兴宾区17721678222: 中国古代的音律都是什么 - ?
高怖益萨: 五音十二律 中国远古时代的古典音乐,是五声音阶.到了周代,增加了“变微”(Fa)和“变宫”(Si),形成七声音阶,因为当时“三分损益法”,已经日臻完善,使五音十二律用于实际的音乐活动之中.五音:宫、商、角、微、羽约等于简谱:1、2、3、5、6 十二律又分为: --阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2;姑洗、蕤宾、耒则、无射.3、#4、#5、 --阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6;应钟、大吕、夹钟、中吕.7、#1、!2、3 --七律:宫、商、角约等简谱:1、2、3;变徽、徽、羽、变宫、宫.4、5、6、7
兴宾区17721678222: 中国古代音律 - ?
高怖益萨: 中国古代音律:“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6.即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La).
兴宾区17721678222: 中国古代的五个音律是什么? - ?
高怖益萨: 五音指宫、商、角、徵、羽.《周礼·春官·典同》中曾记载:典同掌六律、六同之和,以辨天地、四方、阴阳之声,以为乐器.凡声,高声昆,正声缓,下声肆,陂声散,险声敛,达声赢,微声,回声衍,侈声笮,弇声郁,薄声甄,厚声石...
兴宾区17721678222: 中国传统的五音六律是指什么 - ?
高怖益萨: 五音六律是古代汉族音律.后也泛指音乐.五音指宫、商、角、徵、羽,六律指十二律中六个阳律
兴宾区17721678222: 古代诗歌 音律分为 - ?
高怖益萨: 1、古代诗歌按音律分,可分为(古体诗)和(近体诗)两大类. 2、古诗分类 按音律分类,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的. (1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗...
兴宾区17721678222: 中国古代音乐十二律都叫什么???和现代音乐怎么比较??? - ?
高怖益萨: “十二律”就是将一个八度平分为十二个半音.早在公元前522年(即周景王二十三年),周景王想铸造钟,就向他的名叫州鸠的乐官询问有关音律问题,州鸠讲了关于律和数的关系,并列举了十二律的名称.此事记载在《国语》一书中,《国语》成书于战国初期,约为公元前5世纪.可见早在两千多年前,我国关于十二律的计算已经相当精确了.十二律的具体名称如下.如果假设黄钟是现在钢琴上的“C”音,其他各律的则依次向上升半音黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟十二律产生在我国春秋战国时期,这说明当时的音乐活动已经发展到相当高的水平.
兴宾区17721678222: 中国古代音律的韵味 - ?
高怖益萨: 中医认为, 五音,即角、徵、宫、商、羽,对应五行(木、火、土、金、水),并与人的五脏和五种情志相连.如宫调式乐曲,悠扬沉静、淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾;商调式乐曲,高亢悲壮、铿锵雄伟,具有“金”之特性,可...
兴宾区17721678222: 中国古代音律里的五音具体在乐器里如何表现 - ?
高怖益萨: 曲谱里的4和7表现在七音里.就是五音加上二变.就是变宫、变徵.变宫近似现代音乐简谱中的“7”,变徵近似现代音乐简谱中的“4”.传统的音乐中没有和“4”相当的音.五音加二变,形成了一个七声音阶:宫(1)、商(2)、角(3)、变徵(4)、徵(5)、羽(6)、变宫(7).
兴宾区17721678222: 古代音乐中的“五音”“六律”?
高怖益萨: 五音是宫、商、角、旨(这个字不对,我打不出来)、羽.(简谱的1\2\3\5\6) 我知道的是12律.黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟