音乐中的古音律

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中国的古典音乐中的音律有几个?各叫什么?~

五音十二律
中国远古时代的古典音乐,是五声音阶。到了周代,增加了“变微”(Fa)和“变宫”(Si),形成七声音阶,因为当时“三分损益法”,已经日臻完善,使五音十二律用于实际的音乐活动之中。五音:宫、商、角、微、羽约等于简谱:1、2、3、5、6
十二律又分为:
--阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2;姑洗、蕤宾、耒则、无射。3、#4、#5、
--阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6;应钟、大吕、夹钟、中吕。7、#1、!2、3
--七律:宫、商、角约等简谱:1、2、3;变徽、徽、羽、变宫、宫。4、5、6、7

古代音律五音顺序以及都有哪五音呢

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子�9�9地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶,,同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话,古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然,古中乐的五音唱名,不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样,唐代时用“合、四、乙、尺、工”;更古则用“宫、商、角(决音)、徵(读zhǐ音)、羽”了。所以,如果我们稍加留意,正宗中国古乐曲,是没有“发(fa)”和“稀(ti)”两个音阶的。比如,现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有“哆、来、咪、索、拉”,全无“发、稀”两音;名古曲,岳飞词的《满江红》亦然。
“五音”:唇、舌、齿、鼻、喉(张炎《词源》)
"五声”:宫、商、角、徵、羽(《周礼�9�9春官》)
或认为“五声“指阳平、阴平、上、去、入(王仲闻《李清照集校注》
按:这两种观点其实是一致的。因为古代的五声音阶名和平仄四声是相同的,所谓”宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声“(《文镜秘府论》引元兢语)
乐律上的“五声”就是“五音”。在宫、商、角、徵、羽五个音级中,古人通常以宫作为音阶的第一级音,商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音,则五声音阶为:宫(1)、商(2)、角(3)、徵(5)、羽(6);如以徵为第一级音,五声音阶则为:徵(低音5)、羽(低音6)、宫(1)、商(2)、角(3)。
音阶的第一级音不同,调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式,意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;以商为音阶起点的是商调,商为主音,其余类推。这样,五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样,七声音阶也可以有七种主音不同的调式。
古乐调分为宫(C)、商(D)、角(E)、变徵(F)、徵(G)、羽(A)、变宫(B)七种。变徵相当于现代西洋乐的F调,声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调,比变徵音高,能表现激愤或高昂的情绪。如《战国策.燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为慷慨羽声,士皆瞠目,发尽上指冠。”

【宫】五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君,统帅众音。《国语�9�9周语下》曰:“夫宫,音之主也,第以及羽。”《礼记�9�9乐记》曰:“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源�9�9五音相生》亦曰:“宫属土,君之象……宫,中也,居中央,畅四方,唱施始生,为四声之纲》。”宫调(式)又为众调(式)之“主”、之“君”,即就其今所谓之“调高”而言。《隋书�9�9音乐志》云:“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧,又请依古‘五声五律’旋相为宫:‘雅乐’每宫但一调,惟‘迎气’奏五调,谓之‘五音’;‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”,与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调(式)名。唐段安节《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》曰:“宫七调第一运正宫调,……第六运仙吕宫,第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰:“十二律吕各有五音,演而为宫为调……黄钟宫(均):黄钟宫(调式)、黄钟商(调式)、黄钟角(调式)、黄钟变(变徵调式)、黄钟徵(调式)、黄钟羽(调式)、黄钟闰(闰宫调式)。”

【商】五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级,居“宫”之次。古人认为,“商,属金,臣之象”,“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

【角】五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级,居“商”之次。古人以为,“角属木,民之象”。有以角音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调(式)中,有以角音为调之角调,或有以闰宫为角之角调。

【徵】五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级,居“角”之次。古人以为,“徵属火,事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调(式)名。

【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级,居“徵”之次。古人以为,“羽属水,物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录�9�9别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

【变徵】古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记�9�9荆轲传》曰:“高渐离击筑,荆轲和歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰,曰闰徵。在十二律,通常指较徵音下一律之音(相当于#fa);也有较角音上一律之音(即清角,相当于fa),又《隋书�9�9音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫(均)以小吕(仲吕)为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调(式)名。《隋书�9�9音乐志》记载,苏夔曰:“每宫(均)应立五调(式),不闻更加变宫、变徵二调(式)为七调(式)。”郑译答之:“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲,则是冬夏声阙,四时不备。是故每宫(均)须立七调(式)。”众人从之。在宋张炎《词源�9�9八十四调》十二宫(均)下,皆有七调(式),列“变徵”之“调式”。

【变宫】古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律,有指较宫音下一律之音(相当于si),如《后汉书�9�9律历志》云:“黄钟为宫……应钟为变宫”;亦有较羽音上一律之音(相当于bsi),如《晋书�9�9律历志》云“清角之调(音阶)以姑洗为宫,……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调(式)名。


乐以教和中国古代音律常识
在戏剧中,如《鲁提辖拳打镇关西》中,磬、钹、铙的齐鸣增添了热闹的气氛。在佛教寺庙中,有一种状如云板的鸣器也称为“磬”,用于召集僧众。此外,寺庙中还有一种类似钵形的铜乐器也被称为“磬”。这些传统的音律工具,不仅在古代音乐中占有重要地位,也在文化传承中扮演了独特的角色。

古代音律分为五音其顺序是
宫、商、角、徵、羽。这五音是中国古代音乐理论的基础,也是古代乐曲的基本音乐元素。

古代五音是指哪五音
古代五音是指宫、商、角、徵、羽五个音级。这些音级构成了五声音阶,是汉族古代音律的基础。五声音阶按照五度相生的顺序排列,从低到高分别是宫、商、角、徵、羽。在唐代,五声音阶中的音级被具体化为“合、四、乙、尺、工”五个字。在中国传统乐学理论中,五声音阶常被称为“五声”或“五音”...

音律的概念
一、音律的发展历史 在中国,古代的音律主要受到传统音乐和诗歌的影响,其中最早的音律理论可以追溯到先秦时期,如三分损益法、十二律等。在汉朝时期,司马迁撰写了《史记》,开辟了中国音律学著作的新纪元,之后的《汉书》等正史中也有关于音律的记载。在西方,音律的发展也经历了多个阶段。古希腊学者塔壬...

五音六律的意思
羽属唇音,五行为水,其声极短极高极清。六律指十二律中六个阳律。音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说,并且认为音律是万事万物的根本。“五音”最早见于《孟子离娄上》:“不以六律,不能正五音”。例句:1、天有五运六气,乐有五音六律,这是一个利用音乐修炼的世界,唯有音乐才能与...

十二律和五音是什么 古代的八音指什么
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我国古代音乐是宫商角徵羽五音,西方却是七音,这是什么导致的不同?
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古代的音符为什么少两个,例如宫、商、角、徵、羽?
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请教高手中国古代音律的问题
十二、音律度量 十二律制:古代律制,用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制...《乐稽耀嘉》曰:“东方春,其声角,乐当宫于夹钟。馀方各以其中律为宫。”若有商、角之理,不

古代中国有音符么?如果有为什么在现代我们用的是别人家的乐理音符,这中...
古代有五音和七音,这个“音”大致相当于今天的音阶,五音就是宫、商、角、徵、羽五个音阶。近似现代音乐简谱中的1、2、3、4、5、6。后来又加上二变,即变宫、变徵,变宫近似现代音乐简谱中的“7”,变徵近似现代音乐简谱中的“4”。我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变,合起来...

兴宾区17721678222: 我国古代的音律是? -
高怖益萨: 五音六律,汉语成语,意思是古代音律.后也泛指音乐.五音指宫、商、角、徵、羽,六律指十二律中六个阳律.

兴宾区17721678222: 中国古代的音律都是什么 -
高怖益萨: 五音十二律 中国远古时代的古典音乐,是五声音阶.到了周代,增加了“变微”(Fa)和“变宫”(Si),形成七声音阶,因为当时“三分损益法”,已经日臻完善,使五音十二律用于实际的音乐活动之中.五音:宫、商、角、微、羽约等于简谱:1、2、3、5、6 十二律又分为: --阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2;姑洗、蕤宾、耒则、无射.3、#4、#5、 --阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6;应钟、大吕、夹钟、中吕.7、#1、!2、3 --七律:宫、商、角约等简谱:1、2、3;变徽、徽、羽、变宫、宫.4、5、6、7

兴宾区17721678222: 中国古代音律 -
高怖益萨: 中国古代音律:“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6.即宫等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La).

兴宾区17721678222: 中国古代的五个音律是什么? -
高怖益萨: 五音指宫、商、角、徵、羽.《周礼·春官·典同》中曾记载:典同掌六律、六同之和,以辨天地、四方、阴阳之声,以为乐器.凡声,高声昆,正声缓,下声肆,陂声散,险声敛,达声赢,微声,回声衍,侈声笮,弇声郁,薄声甄,厚声石...

兴宾区17721678222: 中国传统的五音六律是指什么 -
高怖益萨: 五音六律是古代汉族音律.后也泛指音乐.五音指宫、商、角、徵、羽,六律指十二律中六个阳律

兴宾区17721678222: 古代诗歌 音律分为 -
高怖益萨: 1、古代诗歌按音律分,可分为(古体诗)和(近体诗)两大类. 2、古诗分类 按音律分类,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的. (1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗...

兴宾区17721678222: 中国古代音乐十二律都叫什么???和现代音乐怎么比较??? -
高怖益萨: “十二律”就是将一个八度平分为十二个半音.早在公元前522年(即周景王二十三年),周景王想铸造钟,就向他的名叫州鸠的乐官询问有关音律问题,州鸠讲了关于律和数的关系,并列举了十二律的名称.此事记载在《国语》一书中,《国语》成书于战国初期,约为公元前5世纪.可见早在两千多年前,我国关于十二律的计算已经相当精确了.十二律的具体名称如下.如果假设黄钟是现在钢琴上的“C”音,其他各律的则依次向上升半音黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟十二律产生在我国春秋战国时期,这说明当时的音乐活动已经发展到相当高的水平.

兴宾区17721678222: 中国古代音律的韵味 -
高怖益萨: 中医认为, 五音,即角、徵、宫、商、羽,对应五行(木、火、土、金、水),并与人的五脏和五种情志相连.如宫调式乐曲,悠扬沉静、淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾;商调式乐曲,高亢悲壮、铿锵雄伟,具有“金”之特性,可...

兴宾区17721678222: 中国古代音律里的五音具体在乐器里如何表现 -
高怖益萨: 曲谱里的4和7表现在七音里.就是五音加上二变.就是变宫、变徵.变宫近似现代音乐简谱中的“7”,变徵近似现代音乐简谱中的“4”.传统的音乐中没有和“4”相当的音.五音加二变,形成了一个七声音阶:宫(1)、商(2)、角(3)、变徵(4)、徵(5)、羽(6)、变宫(7).

兴宾区17721678222: 古代音乐中的“五音”“六律”
高怖益萨: 五音是宫、商、角、旨(这个字不对,我打不出来)、羽.(简谱的1\2\3\5\6) 我知道的是12律.黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟

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