施食会招鬼吗?在家人不能施食吗?

作者&投稿:牢进 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
能在家里做施食吗,做施食会不会招来非~

在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大
则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知
鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕
鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥
。人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。此种鬼,乃善鬼,人来
则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。放蒙山,若至诚,
虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、
念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有
许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成
卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?(文钞续编卷上与陈慧恭
居士书

可以的,甘露水施食,或是放蒙山,都是在家人可以进行的。

祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来

问:许多佛友劝我不要施食,可我觉得饿鬼也挺可怜的,我想地藏七的老师建议大家不要施食,可能是怕大家施食不得法,引鬼上身吧?天天施食,是不是天天家里会有很多饿鬼等着我施食,或者它们真的会时刻跟着我么?交流探讨:佛是正遍知,是无上正等觉。您是佛弟子,那就信佛陀的金口宣教。对于世间凡夫的劝告或对法门的看法,都以“依法不依人”来作辨析判断。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经、佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经、佛说甘露经陀罗尼咒、佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经等佛经中,佛陀都要佛弟子施食恶趣,甚至鼓励童男童女施作(《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里面有一段话:善男子。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。。。童男女及人天。就包括不信佛者、未皈依受戒者。),并明示施食者行此大悲法,十方诸佛菩萨加持赞叹、十方天龙善神护佑襄助,施食行者由此功德还可速证无上菩提。印光法师曾作过开示:“在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?”愿您坚信佛陀的教言,护持自己的慈悲心,常行施食善法,普利一切有情。附录柳师兄一篇有关施食的博文: 许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以自己之揣测,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己,而且妨害许多众生求解脱之道。 佛经中有明确的开示,一切出家众与在家众皆可施食。如《救拔焰口经》:“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足,一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害”。这里的施食者,包括优婆塞与优婆夷,即我们通常所说的在家弟子。且经中明言,施食之时,一切诸恶鬼神不敢侵害,所以根本不用担心鬼神的问题。 我们回过头来想想,饿鬼道众生苦难深重,求生不得、求死不能,求解脱苦难而不可得。这中间有多少自己生生世世的父母、儿女、亲朋,以及曾经相依相伴、至亲至爱之人,都在时时望眼欲穿地等着你这个学佛的亲人的救助。我们一次施食,下则解其迫切之极的饥渴,上则可超度其三恶道的苦难,举手之劳而不为,做一次施食都深怕祸及于己,这显然与佛弟子应有的慈悲心相违。一旦涉及实际行动,慈悲都变成了空话。无畏之心不见,恐惧之心满满,佛弟子的坦荡在哪里呢? 施食前都会恭请佛菩萨加持,一念悲心,人天感应,龙天护法、佛菩萨都会加持施食者,怎么可能会有灾祸及身?如《甘露味经》所言:“当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记;一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者”。佛是真语者、实语者、不妄语者,不异语者。《药师经》言:“此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也”。 认为请得到饿鬼,难道得不到佛菩萨与龙天护法的加持?佛菩萨的感应与神通自然远远超过鬼神。何况人心正,则善神不离左右;自心不善,则邪神恶鬼时时相随。邪心生暗鬼,善心自光明。施食是菩萨之行,自然有诸天护法护持。 何况作为佛弟子,应当有为了救众生之苦难,概然赴汤蹈火之勇气。即使有不顺,只要众生得益,何惧之有!我不入地狱谁入地狱! 还有一些人认为,施食一旦做了第一次,就需要天天去做。这也是一种不正确的看法,没听说过施舍一次,就天天欠着债的说法。一方面,接受施食的众生,很多已经得到超度,不在鬼道了;再则施食时祈请了佛菩萨的加持,佛菩萨会帮我们妥当安排好受食的饿鬼们的去处的;三则施食之时,都是凭借咒语的力量,及佛菩萨的加持才能过来接受施食的,鬼道与人间隔着一道,他们平时也来不了,你想想你想去天界,能原地转三转,就能到达三十三天吗?我看有一点点难度;四则施食之人,都为自己积下了大福报,有这种福报,就没有鬼神能加以侵害。 我前后断断续续做过很多施食,从未出现过任何不吉之事,许多以前很难克制的障碍也日益减轻,本来很不吉的运程也过得挺滋润。我所知道的许多施食之师兄,也少有碰到不利之事的。若说有个别,那都是邪淫或其它不善之心行所感,与施食无关。 认为施食会招至不吉,是对佛菩萨与佛法没有足够的信心的表现,是慈悲心不够的表现,是坦荡不够的表现。 关于施食的方法,可以用简化版的,但用佛门晚课中的《蒙山施食仪》更好,祖师大德的汇编,自然更圆满。需要注意的是,施食念咒时,要注意观想,随每一咒而观想。如变食真言时,要观想手中的水与米变为无量无边的美食,遍满法界,一切饿鬼皆得饱足。不会观想的人,可以平时多看看各种素食或素食图片,练习观想。(kong补注:凡夫妄念纷飞,观想能力有限,所以施食时若观想功夫不够,可以不用观想,诚心持咒、口念耳听、念清听清即可。因为,施食是仗佛力化食,佛力不可思议。) 再一个需要注意的是,平时没有准备水与米时,不要练习咒语。因为一念咒语,就会召来饿鬼受食,这时变不出食品,就是得罪人的事了。(kong补注:经云:“此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。”又云:“此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。”所以,变食咒平时也可以念。)可以先将咒语打印出来,到时照着念即可,实际操作几次,自然就熟练了。

施食是一种佛教仪式,它通过将食物施予饿鬼和其他众生,以帮助他们得到食物和营养。施食不会招致鬼魂,因为鬼魂是死去的灵魂,已经脱离了身体和物质世界。
然而,在家人能否施食是一个有争议的问题。一些佛教流派和传统认为,在家人不应该施食,因为这会涉及到家庭成员之间的关系和伦理问题。此外,一些人认为,在家人施食可能会对他们的健康和运势产生负面影响。
然而,在现代社会中,越来越多的人开始接受施食的理念,认为这是一种有益于自己和他人的行为。因此,在家人是否可以施食这个问题上,不同的观点和信仰之间存在一定的争议。
总之,施食不会招致鬼魂,但是在家人是否可以施食这个问题上,不同的观点和信仰之间存在一定的争议。


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班玛县19643081917: 居士在家里能做施食吗?会召来鬼吗 -
穆韦糖尿: 佛经上说,施食法一切时一切处都可以做,不必担心会招鬼的问题,因为施食也会供养到善良的大力鬼神,他们会保护实施者的.

班玛县19643081917: 施食会招鬼吗?在家人不能施食吗? -
穆韦糖尿: 问:许多佛友劝我不要施食,可我觉得饿鬼也挺可怜的,我想地藏七的老师建议大家不要施食,可能是怕大家施食不得法,引鬼上身吧?天天施食,是不是天天家里会有很多饿鬼等着我施食,或者它们真的会时刻跟着我么?交流探讨:佛是正遍...

班玛县19643081917: 在家念施食咒饿鬼会不会跑家里来的 -
穆韦糖尿: 若是理解佛经了,就会知道饿鬼是在另一个时空,就像梦境所在时空一样.一心念施食咒就能感应他们来吃,当然吃的也不是你施出的那点食物,而是咒愿.施食必以慈悲的心愿为基础,福报也是很大的,虽然不一定眼前就能得到,但早晚会有回报的.

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班玛县19643081917: 关于施食,有几点想对大家说 -
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穆韦糖尿: 师兄应当深信佛说. 佛在施食经典里,都是称赞施食的功德,无量无边.从没有一部经典说施食会招冤亲债主缠身. 这些说法都是末法诸魔为了断众生慧命,编造的谎言,让行者失去信心. 施食遇到违缘,是重报轻受之象,说明施食已经有了效果.应当更精进施食,广度饿鬼众生,自然百障全消,越来越顺利. 祝福师兄.

班玛县19643081917: 请教师兄们急急急~~~~ -
穆韦糖尿: 南无阿弥陀佛,可贵的同修,感恩你的施食,末学刚开始施食的时候,也有过此情况,只要在一静处或者是下一次施食后为受食的众生们做一下开示,念诵三皈依+十声佛号+往生咒三遍,再做功德回向就可以了,也可以在增加念诵《心经》三遍和《心经》后的揭谛咒二十一遍就更加圆满了.坚定道心,诸佛加持,南无阿弥陀佛.

班玛县19643081917: 胆小,晚上不敢外出,可以在家里阳台施食吗? -
穆韦糖尿: 可以.http://www.shixiu.org/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=63088&pid=386261

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