想去旅游,安徽有什么地方好玩?

作者&投稿:高昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
去安徽合肥旅游有什么好玩的地方?~

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潜山县的天柱山(原来的南岳),黄山风景区,九华山风景区,徽州区的古建筑。蜀源 蜀源,地处黄山南麓,因环境地貌酷似四川盆地,源于灵金山中的金带溪纵贯全村,溪水清浅,源远流长,古人迁徙于此,遂以蜀源定名。 蜀源环境优美,所处山谷名优昙谷,又称小桃花源 潜口民宅博物馆潜口民宅博物馆坐落在黄山第一峰-----潜口紫霞山麓,地当宁、赣、沪、杭进入黄山之要道,依山傍水、环境优雅。1988年元月被国务院公布为全国重点文物保护单位,1993年被国家文物局评为“全国优秀博物馆”,4A景区:皖南最古老神秘的八卦村——呈 坎
(拥有国家级重点保护文物二十二处)
呈坎主题:
天然山水交响园,风水典型古水利。
明代建筑大观园,英才荟翠文化村。
历史文化价值和特色:
●以山为本,以水为魂的田园山水之乐
呈坎八景:
●“永兴甘泉”“朱村曙色”“灵金灯现”“众峰凝翠”“鲤池鱼化”“道院仙升”“天都雪霁”“山寺晓钟”
村落景观:
●呈坎的景观非常丰富。三街二圳九十九巷,竹树掩隐,漫步街头,一步一景,不移景异,风景如画,扑塑迷离,景观变化极多,变化幅度也大,大致说来有:街巷景观、山水田野景观、建筑景观。
文物古迹、明代建筑:
●明清民居、技艺高超、博大精深、世之瑰宝;八幢三层楼民宅,世所罕见
●民间故宫、中华第一祠----贞靖东舒祠
●三处女祠、中国最早的女祠已有500多年的历史
●二幢宋代建筑:其一是古代地方社坛---长春大社,其二是宋代建筑之谜---罗会泰宅(俗称老虎洞)
呈坎古村落的主要内容为:
●山环水绕、五星朝拱、负阴抱阳的完美风水环境(选址)
●精心思考和谋划的三街九十九巷的村落街巷肌理和以“礼制”、理学“为依据的左祖、右社布局形态,成为中国古代村落建设史上的一大奇迹。
●以风水为外在表现形式的科学合理实用的水利系统(“前面河、中间圳、后面沟”)及其设施。(规划建设典范)
●江南第一桂:千年桂花树
●古村历史的见证:吕家井(建于公元200年前的汉代)
●四面环山,三面绕水的山水田园风光
美丽的黄山脚下古老的徽州有一个古朴而神秘的千年古村落—呈坎。早在宋代被理学家朱熹誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”,近代被国内外专家称为:“中华八卦经典、徽州风水宝地”它是我国著名的“国宝之乡”。这里美丽的自然风光和灿烂的徽州文化完美的融为一体、让人惊叹、使人着迷。呈坎,原名“龙溪”始建于东汉三国时期,距今已有1700多年的历史,它位于皖南新安江上游,黄山白岳间,地处万山之中,四面环山,中间是1平方公里的盆地。唐末黄巢之乱,豫章(江西、南昌)罗氏兄弟“仰慕黄山、避定来游”。具历史记载罗家始祖“文昌公”、“秋隐公”两兄弟通晓风水理论,见此地万物中和,风水好,并请当时号称“国师”的风水先生,择歙西四十里地的龙溪村定居,并易名—呈坎。“盖地仰露曰呈(阳)、洼下曰坎(阴)”。
呈坎古村:“山形交错;水色清澄;人情庞实;伦理端严;有田可耕;有水可渔;脉祖黄山;五星朝拱,可开百世不迁之族;因而古有认定这里是理想的人居环境,遂举家迁此,择地筑室而居焉”。呈坎四面高山,有利于夏避东南飓风,冬避西北寒风恶劣天气,又利于避火防灾。从高处看村落,呈坎位于八座小山环抱之中,山与山似连非连,形似八卦的八个方位,它们分别是东面:灵金山、峰山;西面:龙山、鲤王山;南临:观音山、马鞍山;北靠:葛山、长春山等八座山峰,成不规则分布四周,而山与山之间则有梯田,相互连接,地成八卦之(=-=)坎卦,即外八卦。整个呈坎村就在八座山、夹一河的盆地当中。《罗氏宗谱》记载;豫章(今南昌)柏林罗氏兄弟“天秩(号秋隐)、天真(号文昌)”,于唐末迁居呈坎金陵之鸡公山。相传呈坎“长
春山”有炼丹台遗址,天尊练丹于此。天秩、天真二公深明堪舆之学,察其地,众山环抱,丰山挺秀,知后必能兴旺。又因呈坎的“灵金山”阳气太旺。(当地古人曰:“不识人间阴阳事,只看灵山半夜鬼点灯,现今“灵金山”每年6月至9月夜里都能看到“鬼火”)造成阴阳失律。罗氏兄弟通晓风水、地理固把众川河改道前山,开凿河道、垒筑堤坝,引众川河水由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过,成“∽”形,形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑、白分界线。然后取八卦中的“坎卦”,即“水卦”的“坎”字定村名,用“水”来克“火” 使整个呈坎村阴阳调和。整个村落按《易经》,“阴”(坎)、“阳”(呈),“二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,巧借山水形势,形成二圳三街九十九巷,宛如迷宫。村北、村南,分别建有“龙山庙”、“观帝庙”,以有“上道观”、“下道观”。并采用左祖祠、右社屋的风水理论建村。当地民间传说:八卦‘阴阳鱼’始终是互抱着,相互追逐着,永不分离。又因为:‘阴阳鱼’鱼的眼睛能看见一个人的前世修行,又则能看一个人你未来的旦息祸福,非常神秘。正因为这样才使得呈坎能成为徽州绝佳的“风水宝地”为中华一奇。
呈坎是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起、始终保持人与自然的和谐的一个神秘古村落。成功的为徽州乃至中国村落建设史上留下千古之迷。呈坎村也成了名副其实的中华风水八卦第一村。呈坎村内,格局按九宫八卦式而建,整体布局以村中众川河为中心,似太极阴阳鱼图,房屋呈放射状排列,向外延伸八条街巷,将全村分成八块。村内街巷似通非通,似连非连,曲折玄妙。八卦阵式的排列变幻莫测,奥妙无穷,大有可观之处。构成了一座颇具规模的古建筑群,雕梁画栋,古朴典雅,百态千姿,风格优美,堪称我国古代建筑史上的一大奇迹。
呈坎崛起于唐代,鼎盛于宋、元、明、清四个朝代,宋代中期罗愿之父8世祖“罗汝楫”,官至吏部尚书,龙图阁大学士,儿子多官宦从家,前罗10世祖“罗锐”,三登亚选,儿孙多文人巨商。明弘治年间,呈坎兴建了规模宏大的前罗宗祠--文昌祠和后罗宗祠--文献祠。并对众川河进行全面修造,修堤坝使河水由偏西南流改为正南流至观音山嘴,在另转弯至龙盘山脚在向南远流至观音山嘴,在另转弯至龙盘山脚在向南远流,汇入丰乐河。还利用了古河道开辟了一条水圳。加之已有的后面沟(即引村北柿坑水沿后街而流的小水川)和遍布全村的水井,从而形成柿坑,众川河环抱呈坎村居态势和前面河,中间圳,后面沟,水井遍即全村的用水格局和消防用水体系。此举不仅扩大了河西建设用地,美化了河西小气候和居住环境,学为河西提供了源远不断的生产、生活、消防用水。两条水圳还具有排水、泄洪、灌溉,为村南水碓(粮食加工作坊)提供廉价动力等多种功能,一举数得,被誉为古代自来水。山不转水转,水是生命的源泉和流动的音乐,古村因得‘水’而更有灵气,前罗在水圳穿街过户时得到了充分的利用,龙其在穿越文昌祠,一善祠时,在信道两侧辟建水池,即可饮用,又可养鱼观赏,还可使享堂前的大院更具活力,当火情发生时,水池还可提供充足的消防用水。水圳可以说是徽州先贤灵活运用于故乡建设的一种创造和发展。呈坎的水圳布局到目前乃是一大奇迷,无人能解,待后人发现、来解这千古之迷。
呈坎村落的整体规划布局,呈二圳三街九十九巷,宛如迷宫。长街呈南北向,纵贯全村,是主要的交通要道,一般宽2米-2.5米不等,短巷呈东西向,宽1米左右,又称一人巷。长巷横贯东西,宽1米1.5米不等,又称横街,徽商住宅多东西向,即座西朝东,各家正门分别开在大街两侧、门口可停桥。边门、后门或朝北或朝南开向小巷。小巷平时为妇女、仆人进出宅第的主要通道。横街、横巷自然穿插在长街之间,把古村切割成一个个大小不等地块,开成一个个大小不等的消防分区。在火灾发生时,高墙对峙的横街、横巷就成了防火隔离带和居民逃离火场的安全通道。故这些横街、短巷,一人巷、又有“防火巷”这个很专业的名字。原来徽州的24天井,36天井的大户人家宅第的“内巷”也都具备这一功能,呈坎不仅如此,村内还有许多的十字路口,建设许多更楼,目前还幸存3座,成为徽州不可多得的一个亮丽风景点,更楼从常规来讲,有分割空间,增加街巷层次,避免一览无余,丰富街巷景观的作用。而起作用更大则是打更报时(起钟楼作用)、照明(路灯作用)、指路(起路碑作用)、纳凉、休闲(起路亭作用),尤其是防盗防火,旧时每个更楼都有铜锣和水枪、水龙、水篓等消防器材,一有情况即鸣锣报警,一个更楼响,全村更楼一起锣响。如果是来盗贼,则关上各街巷的园洞门,放出狗来,即可捉住盗贼。如果是哪家起火,则村民就会自动到更楼取消防器材或拿上自家的水桶、水盆冲向火场救火。
《呈坎罗氏宗谱》有很多的名人的序文。其中有罗愿的《自序》,有元朝张旭的,有明朝苏州名士的“祝允明”写的,有大名鼎鼎的苏轼写的《序赞》其中最珍贵的是宋代理学家朱熹为呈坎写的《罗氏宗谱》序说;《熹又识》等,别具一格,为中华一绝。正如罗愿之父“罗汝楫”所称赞的:“诚百世之器(宝贝)也”!朱熹的这篇《熹又识》“此具圣贤心也”的至美哲文埋没了五个朝代八百多年。朱熹写这篇《序说》及《又识》的价值同样珍贵,因为他用铁的事实澄清了朱熹的祖源之争。过去胡适认为朱熹原籍为屯溪黄墩。而婺源人说,朱熹的原籍为婺源,乃是不争的事实。而不少福建人却说朱熹的原籍在福建的武夷山区,总之以为拉扯到自己的家乡来就很光荣。就象《红楼梦》里说关夫子的坟那样多一样,不过朱熹的祖源到底在哪里?从朱熹与罗愿那段亲切的谈话--“熹又识”来看,朱熹的祖源当然是在徽州“呈坎朱村”。因为这是朱熹亲口说的、亲笔写的铁的事实根据。不过这里首先要弄清一个关键性的概念--是朱熹的祖源,而不是他的父辈,是指他的“先世之先”,古而呈坎朱村为宋代理学家朱熹的祖居地是不可非议的。因此徽州成为中国理学的发源地。地杰之灵,呈坎自唐代起,罗家人丁兴旺,英才辈出,成为徽州的名门旺族,也是徽州八大姓之一。涌现出一大批高官隐士、巨贾、诗人、史学家、制墨家、医学家、教育家、军事家自然学家。据《新安府志》记载,仅明代呈坎为官至主薄以上者110多人。其中具有一定知名度的有,宋代吏部尚书罗汝楫,为岳飞案主审官,为官者可在他身上学到为官之道。安徽省第一部地方志《新安志》作者“罗愿”;明代徽州制墨大师“罗小华”;这个罗小华还是奸严嵩的谋士和慕僚,深为严嵩父子赏识,认罗小华为其义子,严嵩还为村中“龙山庙”题了匾额,后来严嵩案发,他们父子来呈坎避难,罗小华将他们父子藏在“灵金山”上,盖起了“严安馆”。周边树奇、松怪、其中严嵩亲自所栽的“榕松”树现今是徽州最大的一棵古树有七人合抱之大。严嵩避难选呈坎“灵金山”又给后人留下一个神秘之迷。杨州八怪殿军人物“罗聘”;《首相儒宗》罗应鹤;《翰林院殿士》“罗廷梅”;孙中山日文秘书罗会坦,罗永符等等。同时随着徽商的兴起,罗氏商贾遍及大江南北,这些官吏、商贾荣归故里,起屋盖楼,建祠造社,呈坎村因此鼎盛一时,成为一个古徽州文化的发源好,构成一个十分特殊的徽州文化村落。呈坎是中国独一无二的、保存最完好的明代古村落,至今保存着震惊世界的宋、元、明、清、几个朝代、有着很高历史研究价值的古建筑群体。呈坎现有人口2800多人,700多户,但75%还中罗姓,他们仍同宗同族,聚族而居,代代相传,是典型的徽州古村,现有原宋代建筑二处,元代二处,明代建筑23栋,清代建筑130多处。呈坎是我国现存皖南民居、明清建筑最集中,最富有特色,最具有观赏价值的村落之一。由于历史上交通闭塞,呈坎自古以极少受到战争劫难。所以,这里的古民居星罗棋布,古民居、古祠堂、古桥、古徽雕(砖、木、石)古屋、古亭、古台、古楼阁、古井、古文化遗址等,古迹众多,至今还保存着具有特殊代表的古建筑有:中华第一祠“罗东舒祠·宝伦阁”为中华奇观,举世罕见。皖南独一无二宋代“长春大社 ”;被誉为:固若金汤的“燕翼堂”。还有我国古代最高层建筑的明代“三层楼”就有八幢,还有元代“环秀桥”、“隆兴桥”为当代古桥之最,及宋代经典建筑“老虎洞” 、被民间视为神树的千年桂花树“金桂”被誉为“江南第一桂”, 和村口的千年古楮树又成为呈坎一大奇观。罗氏后裔还保留着朱熹的《罗氏宗谱》序说、《熹又识》苏轼的“序赞”等等。其中呈坎古匾是家族世代荣耀显贵的标志。从宋代、元代、明代到清代现保存完好的历史名人古匾有50多块又称的上是“中华一绝”。我国现今 保存最古老的木匾宋代的“大司成”为我国古匾保存历史最悠久之匾;为元代高官“李孟”于1311年所题、赠给国子监祭酒罗绮的,距今已有七百年历史。另一块古匾“彝伦悠叙”匾长度6米,宽2.5米,在我国历史上被誉为:“匾中之王”“天下第一匾”的称号,它是我国古匾现今保存最大的木匾,为明代大书画家董其昌所题。目前在村落保留的古匾中,都是出自历代名人之手,为呈坎的历代名所题。它充分说明了呈坎人才辈出。这样昌盛的古村落,文人墨客自然纷纷慕名探访。朱熹、苏轼、欧阳修、 董其昌、祝枝山、林则徐、陶行知等名人都在呈坎留下足迹。呈坎于1996年和2001年先后两次被列入国家重点文物保护单位,被称之为“一村二国宝、江南第一村”,呈坎一个村落拥有国家级重点保护文物22处,为世界所震撼。呈坎自然享有“国宝之乡”之美誉。这里遍布街巷的民居大多为官位显赫的官宅和极其富有的徽商民宅。呈坎八卦村被称之为中国“国之瑰宝”、“中国历代建筑艺术的博物馆”、“中国古代消防博物馆”,这些民居大多带有浓郁的中国传统文化特色,其布局之工、结构之巧,装饰之美、营造之精,集中体现了中国传统文化精粹。这些建筑能让游客感受到其中蕴藏的极其丰富的文化内涵。看徽商住宅、取经商之经;赏官家豪宅、学为官之道;呈坎您一生必游之地。中国国画大师刘海粟先生来黄山把呈坎作为首选第一站,挥笔写下“登黄山,不可不去呈坎”。使呈坎成为“人生必游之地”,成为徽州一块风水圣地。</TR></TBODY></TABLE>

还没到五一呢?就想着和他出去哪玩了啊?祝你玩的开心

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九华山,黄山

黄山。


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