请问，“势、道、术”源自哪里？是什么意思？请举例详细解释和说明。
您说的应该是“法、势、术”吧！
是《韩非子》，法家经典哦。
找来点解释……
术、法、势三个概念是法家的总纲领。在韩非子之前，有申不害、商鞅、慎到三人各执一端。
关于这三派，有更权威的描述。我且引用。民国时期的史学家张荫麟在他的唯一的一部史学著作《中国人史纲》中这样写道：
----“韩非以前的法家有三派，其一重‘术’，以在战国中期相韩昭侯的‘郑之贱臣’申不害为宗。所谓‘术’，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算。”其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。其三重“势”，以和孟子同时的赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好像压臣下。这三派的注意点，韩非兼容并顾，故此说他集法家的大成。”
1、仙道贵生：道教的重要教义。道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。对于生，老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。
1、无量度人：度人先须度己。要想度人，自己必须消除迷悟，了彻大道。这就是说，要想度人，先要自身严格要求，用自己的伟大的人格力量去影响民众，引导民众。做到这些，人就具有了极为高尚的道德品质作风，大德无量，尽善尽美，也与天地合德，会得到三元三品三官大帝保举，升仙得道必矣！
扩展资料：
道教认为仙道贵生，无量度人，所以要做到：
一，尊重人类自身的生命价值，反对轻生自杀，也反对杀害他人，要求洁身自好，修身养性，追求长生。
二，尊重动物的生命，认为一切血性之物，皆有灵性，即有道性，由于悟性有早迟之分，所以修道阶次有快慢之。
三，尊重植物的生命，认为植物和人一样具有灵性，在某种特定的环境下，也能够修炼成。
参考资料：百度百科-仙道贵生
法家思想以“性本恶”为假设,以“势·法·术”为要义。
“势”是指权势、地位;
“法”是指法律、规律（因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”。）;
“术”是指方法、手段。
法家认为,如果每个人都“从人之性,顺人之情”,那么人类社会终将变成弱肉强食的世界。因此,必须“制法度”,“以矫饰人之性”。当然,“以法制之”必须“因道全法”。“道”是中国哲学中一个独特的概念。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”。“以法制之”和“因遭全法”就是韩非子用人思想的基本要义。
韩非的君王之道
是不是应该是“法术势”啊！
《师说》全文翻译是什么?
大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段,于举孔子言行为例之后,随即指出:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解,有一种高瞻远瞩的气势。 其次是硬转直接,不作任何过渡,形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有...
《法与术的界定问题》
关于其中的“势”，韩非在其《难势》篇中专门集中讨论了慎到的“势”论；而关于法与术的关系问题，韩非则在其《定法》篇里，着重讨论这个问题。首先关于法与术概念的界定问题，《定法》篇开篇记载道：问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”应之曰：“是不可程也。人不食，十日则死...
治国任势文言文
韩非子非常重视“势”,认为“抱法处势则治,背法去势则乱”(《难势》)。 这里谈的势,就是领导者通过法和术造成的一种权力状态。为了进一步说明这种势的重要,韩非子做了一个比喻,说千斤重的东西在船上就可以漂浮自如,而小小的一个铜钱,如果掉到船下就会沉入水底,它们的根本原因不在于分量的多少,根本原因在于...
韩非子原文及译文
故曰:“君子终日行,不离辎重也“。邦者,人君之辎重也。主父生传其邦,此离其辎重者也,故虽有代、云中之乐,超然已无赵矣。主父,万乘之主,而以身轻于天下。无势之谓轻,离位之谓躁,是以生幽而死。故曰:“轻则失臣,躁则失君。”主父之谓也。势重者,人君之渊也。君人者,势重于人臣之间,失则不可复得...
成语接龙
势倾天下 + 下里巴人 + 人才济济 + 济困扶危 + 危言危行 + 行云流水 + 水泄不通 + 通力合作 + 作威作福 + 福无双至 + 至高无上 + 上雨旁风 + 风情月债 + 债多不愁 + 愁眉锁眼 + 眼高手低 + 低三下四 + 四大皆空 + 空前绝后 + 后生可畏 + 畏葸不前 + 前车之鉴 + 鉴往知来 ...
孙膑用兵文言文翻译
势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。 诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。” 田忌忿然作色:“此六者,皆善者所用,而子大夫曰非急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险,必察远近,..将之道也。 必攻不守,兵之急者也。..骨也。” 田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”孙子曰:“...
问说原文加翻译
不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。” 孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 古之人虚中乐善,不择事而...
嘉兴绳技文言文
囚犯道:“我会玩绳技。”狱吏便向狱官报告。狱官查问此人犯了甚么罪。狱吏道:“此人欠税未纳,别的也没甚么。”狱官亲去查问,说:“玩绳技嘛,许多人都会的,又有甚么了不起了?”囚犯道:“我所会的与旁人略有不同。”狱官问:“怎样?”囚犯道:“众人玩的绳技,是将绳的两头系了起来,然后在绳上行走...
《韩非子·韩非与《韩非子》》译文与赏析
韩非的核心思想是法治,韩非吸收了商鞅的法、申不害的术、慎到的势之精髓,认为三者都是君主手中缺一不可的工具,应把他们有机地结合起来,构成君主专制的法治思想体系,为大一统服务。 韩非认为实行法治,必须“以法为本”(《饰邪》)。法体现着国家利益,如果忽视法,国家的利益就要遭到损害,所以他说:“法者所以为国也...
成语,谢谢,急!
质疑问难 + 难以为继 + 继往开来 + 来龙去脉 + 脉脉含情 + 情见势屈 + 屈打成招+ 招摇过市 + 市井之徒 + 徒劳往返 + 返老还童 + 童牛角马 + 马首是瞻 + 瞻前顾后 + 后顾之忧 + 忧国奉公 + 公子王孙 + 孙康映雪 + 雪上加霜 + 霜露之病 + 病病歪歪 + 歪打正着 + 着手成春 + ...
夔春阿胶： 用方法去做这件事比不上顺其自然让它顺从客观的规律,顺其自然比不上用权势和地位气势对待它………………………………翻译文言文?道不足以治则用法.法不足以治则用术. 术不足以治则用权.权不足以治则用势.…………《尹文子》,不过跟你这句表达的主题上有些出入,
苍溪县15867363362： 请问什么是势 人们为什么顺势 乘势 什么是势 - ？
夔春阿胶： 势是能力、势力,顺势是借用他人的能力.因为这是人们一种自私的本能
苍溪县15867363362： 明道优伏出自哪里？
夔春阿胶： “取势、明道、优术”这句格言,最早出自于我国古代优秀文化中的两部经典著作《道德经》和《孙子兵法》.明道——“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”;道是理念、客观规律,是原则,不以人的意志为转移或变化.“明道”就是通过加强修身,学习多种知识和理念,研习、领悟并通过实践不断地领悟、明确认知、掌握客观规律.优术——“术”是能力,能力是知识、方法、策略和经验的集合体;“术”也是可解决实际问题的流程和策略,是可以提高效果和效力的技能.“优术”即不断提升解决问题的方法、科技技术、创新产品等,探索和积累实训中实用的各种策略,积淀合适于自己的“术”的经验,延续更新信息技术所需要的信息技术、知识、技能和综合能力及素质.
苍溪县15867363362： ＂有道无恃 道乃虚空 有恃无道 其恃也忽'此语出处?? - ？
夔春阿胶： 此语出于,老子 《道德经》. 全句援引:道势术,以势养道,以术谋势. 有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽. 欲动天下,当动天下之心. 言不必信,行不必果,惟义所在. ＂有道无恃 道乃虚空 有恃无道 其恃也忽'的意思:有思想...
苍溪县15867363362： 取势、明道、优术. 这句话是谁说的如题 谢谢了 - ？
夔春阿胶： 长江商学院院长项兵为长江商学院确立的发展战略核心是“取势、明道、优术”.项教授几大创新,第一个是新思维:取势,明道,优术. “取势、明道、优术”是长江商学院教授历经数年心血,深刻反思国际与国内企业的发展历程而提炼出来的核心理念: 取势:审时度势,把握中国及世界发展大势,具备清醒的自我认识、开放的全球视野、强烈的危机意识和高瞻远瞩的眼光 明道:结合中国博大精深的管理之“道”及中国企业的发展现状和特殊性,掌握在全球范围内进行资源整合,在全球市场竞争中搏击并胜出的商学新道 优术:以古鉴今,深刻理解中西方文化内涵,虚心学习并在此基础上创新西方先进的管理之“术”,做到洋为中用,古为今用
苍溪县15867363362： 道,法,术,器,势在《道德经》中有原句解释么?出自第几章?还有 以道御术 出自哪一章? - ？
夔春阿胶：[答案] 道,在《道德经》中有原句解释:道:有物混成,先天地生.寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.道家传承来讲,它强调四个字,叫“道、法、术、器”.“道”是天道,“法...
苍溪县15867363362： 企业管理的道法术器势的势是什么意?企业管理的道法术器势的势是什么 ？
夔春阿胶： “道”:规律、理念、信念. “法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度. “术”... “势”是指权势、地位; “法”是指法律、规律(因道全法,“道”是中国哲学中一...
苍溪县15867363362： 道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事 谁说的 - ？
夔春阿胶： 解读道、法、术、器,势与企业的绝胜结合 “道”:规律、理念、信念“法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度.“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术. “势”即权势,主要指君主的统治权力. “器”,就是所使用的工具...
苍溪县15867363362： 道、理、法、术”分别是什么意思?？
夔春阿胶： 战国是 法 势 术 明朝 是 道、理、法、术 指的是治国的 思想 不如现在 是 依法治国 还是 以德治国 一样的
