人类一思考，上帝就发笑吗

人类一思考，上帝就发笑到底什么意思？~

“人类一思考，上帝就发笑”原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词，米兰·昆德拉使用了它。此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。“人类一思考，上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟，因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱，于是开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。追问： 那么消极？否定思考？ 回答： 不是说否定思考，因为人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。我们连自己本身都看不透，还谈什么看透别人？比如堂.吉诃德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想。他们不但末曾看透世界，连自身都无法看清。他们不知道人们为何嘲笑他们。在堂吉诃德的世界里他是对的，但在我们正常世界观里他是疯狂的。现在谁对谁错？现在又牵出有所谓的对错吗？发生战争，我们杀日夲人，我们这边认为是对的，他们认为对吗，不恨死我们就不错了。杀人对吗，又要牵出好人坏人，该杀不该杀了。 这个世界本来就没有绝对的对错，而人们却要刨根究底的分对错。上帝能不笑吗？说来说去规则是人制定出来的，而人们又用规则来束缚自己，制定出来后又开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧，其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。曹操行军途中命令骑兵不能践踏农田，违者砍头。却没想到自己的马受惊了，践踏了农田，曹操沉思了好久说： “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ”于是，他就用剑割断自己的头发说： “ 那么，我就割掉头发代替我的头吧。 曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。从上面你看到了什么？你很聪明应该也知道了。换别人早砍头了，而统治者，规矩的制定者却无耻的盖过了，而且竟然被传颂至今。在我看来这是多么的无耻啊，如此的言而无信。在举例，在以前社会奴隶制是合法的，女人是男人的附属品。这些在当时是绝对权威的。也就是所谓的对的，但是现在对吗？ 但是那时的规矩制作者就说是对的，所以在当时是对的，大家都认为是对的。没有绝对的对错，也没有必要讨论什么对啊，错啊。 几千年后可能现在对的也会被推翻。好了说到这你还不懂的话我不笑你的话，上帝也要笑你了。凡事无需太执着，我们都只是历史的一颗沙，不，一尘。

“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句是对生命和整个人类世界的全部感悟，大意是指作为有局限的人类在有限的生命内，不明白自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱，于是开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。

扩展资料：
“人类一思考，上帝就发笑”这个是古希伯来的谚语，米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中的一句，此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇，在《生命中不能承受之轻》中也有。相对于上帝来说，人类的生命只有一次，是不可重复，没有借鉴的，人的认知也是有限的，所以人类所作出的思考，都是狭隘的，我们的思考有时会让我们迷失。
参考资料：百度百科-不能承受的生命之轻

”紧接着一个人说：“人类一思考，上帝就发笑。”蓦然联想到最近看的西方经院哲学，不小心犯了形而上的“错误”，思绪由此蔓延。人类一思考，上帝就发笑。这句话的可以有两种解释：一是，人类的思考太肤浅，上不得台面，比起上帝，不啻萤光之于日月，勺水之于沧溟；二是，人类的思考完全瞒不住上帝，“知子莫若父”，人类在上帝面前装深沉显得苍白无力。前者按下不表，我疑问的是，上帝真的能够感受人类的思考，预知人类的行动吗？答案恐怕未必！且看下文分解，有关上帝的论据，主要来自奥古斯丁的神学理论。首先，我们有必要了解一下人类众罪源头的第一罪——原罪。在《创世纪》里记述，上帝对亚当和夏娃说，园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”上的果实不能吃。后来亚当和夏娃受到了蛇的诱惑，背弃上帝的旨意，偷吃禁果，被赶出伊甸园。造成后来的人类普遍与上帝隔离，以致生下来就有罪，这个罪就是原罪。或许有人问，为什么亚当和夏娃背弃上帝就是有罪的？不求甚解的人会答，因为人是上帝创造的，人必须听从上帝的旨意。问题是，既然人是上帝创造的，人又如何能够背离上帝的旨意呢？上帝在创造人的时候，不赋予人背离其旨意的能力，那么人无论如何都不可能背离上帝。就像朝鲜的子民不会背离金正日一般，岂不是万事大吉了嘛。由此，我们可以根据人有背离上帝的能力，得出结论——人有自由意志。自由意志在哲学上可以解释为：它完全能够自己决定自己，它是决定自己意愿什么的唯一原因。人之所以为人，在于人有自由意志，过着人的生活，否则就是凭天性、本性过着动物的生活。野狗咬了人，没有人去追究狗的责任，但是人打伤了另一个人，就会受到惩罚地问责。也就是说，人有自主选择的权利，同时必须承担相应的责任，并且认可上帝的赏罚制度，如偷吃禁果就被赶出伊甸园。这话或许可以从下面的故事去理解。这个故事发生在希腊古典哲学兴盛初期，雅典法庭以“引进新神”和“败坏城邦青年”两大罪名判处苏格拉底死刑。面临死刑的苏格拉底拒绝了学生安排的逃跑计划，说要遵守雅典城邦的律法，最后饮下毒堇汁而死。每一个雅典人在成年之后，认清了城邦的法律，可以选择去留，如果不满意，可以带着财产去任何想去的地方，如果留下，那么城邦认为他已经承认了现行的法律，必须按照城邦的旨意行事，这是一种自愿订立的契约。苏格拉底虽然有逃跑的机会，但他认可城邦的法律，尊重民主的结果（实际上此时的民主已然变质），决然接受审判团的判决。清人赵翼说“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语便工”，既然苏格拉底处在古典哲学兴盛的开端，反过来我们不妨猜测，彼时雅典危机四伏。史实确实如此，在苏格拉底之前，雅典经过了臭名昭著的“智者运动”，雅典人诡辩成风，人心涣散，战乱频仍。伟大先哲苏格拉底以“助产妇”的姿态，力缆狂澜，把哲学从天上拉回人间，引进理性神，抛弃雅典人心目中的美丽女神雅典娜，做出英雄也能过美人关的壮举，奠基了西方哲学。他当然知道这么做，必会触犯城邦律令，而他做了，这是他的自由意志。但城邦立法者制定法律的时候，并不知道将有个苏格拉底的人，戳破了法律的底线。回到我们最初的问题，当上帝赋予了亚当和夏娃自由意志的能力，他就不再知道亚当和夏娃，要偷吃禁果，还是要安享伊甸园。他只是制定了条令。因此，人类一思考，上帝未必就发笑。我作如是观！

为什么说人类一思考，上帝就发笑，你知道吗？

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留坝县14758881627： 人类一思考,上帝就发笑,是吗?? - ？
凭仁利培： 这句话的本意应该是这样,上帝将三岔路赋予人类去选择,将挫折赐予人类去克服去历练,将难题给予人类去思考去探索. 可不是每一个人都能够接收到这份恩赐,往往就一晃而过了,他们会把上帝的难题因为种种原因忽略掉.或者没有经过大...

留坝县14758881627： 尼采说:人类一思考,上帝就发笑.那么请问:人类不思考,上帝会如何? - ？
凭仁利培： 人类如果不思考,上帝就像我们看猪一样看人类,他连发笑的感觉都没有

留坝县14758881627： 人类一思考上帝是否会发笑？
凭仁利培： 受到乌托邦声音的迷惑,他们拼命挤进天堂的大门.但当大门在身后砰然关上之时,他们就发现自己在地狱里.” 在昆德拉的世界里,人生就是这样一种状态:永远逃不出时空的限制,逃不出仅仅属于人类的思想,愈是想超越,依附于人类身上那无形的枷锁反而会勒得更紧,叫人难以呼吸. “人类一思考,上帝就发笑.”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道

留坝县14758881627： 人类一思考上帝就发笑吗？
凭仁利培： 我记得这句话最早是看《岛》看到的. 只要人类一开始思考,上帝就会发笑. 但是《岛》上也写了. 上帝一开始思考,人类也会笑. 原本就是非常想象,甚至没有什么不同的生物. 虽然能力不一样,但是上帝造人,给予我们的头脑和思考能力都是一样的. 不同的是后天的锻炼和经历. 所以个人觉得,上帝笑不笑和我有什么关系~ =.= 我想不通的事情还是忍不住要想嘛~ 上帝笑了没准是认为我的想法很可爱? =w= 上帝尊素好人~嘎嘎~ 笑起来也会很和蔼的,不带有讽刺成分 -w-

留坝县14758881627： “人类一思考,上帝就发笑”这句话怎么理解? - ？
凭仁利培：[答案] 人类一思索,上帝就发笑, 因为人们愈思索,真理离他越远. 因为人们从来就跟他想像中的自己不一样. 思考从来就不是阻碍自己进步的原因, 思考的目的在找出自身的弱点并实践改进, 想太多而不做,或是不想而假装接受, 这才是上帝发笑的原因...

留坝县14758881627： ＂人类一思考,上帝就发笑＂这句话是什么意思? 我自己的理解是这样的,上帝说了:＂你们人类再怎么思考,事还不都是我说了算?”所以“人类一思考,... - ？
凭仁利培：[答案] 这句话出自《生命中不能承受之轻》 米兰·昆德拉 米兰·昆德拉说过.但是这个是古希伯来的谚语.大意是指作为有局限限制的人类在有限的生命内,不明白自己的渺小与无知,偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行.

留坝县14758881627： 为什么人类一思考上帝就发笑?这句话出自哪里? - ？
凭仁利培：[答案] 因为人总在思考,却总也找不到真理.相对于上帝来说,人类的生命只有一次,是不可重复,没有借鉴的,人的认知也是有限的,所以人类所作出的思考,都是狭隘的.我们的思考有时会让我们迷失.就像你会问一条蜈蚣在走路时会先迈哪...

留坝县14758881627： ＂人类一思考,上帝就发笑＂这句话是什么意思?？
凭仁利培： 人类一思考,上帝就发笑 米兰·昆德拉有一句名言:“人类一思考,上帝就发笑.” 最初看到这句话时,刚刚看过他的名作《生命不能承受之轻》,当时觉得米兰·昆德拉真是一个奇怪的人:别人都说“我思故我在”,他却要说“人类一思考...

留坝县14758881627： '人类一思考 上帝就发笑'此谚语出自何处?如题 - ？
凭仁利培：[答案] 出自米兰·昆德拉一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词.此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇.《生命中不能承受之轻》中也有.“人类一思考,上帝就发笑.”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生...