《不食嗟来之食》 的一道习题!! 如果好的话 追加分!!

作者&投稿:终政 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古文《不食嗟来之食》的译文~

嗟来之食

春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死。

有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。

一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而死。

解释

"嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。

“饿死不吃嗟来之食”这句话来自《礼记.檀弓》中的《不食嗟来之食》:
扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。
成语“嗟来之食”也出自于此。嗟来之食,原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”。
《不食嗟来之食》原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“
译文:齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边,等待把食物给饥饿的人来吃。
一天,有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走了过来,黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆说:“喂!来吃吧!”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖,说:“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物,才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。”
启示与含义:不食嗟来之食是说为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是饿死。

我同意,因为我认为救济、帮助别人本来就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。人活着就得有骨气。虽然黔敖确实处于好心,但是对饿者以施舍的口气给予所谓施舍的汤菜却真正是很不礼貌的行为。不光不礼貌,而且同时会打击饿者的自尊心。饿者本来就是出于坚持自己的骨气而不吃吆喝来的饭菜,才到了这个地步。饿者这种不为五斗米折腰的精神值得现在所有人学习!金钱不是唯一的真理,精神却是永存的毅力!
所以,我支持饿者的行为。

同意。本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。

同意!
是人,活着就得有骨气。虽然黔敖确实处于好心,但是对饿者以施舍的口气给予所谓施舍的汤菜却真正是很不礼貌的行为。不光不礼貌,而且同时会打击饿者的自尊心。饿者本来就是出于坚持自己的骨气而不吃吆喝来的饭菜,才到了这个地步。饿者这种不为五斗米折腰的精神值得现在所有人学习!金钱不是唯一的真理,精神却是永存的毅力!
所以,我支持饿者的行为。

同意。因为这位富人侮辱到了穷人的人格尊严。
人要有尊严的活着,所以这位齐国饥民宁愿饿死,也不愿意别人无礼了施舍,这体现了“尊严”对于人生的价值和意义。

不同意!!我觉得大丈夫应当能屈能伸,正如勾践卧薪尝胆,韩信胯下之辱,敢于死去并不是什么值得推崇的,能在逆境中生存才是不容易的!!当然,中国的文化长河中,“不是嗟来之食”已经成为了有骨气的象征。这只是个人的理解!


千山区13441711043: 《不食嗟来之食》 的一道习题!如果好的话 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来... -
运张左炔:[答案] 同意.本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居.对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬.

千山区13441711043: 《不食嗟来之食》 的一道习题!! 如果好的话 追加分!! -
运张左炔: 同意.本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居.对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬.

千山区13441711043: 嗟来之食(古文习题) 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:... -
运张左炔:[选项] A. 黔敖为食于路(于)|又留蚊于素帐中(于) B. 从而谢焉(谢)|花谢花开(谢) C. 以待饿者而食之(之)|予唯不食嗟来之食(之) D. 从而谢焉(而)|终不食而死(而)

千山区13441711043: 不受嗟来之食习题 -
运张左炔: 1、 ①食物 ②给……吃 ③食物、饭菜 ④食物 ⑤吃 ⑥食物 2、 A 于是在的意思 原文是说他在路上放食物 3、 D 省略的是饿者 打得好辛苦 希望你能满意

千山区13441711043: 《不食嗟来之食》是否赞同饿者做法?简要说明理由 -
运张左炔:[答案] 从出题者角度来说:这表现了饿者有尊严,有骨气,自尊自重,宁可饿死,也不受侮辱的精神.是中国气节的表现. 记得采纳啊

千山区13441711043: 文言文课外练习 -
运张左炔: 1、呼尔而与之,行道之人弗受.2、参考答案:古时候齐国发生了大饥荒.有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:“喂!来吃.”饥饿的人说,我就是不吃'嗟来之食'才落到这个地步的...

千山区13441711043: 不食嗟来之食用孟子的话概括为 -
运张左炔:[答案] 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

千山区13441711043: 文言文《不食嗟来之食》的意义如果文言文没提黔敖向他道歉,他不吃我能理解,可是为什么道了歉,也不吃,活活饿死.嗟来之食是指?有那么不能吃吗? -
运张左炔:[答案] 古人重气节,很多时候把名声看得比生命还重要.所以才会有这样的故事.

千山区13441711043: 不食嗟来之食证明了孟子所说的哪句话,运用了哪种论证方法 -
运张左炔:[答案] 不食嗟来之食证明了孟子所说【二者不可得兼,舍生而取义者也.】,运用了【举例】论证方法

千山区13441711043: 一道小学语文的题目
运张左炔: 1、(那个饥民)扬着眉目瞪着眼睛. 2、我正因为不食嗟来之食,才饿成这个样子.

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