求400—500字作文《我心中的孔子》

作文《我心中的孔子》~

创立儒家学派的孔子曾带领弟子周游列国十四年，孔子积极入世中平生以诗、书、礼、乐，膝下弟子三千，身通六艺者七十二人。但是，孔子的思想及儒家学说对后代产生了极其深远的影响。孟子说：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。
　　尤其是孔子本身是自学成材，一生之中自我培养勤奋好学的思想教育，学无止境才让孔子成为两千多年伟大的教育家和思想家。对现代人们来说，不能不说是一个特别有用的教育典范。
　　身为一代哲学家孔子提出主张“仁者爱人”的学说，儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物和谐统一，天、地、人三才道融为一体的大同世界。孔子一直主张以德治民，反对统治者苛政制度，阶级矛盾当中压迫剥削平民百姓，这种暴政实则根本不符合孔教儒家“忠恕之道”。自生民以来，未有践于孔子也。面对孔子伟大的思想精神，言行谈吐符合当时传统儒教礼义，也有人甘愿“乃所愿，则学孔子也”，所以在春秋时代不知不觉树立起一种关于儒家思想牢固坚定的强大地位。
　　孔子说：吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所以现在常常听到“五十而知天命”，并不是一味顺应天命，所谓无道是有道，任何人内心都可以拥有仁爱，只有顺其自然对待人生中每一件事情这才是真正的仁道。正因为有了这样的无畏精神，天命的过程在人类手中还是有自由选择的，渺小者的存在无意识间也能超越伟大者崇高道德的脚步，人类的心灵空间才能变得无限圆满。
　　当一个人精神状态重新调整后，心态也悄悄地出现精神变化，就是说孔子仁义智慧思想已经潜移默化让全世界一半的人类开始接受儒家生活态度。孔子儒家思想在平实之中随着长河岁月缓缓地流淌了两千多年，心中自运乾坤，更加凸现出一种高超深邃的人生境界。孔子不仅仅心平气和指出君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，从中可以看出他对心理不同层次的精神分层研究，关键在于还是如何千锤百炼成为一个“仁”字。因为小人心里不具备仁义，当然无法做到君子内心无惧“舍生取仁”高出大勇的一种崇高品质境界，只有成为君子之仁者才能有最高尚、最难超越的思想境界。伟大的思想光辉不会跟随着生命流逝过去，那么轻易地消失在黑暗之中，拨云见日之后挥散下来的红光何等是光芒万丈。一部一生心血凝聚而成的《春秋》，把整个人生的自由思想最高限度发挥到了极致。
　　知者自知，仁者爱人，可谓士君子矣。仁与道向来是形影不离，本质上一致的相同点。做人应该从自己做起，文明精神是从真、善、美等礼义行为当中获取正确崇尚的人道。
　　还是最喜欢孔子一句话：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

走近孔子孔子(前551年9月28日～前479年4月11日),名丘,字仲尼,中国春秋末期思想家、教育家,儒家学派的创始人.春秋鲁国曲邑人.孔子十五岁立志求学,年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是在进行教学,“桃李满天下”就出自此处.在教育目的和教育对象上,孔子主张“以德为教”.他认为德治具有感化力,可以影响人们的心灵,人才必须经过教育培养.他最早讨论了人性问题,认为人的天赋素质是相似的,个性差异是后天造成的.所以主张“有教无类”.这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行.”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说：“冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎重.”在道德教育思想方面,孔子的学说以“仁”为核心的最高道德标准.“仁”的含义包括“克己”、 “爱人”两方面,而以“礼”为准则.他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者.孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识,走近孔子,走近《论语》,走进中国灿烂的春秋!

任选走进孔子

能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽、宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
——孔子
孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。
为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与 发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。
“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎？”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊！那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢？
“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。
孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。
走进孔子，感受他说提出的仁的思想；
走进孔子，学习他那“不耻下问”的精神；
走进孔子。

走近孔子》

离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。
在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327.5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。
在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。
怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
时间有时往往会掩盖住真相，在这儿，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述，大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块黑石板雕刻着孔子一生的经历。看着画中一个个鲜活的人物，我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加上最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求，没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。这需要何等博大的胸怀！何等坚强的意志！他的儒学思想影响巨大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，中庸的思想家，成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。
走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

走进孔子
在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。

孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！

品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我“己所不欲，勿施于人”的博大胸襟；教会我“温故知新”的超凡脱俗的学习态度；教会我“不耻下问”的谦虚的人生信条；教会我“三人行则必有我师”的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！

呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有“三月不知肉味”的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。

当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我“以德报怨，以德报德”导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们“过而不改，是谓过矣。”你也曾告诉我“文质彬彬，然后 君子”教会我如何成为君子……你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！

尝你百遍“不如肉味”品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！

一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能“温故知新”！

央美石业的老石匠潘守宇诠释孔子的雕像中他的双手交合在胸前，这个动作有什么代表意义？ 

1，双手抱在胸前，聚气膻中，膻中穴祝喜乐，意思是法喜。

2，不露大拇指是永远不做老大，称王称霸。

3，四指并拢是说四海之内皆兄弟。

4，前掌后面的拳头是先礼后兵，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

          

   孔子是一个有道的生命，他承奉天命而来，做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格，使得

一群俊伟的青年追随着他失道绝粮，周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立，但是他们对

于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世，我们只能向往于圣王之

统，我们所有的生民，只能在少数圣王的照辐之中过生活，而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的

主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立，这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后，中国的所有的知识

分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越，如何在现实中表现最高的价值，这样的一种求道的方向

。

仁教一旦开出，结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大

家知道财富地位这是身外之物，是求之有道得之有命的，是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值

，是内在生命本质中，是有求便有，是求有益于得也，这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们

有很好的机缘，有财富地位权势，堂堂的可以挺立于天地之间，但是我作为一个人，纵使我一个字都不

认得，我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分，做天地人三才之一。这是孔子的价值。

中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教，而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的

尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。

    一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是

孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几

张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说：千年文

官祖,百代帝王师.孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化，赖孔

子而传；自孔子以后2500年之文化，赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比！

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蒙城县17894045117： 求一篇作文《我眼中的孔子》 - ？
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蒙城县17894045117： 我心目中的孔子作文 500字 急~~~~~~~~~~~~ - ？
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蒙城县17894045117： 请求一篇作文《我眼中的孔乙己》400字! - ？
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蒙城县17894045117： 求一篇《我看孔乙己》的文章400字 - ？
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