关于鬼谷子的历史记载、
据说其姓王名禅字诩,号鬼谷,民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名,由其出生地或隐居地(今河南登封县内的归谷山)而得,因“归谷”亦习称为“鬼谷”,故得其名。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
鬼谷子,姓名王诩,战国时代卫国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
据明代杜光庭《求异记》记载,鬼谷子生于轩辕时期,历经夏商周三代。按它的意思,鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代,直至周朝末年,寿命达一千多年之久。这更为鬼谷子增添了一丝神秘 。史书鬼谷子本人记载内容不多,但知名人物孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等都是鬼谷子的弟子。让我们依据他的弟子活动的时期作以下推理[1]。
公元前约400年,鬼谷子出生,十几岁离母而去;
公元前约380年,鬼谷子20岁,走出云梦山各国游说,建功立业;孙膑、庞涓出生;
公元前约360年,鬼谷子返回云梦山隐居教书授课,孙、庞20岁拜鬼谷子学艺;
公元前353年,孙膑、庞涓大战于桂陵。
公元前313年,张仪拜师学成后任秦国相国;此时张仪50岁左右,苏秦20岁左右。
公元前约290年,毛遂出生,继后拜师学艺,成为鬼谷子的关门弟子;
公元前约270年,鬼谷子仙逝;
公元前258年,毛遂大器晚成, 30岁 “毛遂自荐”。
因此,鬼谷子大概活动于公元前400年至公元前270年之间,从公元前400年鬼谷子出生直至毛遂公元前290年拜师,寿命约在110岁——130岁。
明嘉靖《淇县志》载“云梦山乃鬼谷先生仙栖之处”。
明 嘉靖二十四年《淇县志》在介绍云梦山水帘洞时称“世传鬼谷子隐处”。
明《淇县志》云:“云梦山,原名青岩山,在县西南三十里,上有景龙观,东南有水帘洞,洞中出泉,澄莹可鉴”。
又云:“水帘洞在县西南三十里景龙观,世传鬼谷子修道处”。
清顺治《淇县志》云:“青岩山,在县西南三十里,崇山列嶂,邃壑清幽,宛如画图”。
《河南通志》载:“青岩表仙境之胜”。
明嘉靖四十六年云梦山玉帝庙香会记碑文中说这里鬼谷祠,“虽齐鲁燕赵三晋之民,慕其威灵,跻跻跄跄,俯首于祠下者,日以万计”。
云梦山水帘洞口明代万历十一年窦文的摩崖题记:“鬼谷先生隐处水帘洞”。
云梦山水帘洞口明代万历十一年窦文碑刻记载鬼谷子当年办学盛况:“天开玄窍授明贤,地涌灵泉在里边。万古水干帘不卷,有谁读易绝韦编”。
三清殿旁清顺治六年何士琦碑刻《云梦山游记》载:“此山螭怒虬盘,幻异万状,水帘一洞尤极幽玄,乃鬼谷先生隐处”。
水帘洞口清代石刻楹联记载当年鬼谷子和孙膑在云梦山的情景:“出水帘跨扶青牛,执拐杖驾起祥云”。
孙膑洞口清代石刻楹联赞颂孙膑:“道讲刑名勋垂渤海,胸罗兵甲气镇风云”。
民国三十一年重修毛遂洞碑记中云:“云梦山鬼谷先生隐居地也。”
据河南省测绘局印刷的《淇县地图》称:“云梦山位于县城西南三十里,为太行山余脉,主峰海拔584米”。
新编《淇县志》在开篇《大事记》中记述道:“周安王年间,卫人王栩(王禅)在朝歌西南云梦山水帘洞隐居讲学,培养出张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂等军事家、政治家。后人称云梦山为战国军庠,即我国第一所古军校”。
《淇县地名志》载:“云梦山,又名青岩山、云蒙山、云濛山。在县城西南三十里。奇峰对峙,层峦叠嶂,云蒸霞蔚,泉涌涧飞,螭怒虬盘,幻异万状,素有‘云梦仙境’之称。战国时期纵横家鼻祖鬼谷子在这里隐居办学…”。
新编《淇县志》记载:“淇县云梦山有以鬼谷子师徒遗迹为主的景点30余处”。
“水帘洞,在云梦盆地南山阴半山崖,系鬼谷先生隐居之所,又是聚徒讲学之地。洞高10米,宽6米,进深80余米,是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是,如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上,如坠玉盘,叮咚有声,犹如古人抚琴开筝。串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂,红桃似锦洞口开”,就是这里景色的写照。洞之深处有一泉潭,水晶莹甘冽,夏秋之季,泉水溢出洞外,形成一道飞瀑、直泻映瑞池,群众为之洗洞。水帘洞口左上方刻有“鬼谷先生隐处”;洞口右侧塑有3.5米高的鬼谷子站像一躯,右手持竹简,左手放背后,恬静安详,双目俯视,栩栩如生,好像在为弟子传术。 出山门直到五里井,这是著名的五里鬼谷,两边壁立万仞,荆棘丛生,除摩崖题记外,还有天书崖、孙膑墓等。相传谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞。山门楹联写道:出水帘跨扶青牛,执拐杖驾起祥云。现在洞中留有当年的两道车辙和牛蹄痕迹。”
“洗尘洞即孙膑洞,在水帘洞右侧,依山凿就,开凿于明代,面阔三间,洞口两侧矗立石雕旗杆两根,洞内石楹二排六柱,每根上刻有楹联和人物故事,图像清晰,造型生动,构图严谨,刻工不逊。洞门以石雕成,虽然不大倒也古朴,内奉孙膑坐像,严肃庄重。孙膑,战国军事家,齐国阿(今山东阳谷人),孙武子之孙,与庞涓同在云梦山拜鬼谷子为师,学习兵法。曾为齐威王军师,大败魏军于马陵。著有《孙膑兵法》。洞门楹联道出了孙膑一生的功业和气质,‘道讲刑名勋垂勃海,胸罗兵甲气镇风云’”。
“毛遂洞,在水帘洞正下方,是一天然洞穴,约20平方米,洞顶全由钟乳构成,状如云朵,千姿百态。洞前有抱殿三楹,卷棚歇山式建筑,小巧玲珑,雕梁画栋,外有石栏,站在这里可以俯视北山庙区。洞内奉毛遂塑像一尊。毛遂战国人,勇武有胆略,善言辩。中国历史上有名的外交家,赵国平原君门下食客,赵孝成王九年(公元前275年)秦国围邯郸,平原君到楚求救,他自荐同往。平原君和楚王谈判,楚王不答应救赵,此时,毛遂挺剑而上陈说利害,说服楚王同意发兵救赵。“毛遂自荐”成语由此而得。毛遂洞与北山庞涓洞,遥遥相对,相传鬼谷先生派其在这里监视庞涓的行踪。”
“庞涓洞,在云梦北山半腰,高约1.5米,宽2米,进深3米。庞涓,战国时魏国大将,与孙膑同师鬼谷学兵法。此人嫉贤妒能,编造罪状对孙膑施以膑刑。公元前344年齐以膑为军师,攻魏求韩,庞回师迎战,在马陵道中孙膑计,全军被歼,庞涓自杀。因庞涓为人奸诈,诡计多端,鬼谷先生将其赶到这荒僻的山洞,并在洞前建一镇妖塔,不许乱动。”
“舍身台,在云梦盆地东侧高15米,宽约80米,悬崖绝壁,形似万切,险峻异常。相传当年鬼谷在此讲学时,为考验弟子的勇气和虔诚,让弟子从此台跳下去,故名。舍身台下北端,有一清澈见底的矿泉,甘洌可口,四季不竭,不管多少人食用,水位不减,呼之为仙水泉。”
“孙庞下棋处,孙膑、庞涓下棋遗址在小峰门,这里是通向云梦山的一隘口,山势陡峭,易守难攻。站在峰口,可北览金牛岭、殷纣王鹿台,东眺古城朝歌,使人心旷神怡。峰口有块约9平方米的青石板,上刻古棋盘一个,相传孙、庞当年常到这里砍柴,小憩时,两人常在此下棋,对垒斗智,棋盘东北侧有一石砌小庙,曰将军庙。”
“五里鬼谷,是一道绵延五里的山谷,两侧山势陡峭,峰峦峙立,春夏之季,灌木郁郁葱葱,野卉芬芳,蝉鸣蝶舞,山泉瀑布飞溅;一到秋季,山色俊俏,满山的野菊花竞相开放,一片金黄,簇簇的山榆树,红叶片片。谷内现有孙膑墓、一线飞瀑、魔壁、天书崖、五里井等景点。当年王禅因在此隐居,而自号鬼谷子。”
“此外,还有面积达100平方米、由中国书法家协会主席张海书写的巨型摩崖石刻《鬼谷子》,映瑞门,映瑞池,鬼谷井,云梦草原,剑绣峰等景观”。
著名学者房立中教授在其著作《鬼谷子全书》中称:“关于鬼谷子的遗迹,最多的当属河南淇县。这些遗迹都与鬼谷文化有着密切的联系,且富有民间传说”。“朝歌城南8公里,有个叫王庄的村子,传说这是鬼谷子王禅的故里。在王庄村南1公里的黄土岗上有一大土堆,人称王禅谷堆,即王禅墓。现墓前仍有一巨碑,上镌‘鬼谷先师王禅之墓’。”
北京语言大学图书馆收藏的《鬼谷子》载:“鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。”
鬼谷子是孙膑庞娟的师父,是个军事家!事迹有鬼谷下山,这个元青花拍二点四个亿人民币
鬼谷子,姓王名诩(道家记载),出生地,今河北省邯郸市临漳县盐食村人。民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的,只要学会一门便可纵横天下!!“鬼谷”之名,”。在临漳县盐食、谷子村一带,广泛流传着关于鬼谷子的种种传说。传说在战国时期魏国陪都邺城东北十里处有个村子叫王家庄(现临漳县香菜营乡谷子、盐食两村的前身),庄主有一个女儿叫王春花,因食用水缸边奇谷而受孕。女儿未婚受孕有辱门风,王庄主一怒之下,将春花赶出了家门,让她带了一个丫环到村东南自家地里一个茅草庵里居住。十月怀胎一朝分娩,春花产下一名男婴。她生产时的血水流到了庵子外边的地上,以后这片土地长出的茅草都是红色的,人称“红茅草”,这片土地传说被春花分娩时的血水浸染而成红色,故而被后人称为“血板地”。现在,在临漳县盐食村村南,还留有“血板地”、“红茅草”。传说鬼谷子出生后,因其母食奇谷而生下他,母亲就让其随自己姓王,名禅,字诩,奶名就叫鬼谷子。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书,又叫做《捭阖策》。
民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
鬼谷子招徒弟不挑剔,是人就招,但不是每个都能学会,况且学他术的人都只是学他的一部份,而不是他的全部。
鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。他的徒弟有:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。
鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!!
鬼谷子据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少,多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人,热气球等!!
鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年,前后跨度达四五十年。
看看他徒弟的大作:
孙膑:《孙膑兵法》
苏秦:六国为相
张仪:外政强国
李斯:治国定论
秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国后,推行郡县制,分全境为三十六郡。郡名不见于《史记》本文,裴骃《集解》作“三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五,与内史为三十六郡。”
实行土地私有制,削除藩镇(军阀)割据,实行中央集权制等。
这些理论在一个封建制农业国, 可以说达到了登峰造极。不论以后的什么策略。他们的再加上 《 贫富均化 》, 可以和现代理论媲美!甚者无过之而无所能及。
我国传统文化有”三教九流”之说,九流之中有一派叫做”纵横家”。鬼谷子被公认为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子〔见《孙庞演义》〕。
苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星,同时又是最为出色的两大外交家。苏秦配六国之相印到处游说,联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,在世界史上也再无第二人。张仪凭借着高超的智谋和辩术而成为秦国宰相,瓦解了苏秦生前所创的六国合纵,使秦国最终统一了天下。苏秦主张的是合纵策略,而张仪却主张的是连横策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进,因材施教,主张学生个性化发展),但都一前一后达到了各自的目的,功成名就,将战国后期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:”此两人真倾危之士!”
孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法,他俩后来都成了战国时期的大军事家。与现在终其一生都在照本宣科的教师不同,鬼谷子还自编教材,主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关,是极其不公正的。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。书以功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。
鬼谷子的介绍
一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨关内云阳(陕西石泉县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼,深谙道法,神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪)、...
《鬼谷子》“鬼”在哪儿
回答:司马迁的《史记·苏秦列传》说:“(苏秦)东事于齐,而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》也说:“张仪者,魏人,与苏秦俱事鬼谷先生。”徐广曰:“颖川阳城有鬼谷,盖式其人所居,因为号。”颖川郡阳城,即今天的河南省登封市。 今人考据说,“鬼谷”在河南汝阳云梦山。明代汝州《州志》记载,“鬼...
鬼谷子活了多少岁,怎么从春秋到战国都有他的身影
而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》...
鬼谷子到底是何方神圣?有过怎样的事迹?
1. 鬼谷子是中国历史上极富神秘色彩的传说人物,被誉为战国时期纵横家苏秦和张仪的导师。2. 在正史记载中,鬼谷子的形象逐渐确立,道家典籍则将他描绘为仙风道骨的老神仙,号为“玄微子”。3. 民间传说中,鬼谷子又成为孙膑和庞涓的师傅,其名声因孙庞斗智传说而广为人知。4. 然而,鬼谷子是否确有其...
鬼谷子是哪个朝代的人物
鬼谷子是春秋战国时期的人。鬼谷子,王氏,名诩,别名禅,战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人。因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》。
鬼谷子的身世是什么,历史上的鬼谷子到底有多鬼?
其实鬼谷子的身份非常的神秘,在正史中从来都没有发现过鬼谷子的身份记载,但是后来从野史上发现鬼谷子是一个非常值得我们去思考的人。据说鬼谷子是河南人。同时。他也曾在河南也是清修过的。很多历史学家为了了解他到底有多么的神秘,经常去河南考古。但是考古的结果并不是特别的好,因为鬼谷子的身世实在太...
鬼谷子是否在古代真实存在的,是哪里人?哪个朝代的人,怎么是死的?墓地在...
4. 关于鬼谷子的死因,历史记载缺乏确切信息,普遍认为他可能是自然死亡。作为隐士,他的生活方式偏向隐逸,很可能在偏远的山区去世。5. 鬼谷子的墓地,按照传统习俗应该在其故乡附近。考虑到他隐士的生活方式,他的墓地很可能位于山区,如太行山周边地区。然而,具体的墓地点位至今没有确切的考古发现来证实...
鬼谷子怎么死的?
1、据唐代杜光庭《求异记》记载,鬼谷子生于轩辕时期,公元前320年,鬼谷子仙逝;并没有很明确的告诉我们他的死因。2、人物简介 鬼谷子,王家,名诩(xǔ)(或利),又名王禅、王通,号玄微子;一说其姓名为刘务滋,华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时期魏国...
历史上鬼谷子真的存在吗?
如此人物很容易让人误以为是古人杜撰出来的,但是实际上他是真实存在的。之所以能够如此肯定是因为诸多古籍中都曾有过鬼谷子的相关记载,比如说《史记·苏秦列传》这本古籍在介绍苏秦时就曾提及他师承鬼谷先生。鬼谷子出生于战国时期的东周卫国,具体生平并不可知,相传他活了百来岁。东周郊外有一处...
春秋战国时期的鬼谷子。
匿名用户 推荐于2017-11-28 展开全部 鬼谷子,姓王名诩(道家记载),出生地,今河北省邯郸市临漳县盐食村人。民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。
衅夏双迪: 鬼谷子,姓名王诩,战国时代卫国人.其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世.民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的...
福泉市17890936390: 中国历史上最早记载鬼谷子的是哪一本史书 - ?
衅夏双迪: 中国历史上最早记载鬼谷子的是《史记》.《“鬼谷”的记载最早于《史记》.《史记·苏秦...记载:“鬼谷子尝隐此,俗传苏秦、张仪授书处”....
福泉市17890936390: 历史趣闻历史上的鬼谷子是怎么成神仙的? ?
衅夏双迪: 鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,华夏族,春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;也有说是邺城人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)...
福泉市17890936390: 鬼谷子的资料 - ?
衅夏双迪: 鬼谷子,姓王名诩(道家记载),出生地,今河北省邯郸市临漳县盐食村人.民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家.经常进入梦云山采药修道.因隐...
福泉市17890936390: 鬼谷子纵横智慧(关于鬼谷子纵横智慧的基本详情介绍) ?
衅夏双迪: 1、鬼谷子,战国时期著名的思想家、谋略家,兵家、仙道家、是纵横家的鼻祖.2、长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势.3、透晓捭阖之术,独具通天之智,是先秦最神秘的真实历史人物.
福泉市17890936390: 鬼谷子是谁,鬼谷子为什么被禁两千年 ?
衅夏双迪: 鬼谷子是春秋战国时期纵横家的代表人物,智商超高.他的思想十分先进,提出的很多想法都非常有深度,只要读过了就可以一些启发.不过鬼谷子最重要的书籍《鬼谷子...
福泉市17890936390: 鬼谷子的生平事迹? - ?
衅夏双迪: 鬼谷子,姓王名诩,春秋时人.常入云梦山采药修道.因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生.鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕.另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕.纵横家所崇尚的...
福泉市17890936390: 历史上关于鬼谷子的是有哪些?鬼谷子是一个派别,还是一个人 - ?
衅夏双迪: 是一个人 鬼谷子(公元前400—公元前320年),姓王,名诩,又名王禅、王利,号玄微子.华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人[1] ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人.[2-3] 鬼谷子是春秋战国时期道...
福泉市17890936390: 介绍一下鬼谷子? - ?
衅夏双迪: 鬼谷子,姓王名诩,卫国(今河南鹤壁市淇县)人.民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家.经常进入梦云山采药修道.因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷...
福泉市17890936390: 鬼谷子的经典故事有哪些呢? - ?
衅夏双迪: 鬼谷子其人其书 鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议.真正关于他本人的记载,史书上甚少;而在野史和民间传说中却语之甚多.为此,引得许多文人雅士、专家学者们苦心考究.但是,时至今日,有关鬼谷先生的许多疑问都还没有明确的...