马太福音第十八章天国里的小孩讲的是什么意思？
世界十大宗教，你知道几个？
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教
太18:4所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
太18:5凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。是这几节吗？请参考《历代愿望》第四十八章“谁是最大？”路锡甫把与上帝同等作为争夺的目标，而至高的基督“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:7,8）如今十字架正在他面前，而他自己的门徒竟这样专求自己的益处这正是撒但之国的原则以致不能同情他们的主，甚至当他提到他要为他们受辱时，他们还不明白是怎么回事。 耶稣柔和而又严肃地设法纠正这个邪念。他说明在天国是什么原则在支配一切，以及在天上真正的伟大在于什么。凡以骄傲和虚荣为动机的人，只是想到自己和自己所要得的报酬，而没想到他们该如何将从上帝领受的恩惠归还上帝。这等人在天国里是无份的，因他们与撒但一伙的精神相同。 “尊荣以前，必有谦卑。”（箴15:33）天上要拣选那像施洗约翰在上帝面前自己卑微的工人，在世人面前担任重要的位分。像小孩子一样的门徒，为上帝作工是最有成效的。那不求高抬自己，只知救人的人，必能得到上天能力的合作。那最深切地感觉自己需要上帝帮助的人，就必为此恳求。圣灵必使他得见耶稣的荣耀，加强并提高他的心灵。他与基督相交之后，就出去为那些将要在罪中沦亡的人工作。他已为他的使命受过圣灵恩膏，必能成就许多有学问和属世智慧的人不能成就的事。 但人若高抬自己，自认是完成上帝大计所不可缺少的栋梁之才，主就必使他们被闲置在一边。这就证明：主并不倚靠他们。上帝的工作非但不会因他们的撤出而稍有停顿，反而会以更大的能力前进。 单让耶稣的门徒明白他国度的性质是不够的。他们需要的乃是心灵的改变，以便适应天国的原则。于是耶稣叫个小孩子来站在他们中间。随后亲切地将他抱在怀里，说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”小孩子的天真、忘我和充满信赖的爱，是上天所看重的美德。这才是真伟大的特征。 耶稣又向门徒说明：他的国度不在于属世的威风和炫耀。在耶稣脚前，这些特征都不被记念。当贫富、智愚聚在一起时，都不该想到什么阶层的不同，或属世地位的悬殊。大家都同为基督的宝血所买回，同样倚靠那一位救赎他们归回上帝的主。 一颗真诚痛悔的心，上帝看为宝贵。他将自己的印盖在人身上，不是根据他们的地位，不是根据他们的财富，也不是根据他们的聪明，乃是根据他们与基督合而为一的程度。荣耀的王对心里柔和谦卑的人是真心满意的。大卫说：“你把你的救恩给我作盾牌，……你的温和”作为我品格上的美德“使我为大”（诗18:35）。 耶稣说：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”“耶和华如此说：‘天是我的座位，地是我的脚凳。……但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。’”（赛66:1,2）
天国的宴席主要主要讲什么?
《天国的宴席》源自《圣经·马太福音》第22章，耶稣通过生动的故事揭示了一个深刻的教训。这个寓言讲述了一次“天国救恩宴席”的邀请，展示了各种不同的回应：有的人欣然接受，象征着对神旨的顺从；然而，有些人选择了忽视，表现出对神召唤的轻视；还有些人忙于尘世琐事，忽略了这次神圣的邀请，甚至有的...
芥菜种面酵的比喻讲章
“芥菜种与面酵”是在《马太福音》第十三章讲的第三个比喻。“芥菜种与面酵”比喻简介：众人所期待那大有能力的“天国”，开端是非常不起眼的，正如耶稣和门徒一般。这两个比喻同属一类；积极方面指着天国的迅速发展，但在迅速发展的同时，罪恶在神可见国度中的蔓延和滋生，也往往带来了负面的影响。...
天国有什么好做
都不太重要了 重要的系 那时的 心境是 快乐无比的... 篮球 不重要 喝饮不重要...重要的是 满心...第二个来,说:主阿!你的一锭银子,已经赚了五锭。主人说:你也可以管五座 城。 (路加福音十九章
为什么不让听季凤文讲道_百度问一问
我们想，耶酥可能分两步走，第一步建立“灵”上的天国，第二步建立实际的天国。所以有两个世界末日，两个天国到来。现在要建立第一个天国即灵的天国，也是“灵”上的世界末日，耶酥审判后要带着死去义人的灵和活着义人的肉身走向天国（另一个地球），灵到那个地球就有了肉身。这里需要指出，有人妄想...
天国的宴席主要主要讲什么?
1. 《天国的宴席》这一比喻出自《圣经·马太福音》第22章1-14节。耶稣通过这个故事来批评那些对天国使命持轻蔑态度的宗教领袖。2. 故事中，许多人收到了参加“天国救恩宴席”的邀请，但他们的反应各异：- 第一，有些人接受了邀请并参加了宴席。- 第二，有部分人接到邀请后却置之不理，不愿参加...
天国的宴席主要主要讲什么?
第四、第6节提到，有些人不但不理会天国的邀请，更动手凌辱，杀害这些带着爱的使命的天国王的仆人。第五、最后，第11节我们看见有人虽然答应邀请，却藐视王为他预备的礼服不穿。原文：《圣经·马太福音》第二十二章1-14节：22:1 耶稣又用比喻对他们说：22:2 “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的...
天堂在哪儿???
主耶稣道成肉身，传讲天国的福音，行神迹医病赶鬼，为我们舍命流血，为要担当我们的罪。他所讲、所做及所行的，都是指路的方向。而我们只要信靠他，他就能把我们带到神的家里去。回家的路9）太10:39“得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。”主是唯一到父那里去的路，这...
天国八福气虚心的人得天国
虚心的人展现出了谦逊的特质，他们不自满，不自大，一旦犯错，就愿意坦诚面对并迅速改正。他们保持着学习的热情，渴望通过不断充实自己来提升自我（太5:5）。在信仰的道路上，他们接纳天国的教诲，积极追求灵性上的成长。埃提阿伯太监，尽管身为一国财政部长，却因其谦卑的心态，寻求神的帮助，通过学习真理...
耶稣说最长的一句话在哪章哪节?
根据《圣经》记载，耶稣所说的最长一句话出现在马太福音第23章，从第13节到第36节。这段经文是耶稣对法利赛人和文士的七次"祸哉"的责备和警戒。以下是这段经文的内容：13 "祸哉你们，文士和法利赛人假冒为善！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。14...
基督再来
新约全书共两百六十章，其中论CHRIST基督再临有三百十八次，平均每二十五节有一次提到。可见CHRIST基督再来的重要和在圣经中所占的地位。圣经所记载的预言中，关于CHRIST基督再来，必须应验的条件，最主要的有三：(1)「这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期来到。」(太二十四14)(2)「我在...
卓奚六味： 马太福音第18章1到5节,是 主耶稣讲述'天国中谁是最大的'. 马太福音第18章6到9节,是 主耶稣讲述'使信徒跌倒的严重性'. 【(1-4节)惟有像小孩子那样谦卑的人,才是天国的百姓.个人的野心,个人的好处,个人的名声,个人的利益...
凤翔县19125301723： 圣经上说:“你们要像小孩子,才能进天国,因为天堂是他们的.”这句话是圣经哪章节的,什么意思?求解,Thank you. - ？
卓奚六味： 马太福音十八章 孩子是没有自我的 天真 没有心计 没有诡诈 没有做作 无暇疵
凤翔县19125301723： 圣经马太福音第18章圣经马太福音的第18章《谁最伟大》,第8段开 ？
卓奚六味： 太十八:6 - 9 “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里.这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有...
凤翔县19125301723： 圣经马太福音第18章15到35节意思写的是什么 - ？
卓奚六味： 用爱心饶恕人.
凤翔县19125301723： 圣经马太福音第18章23至25节意思 - ？
卓奚六味： 这三节经文总的意思是:我们无法计算、无法偿还的罪债都得到主的赦免,所以我们也应当这样对待弟兄.圣经说:“着怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(西3:13).不管别人怎样得罪我们,我们总要无限地饶恕他们.如果有谁捏住别人的喉咙不放,即使理由十足,也要惹主发怒的.我们决不可忘记:不肯饶恕弟兄的人,不能求得上帝的饶恕.这是圣经反复强调的一个原则.
凤翔县19125301723： 圣经中马太福音18章第6节是什么意思 - ？
卓奚六味： 这里讲使人跌倒的会受到刑罚,人沉海里就只有死路一条,这个刑罚将会比淹死更难受,所以是警戒我们不可拌倒人
凤翔县19125301723： 正统基督徒的优先次序是什么 - ？
卓奚六味： 教会之中没有什么优先次序,所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的.凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我.” (马太福音 18:4-5 和合本) 我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人.若...
凤翔县19125301723： 马太福音:18:一10一14讲道解释 - ？
卓奚六味： 太10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒.太10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒.太10:39 得着生命的,将要失丧生命.为我失丧生命的,将要得着生命.灵修版圣经解释 如果你的...
凤翔县19125301723： 列夫.托尔斯泰说的话 - ？
卓奚六味： 好吧,我来给你回答下.先说说复活的题记—— 《马太福音》第十八章第二十一节至第二十二节:“那时彼得进前来,对耶稣说:主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以么?耶稣说:我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次....
凤翔县19125301723： 你能解释《马太福音》里关于十位童女的比喻故事吗?你能解释马太福 ？
卓奚六味： 在《马太福音》25章里,耶稣讲了三个故事,其中有两个是比喻,有一个关乎他在末世的日子的审判.第一个比喻故事中提到有十个童女,其中有五个是愚拙的,五个是聪...
