历史上有哪些令人拍案叫绝的阴谋诡计

历史上发生过哪些令人拍案叫绝的计谋？~

历史沧澜来回答这个问题，中国古代有丰富的军事史，令人拍案叫绝的计谋无数，今天，给大家说一个西汉时期的计谋——推恩令。
一，推恩令的背景
西汉初年，刘邦错误的吸收了秦朝灭亡的教训，认为是没有分封同姓王，天下大乱，无人保卫王室。所以，在推行郡县制的同时，还推行分封诸侯王制度。汉初的诸侯王为以后的中央统一埋下了隐患。
文景之治，虽然推行轻徭薄赋，天下渐渐富足，但诸侯王的势力也日渐增大。终于在汉景帝时，以吴王刘濞为首，打着清君侧的名号，起兵作乱。幸好有周亚夫平定叛乱。但诸侯王问题，成为之后汉景帝，和汉武帝这对父子俩要解决的重大问题。
二、主父偃献“推恩令”解决汉武帝难题
主父偃向汉武帝提议，允许诸王将自己的封地除了分封嫡长子外，其他儿子也可以得到一块封地，建立较小的侯国。所以叫做推恩。从此诸侯国越分越小，加强了中央集权。
此计名为“推恩”，实则是汉武帝为加强中央集权，削弱地方政权而实行的一系列政策。目的是激化诸侯的内部矛盾，让他们自顾不暇，转移他们的注意力，自然对皇权没什么心思谋取了。到时候这天下大权算是被皇帝紧紧握在手里了。
三、推恩令的作用和效果
汉初，诸侯国有很大的封地和权利，在推恩令实行之前，都是实行嫡长子世袭制，诸侯国的封地和权利都是世袭的，造成诸侯的势力很大，一旦有异心，就会造成兵患，对国家统一极为不利。推恩令则巧妙的解决了这一隐患。推恩令规定诸侯把自己的封地由之前给嫡子继承改为由诸侯的长子，次子，三子共同继承。进一步缩小了诸候的权利。
此外，推恩令还规定。诸侯死后，王位依旧由嫡长子继承，但其他子弟分割王国的封地为列候，列候归郡管辖。由皇帝制定这些候国的名号。推恩令的一步步实行，在当时形成了“大国不过十余城，小候不过十余里”的局面。
总结：
汉武帝实行推恩令，不费一兵一卒就削弱了地方政权，加强了中央集权。因为汉武帝当时实行推恩令是以封赏的形式实行的，所以，不但没费一兵一卒，而且，还赢得了仁政的称赞。

要说中国历史上令人拍案叫绝的计谋那数不胜数，苦肉计，空城计，调虎离山之计等等都名垂千古。我认为最令人拍手叫绝的乃是主父偃向汉武帝献出的“推恩令”。
此计举名推恩，实则是汉武帝为加强中央集权，削弱地方政权而实行的一系列政策。目的是激化诸侯的内部矛盾，让他们自顾不暇，转移他们的注意力，自然对皇权没什么心思谋取了。到时候这天下大权算是被皇帝紧紧握在手里了。

汉初，诸侯国有很大的封地和权利，在推恩令实行之前，都是实行嫡长子世袭制。也就是诸侯国的封地和权利都是世袭的，并且都有诸侯的嫡长子继承。这对皇帝来说可是件很危险的事情，万一哪个诸侯起了异心，并且权利和财力很大，那就可能颠覆一个国家。这对皇帝来讲可是非常不允许的。


而推恩令的实行是很巧妙的解决了这一隐患。推恩令规定诸侯把自己的封地由之前给嫡子继承改为由诸侯的长子，次子，三子共同继承。进一步缩小了诸候的权利。此外，推恩令还规定。诸侯死后，王位依旧由嫡长子继承，但其他子弟分割王国的封地为列候，列候归郡管辖。由皇帝制定这些候国的名号。推恩令的一步步实行，在当时形成了“大国不过十余城，小候不过十余里”的局面。

在当时，汉武帝实行推恩令不费一兵一卒就削弱了地方政权，加强了中央集权。因为汉武帝当时实行推恩令是以封赏的形式实行的，所以，不但没费一兵一卒，而且，还赢得了仁政的称赞。

有许多，例举一些，只能挂一漏万。

郑伯克段于鄢
《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。

二桃杀三士
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；
而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这
时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，
古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。

烛影斧声
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王光义继位，史称太宗。
对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
对此事件史料记载不一，争论一直存在。

党人碑
宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为党人碑。京剧《党人碑》有生、末、净、旦、丑等。
神宗时，有张横渠的关学，洛阳二程的洛学，川中三苏的蜀学，王安石的新学，广收弟子导致学统之争，到熙丰变法时，这种学统之争又进而扩展至朝堂之上，越演越烈。如王安石，司马光等人，尚可止于言辞，但他们的门人弟子却交朋结党，彼此倾轧，演变为宋朝的党争。至元符太后当政时， 司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。旧党惩于曾被新党诸人压制一时，遂奏请元符太后，立元丰党籍，斥逐新党诸人，种下祸根。
绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，以彼之道还施彼身，仿元祐旧党故事，立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

乌台诗案
乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

胡蓝之狱
胡蓝之狱 明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。起于明洪武十三年（1380），终于二十五年。明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000 余人。

梃击案
梃击案，发生在明万历四十三年（1615年）。当时，神宗皇后无子嗣，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵。开始，因郑贵妃得宠，神宗想违背“立嗣以长”的祖训，册立朱常洵为太子，遭到东林党的反对，不得已只好册立朱常洛为太子。这时，有个叫张差的人，手持木棒闯入太子的居所——慈庆宫，并打伤了守门太监。张差被审时，供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成引进的。时人怀疑郑贵妃想谋杀太子。但神宗不想追究此事。结果以疯癫之罪公开杀死了张差。又在宫中密杀了庞、刘二太监，以了此案。

红丸案
红丸案，为明末三大案件之一。
泰昌元年（1620年），泰昌帝病重，李可灼进献红丸，自称仙丹。泰昌帝服后死去。有人怀疑是郑贵妃唆使下毒，旋即展开了一系列的追查元凶的举动。其间，党争与私仇夹杂其中，连坐罪死者众矣。
而泰昌帝继承皇位整一个月。而在当天，首辅方从哲拟遗旨赏了进献红丸的李可灼。这件因“红丸”引发的宫廷案件，史称“红丸案”。

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