“杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、“桑悻”各指什么？

“杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、“桑悻”各指什么？~

杏林指医家
桃李现在多指学生
高足是徒弟、弟子
汗青多指史书
桑梓比喻故乡

杏林指医家
桃李现在多指学生
高足是徒弟、弟子
汗青多指史书
桑梓比喻故乡

，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。

董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫’苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林"之正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

桃李不言下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
桃李满天下：

这句成语见于《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“天下桃李悉在公门矣。”
唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”
武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”
公元700年，九十三岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！”
“桃李满天下”这句成语，常用来比喻一个人到处都有学生。桃树和李树，比喻所培植的优秀人才。

高足：有才能的弟子

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。其实，这与我们探究的图书起源大有关联。
中国最早的真正意义上的图书，应该是竹简图书。在此之前，无论是记录在甲骨还是记录在金属、石头上的文字，大多都带有档案性质，而且有很大的局限性：一则篇幅有限，二则阅读、携带都很困难。因此我们的先人选择了竹子和木板，作为新的载体。
竹书是用竹子劈成长条状制成的。一根竹片称为“简”。多根“简”用绳子编起来，成为“册”，“册”字就是竹简被穿起来的象形。册也称“编”，又写作“篇”，用丝绳编的称为“丝编”，用皮绳编的叫做“韦编”。编好的竹简卷成一束，便成为一卷，长文则可以分为多卷。至今，我们的文章、书籍，都还沿用了“篇”、“卷”、“册”这些量词。其他像“书籍”的“籍”、“账簿”的“簿”，都是由于与竹简相关而有了竹字头。
从公元前11世纪至公元3世纪的1000多年中（周代至后汉），竹书一直是我国图书的主要形式，直到东晋纸张的流行，它才被取而代之。历史上关于竹简的发现非常多，比较著名的，一次是汉武帝时，鲁共王修缮孔子故居，在墙壁里发现了《尚书》、《孝经》等大批竹简。据说这是孔子的后人为了逃避秦始皇焚书而藏在这里的。另一次是西晋武帝时，我们河南汲县有个叫不准的人盗掘魏襄王陵墓，从中发现了十几万根竹简。经过当时学者的努力，从中整理出《竹书记年》、《国语》等16种图书。不过到目前为止，我们还没有见到过战国以前竹书的实物。近百年来的考古，曾多次发现发大量汉代以后的竹书，如1972年山东临沂银雀山西汉墓葬中出土了近五千枚竹简，其中的《孙膑兵法》，是一部失传了一千多年的珍贵典籍。
竹书的形式使汉语中出现了许多与之关系密切的典故，《史记》所记载的“韦编三绝”便是一例，它说的是孔子晚年特别喜欢读《周易》，刻苦之处，以至于“韦编”都断了三次。《庄子》上说惠施方术很多，“其书五车”。以竹书来算，应该不太夸张，因为竹书体积较大，五车竹书，也算不得天文数字。这是后来“学富五车”成语的来源。其他如“罄竹难书”、“断简残编”等等，都是以竹书而言的。
那么“汗青”是什么呢？原来竹书的材料是竹子，而新竹含有水分，容易腐朽和遭虫蛀，所以制作之前先要用火烤炙,让它“出汗”,去其青色，这叫作“汗青”、“汗简”，或者“杀青”。后来，“杀青”一词引申为“著作定稿”；“汗青”则演变为“书籍”的代称了，而文天祥这里则指的是史册。文天祥愿以生命为代价，将赤子之心彪炳于史册，正是因为“汗青”有着这样根本的使命——跨越时空，传递精神和信息，激励世人和后人，而他也会在这里得到永生。

桑梓指 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》。桑梓之地,父母之邦

董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫’苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林"之正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

桃李不言下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
桃李满天下：

这句成语见于《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“天下桃李悉在公门矣。”
唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”
武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”
公元700年，九十三岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！”
“桃李满天下”这句成语，常用来比喻一个人到处都有学生。桃树和李树，比喻所培植的优秀人才。

高足：有才能的弟子

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。其实，这与我们探究的图书起源大有关联。
中国最早的真正意义上的图书，应该是竹简图书。在此之前，无论是记录在甲骨还是记录在金属、石头上的文字，大多都带有档案性质，而且有很大的局限性：一则篇幅有限，二则阅读、携带都很困难。因此我们的先人选择了竹子和木板，作为新的载体。
竹书是用竹子劈成长条状制成的。一根竹片称为“简”。多根“简”用绳子编起来，成为“册”，“册”字就是竹简被穿起来的象形。册也称“编”，又写作“篇”，用丝绳编的称为“丝编”，用皮绳编的叫做“韦编”。编好的竹简卷成一束，便成为一卷，长文则可以分为多卷。至今，我们的文章、书籍，都还沿用了“篇”、“卷”、“册”这些量词。其他像“书籍”的“籍”、“账簿”的“簿”，都是由于与竹简相关而有了竹字头。
从公元前11世纪至公元3世纪的1000多年中（周代至后汉），竹书一直是我国图书的主要形式，直到东晋纸张的流行，它才被取而代之。历史上关于竹简的发现非常多，比较著名的，一次是汉武帝时，鲁共王修缮孔子故居，在墙壁里发现了《尚书》、《孝经》等大批竹简。据说这是孔子的后人为了逃避秦始皇焚书而藏在这里的。另一次是西晋武帝时，我们河南汲县有个叫不准的人盗掘魏襄王陵墓，从中发现了十几万根竹简。经过当时学者的努力，从中整理出《竹书记年》、《国语》等16种图书。不过到目前为止，我们还没有见到过战国以前竹书的实物。近百年来的考古，曾多次发现发大量汉代以后的竹书，如1972年山东临沂银雀山西汉墓葬中出土了近五千枚竹简，其中的《孙膑兵法》，是一部失传了一千多年的珍贵典籍。
竹书的形式使汉语中出现了许多与之关系密切的典故，《史记》所记载的“韦编三绝”便是一例，它说的是孔子晚年特别喜欢读《周易》，刻苦之处，以至于“韦编”都断了三次。《庄子》上说惠施方术很多，“其书五车”。以竹书来算，应该不太夸张，因为竹书体积较大，五车竹书，也算不得天文数字。这是后来“学富五车”成语的来源。其他如“罄竹难书”、“断简残编”等等，都是以竹书而言的。
那么“汗青”是什么呢？原来竹书的材料是竹子，而新竹含有水分，容易腐朽和遭虫蛀，所以制作之前先要用火烤炙,让它“出汗”,去其青色，这叫作“汗青”、“汗简”，或者“杀青”。后来，“杀青”一词引申为“著作定稿”；“汗青”则演变为“书籍”的代称了，而文天祥这里则指的是史册。文天祥愿以生命为代价，将赤子之心彪炳于史册，正是因为“汗青”有着这样根本的使命——跨越时空，传递精神和信息，激励世人和后人，而他也会在这里得到永生。

桑梓指 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》。桑梓之地,父母之邦

杏林是指医生，主要是说中医；桃李是指老师教育出的学生；高足是指对一个有名望老师所教学生的称呼；汗青是指小说什么的写完，和现在电视剧的杀青一个意思；桑梓是指故乡。

杏林指的医界；桃李指的是教过的学生；高足指的是教过的高才生；汗青指的是史书；桑悻指的是家乡。

1指医方面
2学生

4过去指竹简，现指历史
5家乡

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镇海区18978598599： 杏林、桃李、肝胆、千金、高足、汗青、桑梓、尺素、杜康、楼兰、红豆、手足 分别指什么代称的含义 - ？
壬房萨尔：[答案] 杏林指医家 桃李现在多指学生 肝胆是兄弟 千金是对对方女儿的尊称 高足是徒弟、弟子 汗青多指史书 尺素就是书信 杜康是酒 楼兰是西域古国 红豆是一味药也是相思之物 手足就是兄弟

镇海区18978598599： “杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、各指什么 - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”--医界、“桃李”--学生、“高足”--徒弟、“汗青”---史书

镇海区18978598599： 写出下列代称的含义:杏林,桃李,高足和汗青. - ？
壬房萨尔：[答案] 杏林是中医学界的代称 桃李往往比喻老师辛勤栽培的学生.桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界,赞美教师辛勤...高足以前指的是千里马 后常用为称呼别人的学生的敬词 汗青 指的是 史册

镇海区18978598599： 写出下面的代称的含义“杏林”指—— “桃李”指—— “高足”指——“汗青”指—写出下列成语的近义词水到渠成 口蜜腹剑 学富五车 同床异梦 柳暗花明 ... - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”指—— 良医 “桃李”指—— 所教的学生 ＂高足＂指——对别人的学生的敬称 ＂汗青＂指——史书或者完成的著作 水到渠成——顺理成章、瓜熟蒂落 口蜜腹剑——嘴甜心苦、言不由衷 学富五车——博览群书 同床异梦----貌合神离 柳暗花明-...

镇海区18978598599： 写出下面代称的含义:杏林、桃李、高足、汗青 - ？
壬房萨尔：[答案] 杏林:杏林是中医学界的代称.故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的...

镇海区18978598599： 写出下面的代称的含义:“杏林”指:( );“桃李”指:( );“高足”指:( );“汗青”指:( );“桑梓”指:( ) - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”指医坛;“桃李”指学生;“高足”指有学问的人;“汗青”指历史;“桑梓”指故乡

镇海区18978598599： 下面这些代称分别指什么?杏林 桃李 高足 桑梓 汗青 - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”,是中医界的代称.医家每每以“杏林中人”自居.然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉. “杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生.桃李——培养的后辈或所教的学生.桃李结果繁多,“桃李满天下”比喻所栽...

镇海区18978598599： 写出下面代称的含义“杏林”指( )“桃李”指( )“肝胆”指( )“千金”指( )“高足”指( )“汗青”指( )“杜康”指( )“红豆”指( )“手... - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”指(中医学界)“桃李”指(学生)“肝胆”指(朋友)“千金”指(女儿) “高足”指(高才弟子)“汗青”指(史册)“杜康”指(酒)“红豆”指(相思) “手足”指(兄弟)

镇海区18978598599： 写出下列代称的含义,杏林——,桃李——,高足——,汗青—— - ？
壬房萨尔：[答案] 1知识的果实 2学生 门徒 第子 3同行老师的高材生 4努力奋斗的成果 求采纳!

镇海区18978598599： 写出下面的代称的含义:“杏林”指:,“桃李”指 ,“千金”指:,“高足”指:,“汗青”指:,“桑梓”指:,“尺素”指:,“杜康”指:,“楼... - ？
壬房萨尔：[答案] “杏林”指:医道 ,“桃李”指 学生 , “千金”指:女子 ,“高足”指:徒弟 , “汗青”指:史册 ,“桑梓”指:故乡 , “尺素”指:书信 ,“杜康”指:酒 , “楼兰”指:西域 ,“红豆”指:相思 .