静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.是什么意思

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知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 什么意思~


“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”出自儒家经典著作之一《大学》.含义是:“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获.”
1)知止——明确原则,理清期许
“止”指“归宿”、“立场”.“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解.对佛教而言,“止”为梵文奢摩他的意译,又译“止寂”、“禅定”,指通过坐禅入定,扫除妄念,专心一境,达到寂静的境界.与“止”相对的范畴为“观”,为梵文毗婆舍那的意译,也被译为“智慧”,是在“止”的基础上发生的,指集中详细观察思维预定的事物和义理,获得某种功德和智慧.
2)有定——站稳立场,坚定不移
“定”是定向.朱子《大学章句》解“定”字说:“知之,则有定向”.知止指对归宿有明确了解,则已经是“志有定向”的.所以,“定”字应指坚定不移.“知止而后有定”即是说,能对归宿有明确的了解,然后方能坚守不移.
3)能静——动机纯正,心不妄动
“静”是静心.朱子《大学章句》释“静”字说:“静,谓心不妄动”.对于“静”,《礼记》云:“人生而静,天之性也.”《论语》也说:“仁者静”.道教的北派全真道认为清静是修道的基础,故奉《清静经》为玄门日诵课之首,经云:“人能常清静,天地悉皆归.”
4)能安——身心安详,从容有度
“安”是随处而安稳.朱子《大学章句》释“安”字为“安,谓随处而安”.《管子.内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联:“天主正,地主平,人主安静.”又曰:“圣人与时变而不化,从物而不移,能正能静,然后能定.”再曰:“正心在中,万物得度.”最后则是“德成而智出”.
5)能虑——思虑周到,驱除偏见
“虑”是思考精审.朱子《大学章句》释“虑”字为“虑,谓处事精详”.
6)能得——合理选择,心安理得
“得”有完成、达成的意思.朱子《大学章句》释“得”字为:“得,谓得其所止”.
是以明了自己人生的终极目标,明了自己的价值观,明了生命中什么对自己是重要的,明了自己的追求,如此即便做同样的事,你心中亦是非常清澈的而安定的.

意思是:镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。

1、该语句出自儒家经典著作之一《礼记·大学》,前面还有两句,全句是:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

2、全句白话译文:知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。

扩展资料:

1、《大学》是一篇论述儒家修身齐家、治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

2、《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

3、经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

参考资料来源:百度百科-有定

参考资料来源:百度百科-大学 (儒家散文)



“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,
虑而后能得”。此语出自老子《大学》
这段话本身的意思是:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。

出自:《礼记·大学》
【原文】知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
【译文】知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。

定而后能静,静而后能安,安而后能思,思而后能得。作家杨科杨大侠说道,安静是一种力量。


...定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
儒家智慧的瑰宝:《大学》中的"知止而定,静安虑得"儒家经典《大学》开篇的名言,"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得",如同一枚深藏哲理的瑰宝,揭示了人生道路上的关键步骤,引导我们寻求内心的稳定与成长。首先,知止是心灵的导航 当知止,便是理解并确定我们的生活...

而后能定而后能静而后能安而后能虑而后能得的解释
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"——《大学》 字面意思为:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。

...定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”?
出处:《大学·第一章》《大学直指》云:“止之一字,虽指至善,只是明德本体,此节指点人处,最重在知之一字。”《礼记正义》:“知止而后有定者,更覆说止于至善之事。既知止于至善,而后心能有定,不有差贰也。”言止于至善之程序及功效,在于静、定、安、虑、得五个层次。定,谓志有...

...知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑
1、大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。◎ 白话解:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。...

人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.什么意思
此话出自于《大学》,原句如下:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”当然,你将此提问,归纳于宗教类.则儒家的定、静、安这三个阶段与佛家提倡的是有区别,如果从佛家角度来讲的话它就是用一个“定”字概括.而从儒家的角度...

文言文上定而后能静
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.白话翻译:能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界.知止而后有定翻译:能对归宿有明确...

知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
知止而后有定出自《大学》。《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”朱子有一段注:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。静,谓心不妄动。安,谓所处而安。”那么:知止,就是有...

人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.
足下在这里所提到的观念,原文应当是:知止而后能定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得.是孔子的弟子、宗圣曾子所著《大学》里的一段.对于这段话,历代大师高人的见解,从度娘上都能搜到.我在此不赘述了...

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。不是很...
5)能虑——思虑周到,驱除偏见 “虑”是思考精审。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑,谓处事精详”。6)能得——合理选择,心安理得 “得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字为:“得,谓得其所止”。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”是...

“静而后能安”究竟应如何理解?
《大学》开宗明义,讲人生的大道理:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”这段话中“静而后能安”一句,有的书解释为“镇静不躁才能够心安理得”,究竟对不对呢?“静而后...

康马县13975037527: 静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,是啥意思 -
仁巩止血: 镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获. 望采纳

康马县13975037527: 知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑, -
仁巩止血:[答案] 《大学》说道“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得” 这“知、定、静、安、虑、得”是一个顺序,是一环扣一环,是缺一不可,是不可跳跃的.而这里的本是知.如果没有这个本,后面的得也就不复存在了,就是轻易...

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仁巩止血: 这句话出自《中庸》一书,是孔子的言论.它的意思是:只有懂得适度,才能保持内心的稳定;只有内心稳定,才能达到宁静的状态;只有宁静,才能感到安定;只有安定,才能深思熟虑;只有经过深思熟虑,才能取得真正的成果.这句话强调了一个人在行动和思考中应该保持适度和平衡.它告诉我们,过度的追求和欲望会导致内心的不安和混乱,而只有通过适度的调节和内心的平衡,才能达到真正的安定和智慧.这种安定和智慧是通过思考和反思来获得的,而不是盲目地追求外在的成就或满足.这句话在儒家思想中强调了人的修养和内在的道德品质的培养.它提醒人们要谨慎思考,遵循中庸之道,追求内心的平静和安定,以便在人生的各个方面都能够做出明智的决策和行动.

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仁巩止血: 知道停止然后能安定,安定然后能平静,平静然后能安心,安心然后能思虑,思虑然后能得到. 是这个意思么,很浅显的理解啊

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仁巩止血: “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”.此语出自老子《大学》这段话本身的意思是:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获.

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仁巩止血:[答案] 足下在这里所提到的观念,原文应当是:知止而后能定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得.是孔子的弟子、宗圣曾子所著《大学》里的一段.对于这段话,历代大师高人的见解,从度娘上都能搜到.我在此不赘述了...

康马县13975037527: “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”——《大学》这句话论述了理想的作用,其含义包括①满足人生的全部愿望②指引... -
仁巩止血:[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④

康马县13975037527: “知止而后有定,定而后能静”出自何处,准确的应该怎么说? -
仁巩止血:[答案] 出自《大学》 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 译文 知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获

康马县13975037527: 知止而后定、定而后静、静而后安的意思是? -
仁巩止血: “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”出自儒家经典著作之一《大学》.这句话的意思是:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获.这句话旨在强调,在实现目标的过程中,需要明确自己的志向和方向,保持内心的平静和安宁,才能做出明智的决策并取得成果.同时,这也是一种修行和自我提升的方法,不断修正自己的言行举止,逐渐达到至善的境界.

康马县13975037527: 知止而后有定,定而后能静;静而后能安,安而后能泰,泰而后能虑,虑而后能得,物有本未,知所先后,则近道矣.以上这些句孑讲什么意思呢 -
仁巩止血:[答案] 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当...

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