中国历史学家为什么隐瞒"三星堆"研究

作者&投稿:大狐保 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
东轩馨闻:中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究~

原文
导读: 中国考古界从来不敢正视这么一个问题,中国文明到底是原发性的,还是外来的?
如果说六七十年代还可以支支唔唔,向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明,那么,自从三星堆文化堆积被发掘以来,这个问题变得越来越严重,已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题:中华文明可能是来自于西亚文明。

其实这个问题,西方学界早就提出来了,中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术,在西亚地区先于中国就已存在。为此,西方学者提出了一个概念,世界文明同源说。只是这个学说,中国的潜规则是,不讨论,不发表论文,发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。


中国其先的文化,有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老,约6000多年,半地下室式的,遗存除了一些粗陶,找不到文明的影子,河姆渡约5500—6000年,有稻谷,无甚文化,红山文化5000年,文化程度高一些,良渚文化4000——4500年,更先进一些,玉器较精美。但所有这些文化,与三星堆文化相较,都相形见拙。


三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年,延续至3000年前,史学公认,它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积,还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年,妇好墓3200年,后母戊大方鼎3200年,毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区,很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。


看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼,这些人物的面部特征根本不像华夏族!更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载,反向证明三星堆文明远于商周文明,它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。


人类学与考古学已经证明,十五至二十万年前,线粒体夏娃出现在非洲,十万年前,现代智人走出非洲,他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什,也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度,再至缅甸,然后,沿两条路线进入中国,一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原,其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地,受严寒压迫,向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区,这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族,此民族最先驯化牦牛和羊,与其它民族交换盐与畜类,进入山西盐池,融汇成汉民族的祖先华夏族;另一条,沿越南沿海进入中国广西,沿海岸线上溯,到达中国东部,形成了百越族。


羌族的迁徙路线很多,有进西藏自治区成为藏族的祖先,有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先,重要的是,还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川,定居在岷江两岸,成为中国羌族人口最多的地区,目前,汶川县称为羌族自治县,这里生活着中国最古老的羌族的后裔(最古老纯正的羌族生活在甘肃)。


而三星堆的研究成果显示,三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”,距今4800年,认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急,不可能有原发性的文化,因此,源头也在青海的河湟地区。也即是,三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区,三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。

因此,可以判断三星堆文明来自于西亚。


作为补充,二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时,发现羌族敬唯一神、尚白,以羊为祭,涂血于门框,有祭司,认定为以色列第十二支失散的民族。其后的传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法,他戏剧性地参与了三星堆早期的发掘,然而没有看到八十年代出土的祭祀坑,如果他看到了这些有着明显西亚人面容的高鼻深目的面具,下巴一定会掉在地上摔得粉碎。

三星堆的研究成果显示,三星堆文化的源头在茂县。
2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”,距今4800年,认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急,不可能有原发性的文化,因此,源头也在青海的河湟地区。也即是,三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区,三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。

不是隐瞒,是没有那个本事吧,有那么多的专家教授在研究三星堆文明与巴蜀文明的关系,在往巴蜀文明上考靠,在往华夏文明上靠,在往商周文明上靠,靠的时候心里就没底,靠到最后发现还是不靠谱。

我们看下面几个问题。

一、这里数量庞大的青铜人像,动物不归属于中原(以终南山为中心)青铜器的任何一类,青铜器上没有留下一个文字,你怎样往华夏文明上靠?

二、看着三星堆大量带有不同地域特征的祭祀用品,专家推断,三星堆曾是世界朝圣中心,请问,一个当时在中国都极为封闭的区域是如何成为世界朝圣中心的?世界各地的人是怎么来的?

三、人们说没有在三星堆的文明上发现任何文字记录,一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字!你确认只缺文字吗?还是有文字我们没有认出来?文字是用来传递信息的,你确认信息只能通过文字的形式记录和传递?

四、为什么三星堆中的人像俑有人在如此重要的场合却不穿衣服?

五、为什么三星堆能生产出那么精美的玉器和铜器,而陶器却那么笨拙不堪?

以上五大谜团,是传统的专家教授无论如何也解释不通的,诚实一点的,就说是神秘无法解释,不要脸的,就厚着脸皮往各种文明上靠。

因涉及中国文明到底是两河流域原发的,还是外来的文化这一问题

对于现在以历史为荣的国人而言,这一论点颇为刺耳,甚至可能会有过激群众破坏三星堆。

三星堆部分文物指出,我国古代文化的部分因子可能来自于西亚

中国其先的文化,有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老,约6000多年,半地下室式的,遗存除了一些粗陶,找不到文明的影子,河姆渡约5500—6000年,有稻谷,无甚文化,红山文化5000年,文化程度高一些,良渚文化4000——4500年,更先进一些,玉器较精美。但所有这些文化,与三星堆文化相较,都相形见拙。

三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年,延续至3000年前,史学公认,它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积,还是没有证据的传说时代。甲骨文最远3500年,妇好墓3200年,后母戊大方鼎3200年,毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区,很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。(但要注意,三星堆也分层的,每一层时代并不相同。请务必不要拿后期的三星堆青铜器按照前期的时间对同时期的中原文明进行过度的歧视)

看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼,这些人物的面部特征根本不像华夏族!更像外来人种。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载,反向证明三星堆文明远于商周文明,它是文明的传播者而不是相反。

而且三星堆里有大量的象牙,而这些象牙的长度表明其并非亚洲象,这很有可能也是外力带入,初步分析可能是用于祭祀,说明三星堆文明还很可能是一个宗教中心。

不过一切都只是考证而已而且即便是部分文明的因子来自于西亚,文化发展的过程中也有大量的创新和演变,早和原本大相径庭。以现在的考古证据来看,哪怕再丰富十倍,也绝不可能定义成古代中国文化=xx文化分支的程度,顶多是定义为部分因素受到了外界的影响

而且最有可能的就是,三千年前的世界,各地的交流程度依然超乎我们的想象。虽然有着科技,人力的巨大差异,但文明和文明之间非孤岛,文明的火光依然互相传播。这点才是三星堆现在考古得出的部分推论的精髓所在。

但为了防止不愉快的事情发展,三星堆文化内容暂时封藏



  没有隐藏吧。
  三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。
  其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产,在中国的文物群体中,属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中,有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等,均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器,以满饰图案的边璋为代表的玉石器,亦多属前所未见的稀世之珍。

三星堆文明极有可能颠覆中华文明现有形成的体系

本来想写点什么的,想想还是算了,有这点时间还不如养精蓄锐多读书。历史学家又不是网文作者,想到什么提笔就来随意发表。为什么这么多人喜欢捕风捉影的事情,对于越是不了解的东西越是关注并且充满好奇。和未来发展相比,关于过去的所有“阴谋”真的不足挂齿。


中国考古为什么会对外界隐瞒三星堆的研究发现
一、 外星人之说 因为在当时的考古行动不断进行中,有大量的文物出土,那么中国历史学家封锁了三星堆研究历史的成果,实际上是有原因的,因为在这些历史出土的东西中有很多金器,玉石器,还有石器陶器青铜器,那么其中青铜器有着和使得中原文化截然不同的一个区别。就比如说当时有很多的面容,但是这个人...

有些历史学家为什么要把对“三星堆”的研究隐藏起来?
其实,这些说法是完全没有依据的,三星堆文明不是孤立的,其文物和文化遗址都说明了古代蜀国文明的变迁史。但因为很多专家都无法解释这一切,所以只好隐瞒一些真相。总之,三星堆遗址被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一,是长江上游迄今发现的文明程度最高的人类遗迹,凸显出了三星文明在中华文明中的重要...

中国历史学家为什么隐瞒研究
其实这个问题,西方学界早就提出来了,中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术,在西亚地区先于中国就已存在。为此,西方学者提出了一个概念,世界文明同源说。只是这个学说,中国的潜规则是,不讨论,不发表论文,发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。中国其先的文化,有仰韶、河姆渡、红山...

为什么有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究?
是以,学术界出现了一种声响,根据三星堆出土的个体文物判定三星堆文化不属于中华文明,很快这种平常的学术谈论在网页上,形成一种吸引人眼球的异闻。但盘问后,经历学家并没遮盖三星堆的研究,只是在少许重大问题上存在不同。学界有人指出,三星堆出土的金仗相似于古埃及法老的权杖,是以三星堆属于是古...

为什么中国有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究?其中涉及了什么?_百度...
为什么中国有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究?其中涉及了什么?三星堆文化确实比较特殊,但是也没有什么好隐瞒的。三星堆遗址位于四川广汉德阳镇,是古蜀文化的一个阶段,和中原文化相比确实各异其趣。三星堆遗址,是令世人震惊的考古发现。这个川蜀腹地中、长江流域的文明曾经灿烂而繁盛。它和黄河流域的...

为什么有些历史学家要隐瞒三星堆的研究结果?
青铜器就和三星堆文物有很大的相似度。在四川什邡箭台村发现了与三星堆二三期相同的文化遗址,这都说明了古代蜀国文明的变迁史。对于这一奇怪现象,我国的专家暂时并没有办法解释,虽说这些文明与东方文明格格不入,但毕竟是在我国四川境内发现的,肯定是与华夏文明有着密切联系的。

为什么有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究呢?
三星堆当然要隐瞒了,考古学家和历史学家也有难言之隐。上世纪八九十年代,三星堆成千上万青铜器横空出世,一下亮瞎了眼所有人的眼。三星堆的青铜器,工艺一看就高大上,工艺精美、技术精湛,一下子盖过了殷墟那些粗笨物件。罕见的黄金权杖、神秘青铜神树,诡异的太阳轮,说不来是哪星球人的青铜面具...

司马光费尽心思写的《资治通鉴》,为何只字不提宋朝历史?
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中国古代史学家有哪些特征?
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钱穆的历史观问题?
钱穆(1895—1990)现代历史学家,国学大师。江苏无锡人,汉族,字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、...

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浦义美辛: 中国考古界从来不敢正视这么一个问题,中国文明到底是原发性的,还是外来的?如果说六七十年代还可以支支唔唔,向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明,那么,自从三星堆文化堆积被发掘以来,这个问题变得越来越严重,已成为不可回避的现实问题了.三星堆的出土文物产生一个重大的课题:中华文明可能是来自于西亚文明.

青田县17524999585: 三星堆到底隐瞒了什么?
浦义美辛: 三星堆文明的研究只是滞后,并没有隐瞒什么.关于中国历史学家隐瞒三星堆研究的观点是错误的,三星堆突然停止发掘的说法也是不正确的.对于三星堆真相的揭露,应...

青田县17524999585: 为什么历史学者以商朝而不是夏朝为中国信 -
浦义美辛: 因为商朝有甲骨文、有确凿无疑的青铜器出土.但是现在无法确认有夏朝的甲骨文、青铜器之类的文物出土.考古学家能确认商朝之前肯定有一个非常先进的文明,但是就是无法确实这就是夏朝文明,只能称之为“先商”文明.

青田县17524999585: 我们学的历史真实吗 -
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青田县17524999585: 中国有蚊子可靠的历史开始于哪个朝代 -
浦义美辛: 中国有文字可靠历史始于商代,有相关甲骨文资料. 这也是为什么外国只承认中国只有四千年历史,而不承认夏朝的原因 有一些学者认为,我国最早在新石器时代,就可以从半坡等文化找到相关线条刻在陶器或者墙上,但是这一些学者还无法...

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青田县17524999585: 为什么说中国有五千年历史?
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浦义美辛: 答案A 分析:文中这句话将政治家、历史学家作了一个分类,意在言外,为下文议论奠定基础.

青田县17524999585: 为什么历史学家对易中天评价那么差?
浦义美辛: 易中天所讲的内容并不严谨,主观意识比较重,而历史学家是站在历史专业的角度,力争还原历史真相,并作出客观的评价,这与易中天有很大的差别,所以历史学家对易中天评价不高.在中国的历史学界对易中天更多的是否定,这是对严谨学术的尊重,这也是研究历史的专家学者必须坚守的良心,一旦任其泛滥就是历史学界的灾难.

青田县17524999585: 为什么科学家不承认史前文明...理由好的我会采纳 -
浦义美辛: 因为那样会使人的思想禁锢,不利于社会的发现

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