资治通鉴中的金句大全,成功者必读!(联系收藏)
史就像看高人下棋,他们每走一步都留下来一些历史的印记,这就构成了一个棋谱的残局。我们熟读这种残局,我们就能下棋了;我们熟读历史,我们对人间的这些不同的挑战,就能做到心中有数。
在汗牛充栋的历史著作中,《资治通鉴》是最著名、最重要的作品之一。
《资治通鉴》是一部规模空前的编年体通史巨著,北宋司马光等撰,记载上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗显德六年(959年),前后共一千三百六十二年的历史。
《资治通鉴》以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为目的,以历代政治大事为主要内容,注重对治乱兴衰的原因分析与经验总结。该书文字优美,叙事生动,体例严整,征引史料极为丰富,具有非常高的史学和文学价值,对后世史学的发展产生了极大的影响。
从北宋到清朝,《通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材,因而被梁启超称为“皇帝教科书”。
在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。
司马光
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”下面我们来赏析这部著作的50句经典名言。
01 才者,德之资也;德者,才之帅也。--《资治通鉴·周纪》
【译文】所谓的才学,是道德的资本。所谓的德行,是才学的主帅。这其实是说,个人的道德素质,要高于个人的才学。这是因为一个人无才,但是有德的话,只不过平庸,难以成大事而已,如果一个人有才却无德,那对于社会的危险就大了。所以,对于人才的培养,首先是对其思想品质和道德水平的培养,然后才是知识、技能方面。
02 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》
【译文】做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。
03 兼听则明,偏信则暗。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面话,就会愚昧不明。
04 国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。--《资治通鉴》
【译文】国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。
05 家贫思良妻,国乱思良相。--《资治通鉴·周纪》
【译文】家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子,国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。
06 面从后言,古人所诫。--《资治通鉴·魏纪》
【译文】古人最忌讳的是,表面服从而背后反对。
07 怒者常情,笑者不可测也。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】发怒是人之常情,但不发怒而常把笑容挂在脸上的人,这种人是最难让人猜测的。
08 明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。--《资治通鉴·魏纪》
【译文】贤明的君主在用人时,能使有才的人竭尽全力,而不让不学无术的人白白占着位子。
09 老禾不早杀,余种秽良田。--《资治通鉴·陈纪》
【译文】残留在地里的头季稻谷不早点割掉,它落下的稻粒必然会使良田荒芜。
10 君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?--《资治通鉴·汉纪》
【译文】因为自己的原因而使人陷入危境,君子必定要和他共患难,怎么可以独自活下来呢?
11 德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。--《资治通鉴·周纪》
【译文】有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
12 能择善者而从之,美自归己。--《资治通鉴·宋纪》
【译文】能选择别人的长处去学习它,这种长处自然也就属于自己了。
13 木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】木心不直,它的纹理就会歪歪斜斜,用这种木材制造的弓,虽然强劲,可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。
14 好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
15 凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。--《资治通鉴·晋纪》
【译文】要去评论一个人,一定要先称赞其所长,这样其短处不说,大家也都知道了。
16 舟顺水之道乃浮,违则没;君得人之情乃固,失则危。--《资治通鉴·唐德宗建中四年》
【译文】船顺乎水的规律才能浮起,违背了水的规律就会沉没。君主能把握人们的意愿才能地位巩固,不能把握人们的意愿就会处境危险。
17 为贵人当举纲维,何必事事详细!--《资治通鉴·梁武帝天监五年》
【译文】身为尊贵的领导者,应当举纲执要,又何必所有事情都面面俱到呢?
18 论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《资治通鉴·周显王十年》
【译文】那些讲求道德的人们,总是不会世俗同流合污,想要去建立大工业的人们,不会和大众去谋划事情。
19 法忌烦苛,治贵清约。--《资治通鉴·梁武帝天监十六年》
【译文】法律最忌讳的是烦杂且苛刻,而为政贵在能够清平简约。
20 仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。--《资治通鉴·魏志》
【译文】仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节,义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。
21 凡百事之成也在敬之,其败有必在慢之。--《资治通鉴》。
【译文】做事情之所以能够取得成功,这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败,大多是因为轻视或懈怠。
22 形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜、进退之机也;情者,言其心志可否之实也。--《资治通鉴·汉高帝三年》
【译文】所谓形,就是需要从整体去看待得失;所谓势,是指面对实际情况能够灵活的应对,进退都随着形势而应变。所谓情,是指意志是否坚定。
23 聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。--《资治通鉴·汉纪》
【译文】聪明通达的人要警惕过于明察;听得少、见得少的人要避免闭塞无知。
24 得财失行,吾所不取。--《资治通鉴·陈纪》
【译文】获得财物却丧失了德行(得不义之财), 这样的事我是不去做的。
25 去就以道,可谓君子矣。--《资治通鉴·晋纪》
【译文】离开自己职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了。
26 不诚于前而曰诫于后,众必疑而不信矣。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】事前不诚实而事后却表白自己诚实,这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。
27 夫登进以懋庸,黜退以惩过,二者迭用,理如循环。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】让他升任,是为了奖励他的功劳;罢免他,是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。
28 德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。
29 凡人之情,穷则思变。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】人的本性是在到了没有办法之时,就会设法改变现状。
30 夫表曲者景必邪,源清者流必洁。--《资治通鉴·汉纪》
【译文】标杆弯曲,其影子也一定是歪歪斜斜的,源头清澈,水流也一定是清清洁洁的。
31 立功者患信义不著,不患名位不高。--《资治通鉴·晋纪》
【译文】立功的人担心自己的信义不显著,而不必忧虑自己的名誉和地位不高。
32 口说不如身逢,耳闻不如目睹。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】听人说的不如亲身经历,亲耳听到不如亲眼见到。
33 没齿而无怨言,圣人以为难。--《资治通鉴·魏纪》
【译文】一辈子连句怨恨的话都不说,这恐怕连圣人也难以做到。
34 欲知其人,观其朋友。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】要想知道一个人的人品如何,可以观察他身边朋友的素质。
35 短于从善,故至于败。--《资治通鉴·汉纪》
【译文】不肯向善者学习,这便是失败的原因了。
36 币厚言甘,古人所畏也。--《资治通鉴·晋纪》
【译文】送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人最警惕的事。
37 夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。--《资治通鉴·周纪》
【译文】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。
38 丈夫一言许人,千金不易。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】大丈夫答应别人一句话,即使许以千金也不会改变。
39 俭约,所以彰其美也。--《资治通鉴·梁纪》
【译文】勤俭节约,可以彰显一个人的美德。
40 明者销祸于未萌,智者图患于将来--《资治通鉴·汉纪》
【译文】明智的人在灾祸没有现出苗头的时候就给以防范,聪明的人对于将要发生的危害预先进行估计。
41 任贤必治,任不肖必乱。--《资治通鉴·汉纪》
【译文】任用贤德之人治理天下,天下一定会太平;如果使用不贤德的人去治理天下,天下一定会大乱。
42 汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】如果你能够知晓农夫的辛苦,就胡常有这碗饭吃了。
43 人不可以求备,必舍其所短,取其所长。--《资治通鉴·唐纪》
【译文】对于别人,不应当求其完备,应当用他的长处,而放弃他的短处。
44 卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?--《资治通鉴·太祖开宝八年》
【译文】自己睡觉的床榻旁边,怎么能容许其他人来呼呼地睡大觉呢!这是赵匡胤宋太祖。说的话。这句话比喻自己的利益或势力范围不能容许他人来侵占、染指。
45 君子挟才以为善,小人挟才以为恶。--《资治通鉴·周威列王二十三》
【译文】君子会用自己的才能去做善事,小人会用自己的才能去做坏事。
46 夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。--《资治通鉴·周威列王二十三》
【译文】礼仪的存在在于能够分辨贵贱,使得亲疏有序,裁定万物,处理日常事务。没有约定就不能够显扬,没有爵号的器物,就不会有相应的形象。
47 见黄雀而忘深阱,智者所不为--《资治通鉴·梁纪》
【译文】看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。比喻利令智昏的人,一心想侵害别人,却不知道有人正在算计他。
48 不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之——《资治通鉴·周赧王三十一年》
【译文】那些无道之人主持天下,便会招致更大的危险,大的累赘,得到了君王地位,还不如没有得到。
49 君子小人之不相容,犹冰炭之不可同器而处也,故君子得位则斥小人,小人得势则排君子。--《资治通鉴•唐文宗大和八年》
【译文】君子和小人互相不容纳,就像是冰和炭火不能够放在同一个容器中一样。因此君子得位的时候,会排斥小人,小人在得势
关于诚信的名言警句
关于诚信的名言30金句。具体如下:1.一点一滴培育诚信,一生一世成就事业。2.法治与安定同在,诚信与文明共存。3.只有诚心,才能换来诚信。大诚信其实就是大智慧。4.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡5.蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。——契诃夫6.人格无...
我们现代的运输方式很便捷,那么古人是如何运输的呢?
”这是针对战事的城中准备而言,最初的仓储由于皇族的地位和“刚需”所致,都集中于京师,西汉的大司农耿寿昌则明确反对这一安排,他建议“令边郡皆筑仓”,反对粮食仓储过于集中在京师,主导多地设仓。始建于乾隆二十三年(1758年)的新疆吉昌清代粮仓。《资治通鉴》里也有隋炀帝的“宁积于人,无藏...
中学生黑板报写忠言逆耳利于行的金句锦集
——(宋)司马光《资治通鉴》 49.在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——英国·罗索 50.如果要别人诚信,首选自己要诚信。 51.人背信则名不达。——(汉)刘向 52.一个人假如抛弃他忠实的朋友,就即是抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯 53.不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
诚信格言金句
16、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》17、诚在心间,信在人间。18、轻诺必寡信,多易必多难。——老子 19、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩 20、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯 诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类,消极的...
自强名人金句有哪些?
自立自重,不可随人脚跟,学人言语。〔中〕《陆九渊集?语录下》天下事无不可为,但在人自强如何耳。〔中〕朱熹:《朱子语录》从今尚未死,一日亦当勤。〔中〕陆游:《冬夜读书》笃行信道,自强不息。〔中〕孔子:《孔子家语》忧勤而生,骄佚而坏。〔中〕《明通鉴》能自立者必有骨也。〔中...
写疫情作文金句
——《资治通鉴》(抗击疫情中涌现出的德才兼备者。) 170.一家哭何如一路哭。——范仲淹(对不称职领导干部的处理。) 171.兵可千日而不用,不可一日而不备。——李延寿(解放军在此次疫情中的优秀表现。) 172.大丈夫以正大立心,以光明行事,终不为邪暗小人所惑而易其所守。——薛瑄(诸如不因诽谤而放弃慈善...
梁宏达到底是一个什么样的人?为何上知天文下知地理?
除了老梁自身的原因背后的制作团队也起了一定的作用大家在节目里看到的是老梁只身一人,一杯水、一把折扇、一桌、一椅,他器宇轩昂、说古论金、滔滔不绝。不时有金句爆出,让观众大开眼界直呼过瘾!其实除了老梁自身的才华还有背后团队的运作,老梁的成功和团队精心的运作和策划也是分不开的。
改变思维模式的书籍有哪些
一部《资治通鉴》,就是一部权力争夺史、阴谋文化史。如今,《琅琊榜》、《芈月传》大受欢迎,土耳其之变受到热议,说明了国人对政治的热情,是不会随着时代变迁而淡化的。 思维训练 相关文章: 1. 思维训练 2. 逻辑思维训练500题 3. 逻辑思维训练题目及答案 4. 宝宝逻辑思维训练 5. 自闭症孩子的教育思考:...
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1、《不公正的审判》本书笔法细致地呈现了一部跨度两千多年的西方审判史。作者把一个又一个非同寻常的审判拉进寻常人的视野,从两千年前苏格拉底被审判,到持续发酵多时的萨勒姆女巫案,从法国大革命中断头台上的冤魂、莫斯科审判中无以计数的冤案,再到今日扑朔迷离的辛普森案……通过对历史深处的案情...
大学《中国传统文化概论》
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董邦康斯: 首先回答第二个问题,“任”即“委派、任用”.“未尝”即“不是”或“没有”.
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泸溪县17058124722: 资治通鉴翻译(上励精求治 - ---赐徵金瓮一) 唐记 - ?
董邦康斯: 上:唐太宗李世民 徵:即"征',魏征 瓮:一种盛东西的陶器,腹部较大 次句可译为:皇上开始励精图治…………把一个金瓮赏赐给了魏征.
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董邦康斯: 今天,我读了《说勤奋》这篇文章.司马光在别人玩的时候读书,一直读到滚瓜烂熟为止.长大以后,他更加勤奋,用了19年时间,编成了史学巨著《资治通鉴》.童第周17岁才进中学,成绩很差,但他不气馁.在别人睡觉的时候,他回顾当天...
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泸溪县17058124722: 资治通鉴为什么是古代君王必读之书 - ?
董邦康斯: 这部书记载了从战国到五代共1362年的史实.编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》.《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人.司马光书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的.由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现.“鉴前世之兴衰,考当今之得失”.
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董邦康斯: 七年级下册语文文言文与古诗有: 1.伤仲永(王安石) 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理...
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