通城赋诗歌散文
尔之通城,层筑于人。内通之城,盘坐古龙之首颌,舒坦龙须之环钩,甜爽龙眼之清醇。一方土精,生尔托尔之龙质,三方水神,滋尔润尔之凤韵。尔,比比窗明叽净,四脚撑桌之无尘,亲友以仙水洗菜,共叙人伦于一村,隽溪映月之清;尔,栉栉庭爽门清,四巷交街之遮风,商客以佛水泡茶,互市人际为一宗,隆平晓钟之诚。尔,卷卷书香纸馨,百页装集修心,官民以神水煮饭,齐道人事共一经,兴贤夜读之勤。叹,一阁翘翅于水,仰尔之目;二桥长虹于水,展尔之袖;三塔穿云于水,凌尔之心。鸟鸣邀春于柳堤,牛耕播种于太平,树蔓霓虹于山坳,云祥天女于莲蓬,港曲翔鱼于秀水。物人光色,尔之情智,全通于八卦九宫,酣然九峰暮鼓之中。
尔之通城,层构于神。外通之城,百里寨墙,十里关隘,驿天岳雁门保定之仙道;外通之阙,百座堡城,千寻楼殿,登黄龙药姑黄袍之神梯。百万斯年,龙腾觉悟,决板块而生;千万斯岁,物跃清醒,破类规而言。见日身长,见月眼明。一柱石碑,挺蕴水之天机。千山之魂随之而仰,万水之魄随之而蒸。草木疯拥,爬抓读写己魄;禽兽狂挤,攀登诵画自魂,万物与石共水之灵。日之烈照,月之凉洗。四季雄风,抚肌肤之元神;雨雪劲水,淋筋骨之元婴。尔,地宫精物,已成人城神灵,快意天阙仙身。地人天合一之时,紫薇帝共力之愤,坐矮尔之银峰,用九宫之符压为锡山。塌尔密蜂之岩,令名密岩山;扳尔天文之柱,限名积翠岩。石柱天文,公理裂为状块。累累经柜,摞摞文筐,座座仓储规则,间间库藏典章。轰然倒塌,状如鱼身龟壳乎溜雨,势为虎头马骼乎披波,形同牛筋猴脚乎踏河。小者十斤内渗水,大者百吨里浸珠。舒展肢体,次递石磴而叠水。尔之石凤,因露唧唧,催女娲炼石之金鸡,三更一声而抖叶,邀月之簌,醒万物之黑暗。石禽手脚伸洗,厚厚实实,预演招呼;石兽颈首擦抹,古古朴朴,习备接引。井井然然,隆身石梯;次次序序,丰厚步踏。尔之石凰,因泉足足,令女祖遗石之银鸡,五更开喙而弄花,栖霞之韵,迸千灵之光曦。银山以溪开身,曲级仰观凤山,拍拍之翅,翘之金轮;弯阶腑视凰岭,扑扑之羽,履之银禅。花草因水开孔,吸浊吐馨,化气而花仙;茎枝因水而张隙,滤污绵氧,净空而果佛。九宫以泉开观,自龟息之蝴蝶塘,达龟爬之瑞庆宫。奇哉水湿,妙哉水涟。山山次递门扇,石石重迭门开,现精灵之五彩。鱼开石口之尔腹,龟开石纹之尔筋,马开石耳之尔听,牛开石鼻之尔窍,蛋开石壳之尔心,棺开石盖之尔脏,圆开石实之尔肺,全在于滴水之润通,涌泉之洞凿,溪港之穿开。出乎生乎之灵魂,入乎孕乎之精气。开诚布公,内构之纹尽而图展,内核之质皆而裸露。足泽石间,视湿石片,感润石粒,皆尔九紫灵气之凝。各禽形势,个兽姿态,元素之源,通尔灵犀一点,尔通万物全身。吾心贯缘之根:活而醒之为明,醒而开之为智,明之智之,揭尔天机之愿。赞呼儒生荣桓,明民而水明,活水而活己,于罗氏同宗之九宫。掬聪明之甘泉,开步公远之道;酌御赐之圣泉,首举泥腿义暴;喝佘畈之清泉,继开党主军魂;饮七里之神泉,开国共和之源。活而不醒为昏,醒而不开为蠢,昏之蠢之,墓葬灵魂于岩。鸣呼枭雄自成,塞民而水塞,死水而死己。将不开李氏廉政之门,帅不开宗祠怀旧之臣,暴毙乡野姜人,一柱方碑疼痛而耸:山麓野鬼,魂随元帝之归;李延孤魂,冤游牛迹之岭,李过孤灯,熄焰黄龙之宗;大顺孤烟,飘渺天岳之峰。
尔之通城,山径而行。物物形亲,气气圆融。过石石之柱门,同舒虫兽之经,歇累石穴;钻石石之拱门,共活鸟禽之脉,息疲石室;过岭岭之园门,齐畅草木之气,休软石亭;骋云云之圃门,并灵光气之魂,养虚星辰。虫兽鼻息之咻咻,与吾争修人形;男女口气之喘喘,与吾竟登仙身。步山内之山而暏气势。密岩于左,麒麟吼之巡山察水;金山于右,石虎啸之镇地观泉。后簇黄鹤冲天而龙鸣潭,后拥凤凰扑地而天蓄池。遨山外之山而步史途。大盘于北,继盘古开天地之功而祭万物;黄龙于东,扬六祖创禅宗之德而诚心田;药姑于西,倡仙姑修医民之善而济世理;天岳于南,承伏羲创卦画之绩而祀雷电。脉祖三省于罗霄,步大禹治水之疏而文蝌蚪;播炎帝拓农医之恩而敬草花。土土地地疏开,任花草树木根生,随微生菌物寄身。精兮气兮,骑牛之哞,赶马之嘶,驱虎之吼,皆居于此,慧悟万物,共性通融。
尔,后为乐化,今名通城。龙盘层层城廓,水活处处灵魂。通山亦通水,通物又通人。水开泉溪,人开山城。一日一开,一事一开,活一日之命。日日而开,代代而开,活山水之寿如鹤龟。事事而开,史史而开,养日月之恩为凤龙。开心问诊,通脑配方。通则不痛于血,痛则不通于脉。行纳故之良种,为吐新之壮苗,选外夷之精籽,种中华之树神。观尔,岭岭依水,筋筋润隆,托亭亭之斗拱,构物物之舞腾;暏尔,峰峰牵水,骨骨泽冠,耸楼楼之梁檩,翘灵魂之盈空。尔,江南府城水环,傍道佛园于青藏;东方泽国山抱,依途仙苑于海洋。尔,南纵北贯,南岭大别天合雄宫,栋栋院廊枝枝连生;尔,东联西横,巴山武陵神构伟殿,幢幢庭弄茎茎接联。呜乎,何日再行蒋公军开,天岳浩气驱日寇,巍我中华;哀哉,何时继走孙公党开,罗霄北伐摧封建,伟我华夏。
南北朝诗歌的比较南北朝诗歌有什么异同,是什么导致不
水经注》、杨炫《洛阳伽蓝记》、北齐颜推《颜氏家训》由南入北作家庾信诗赋集南北文南精美圆熟艺术技巧北刚健爽朗精神融合唐代诗风先声期骈文统治着整文坛鲍照《登雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》非优秀作品总说南朝作家形式声律追求唐代文、尤其唐代近体诗定型熟作充准备 ...
诗词歌赋中赋的量词是什么?
量词:篇 赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。赋是我国古代的一种有韵文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体...
诗词歌赋中词的意思
现代诗歌包括格律诗、自由诗和散文诗。 歌就是合乐的诗。 词与诗的主要区别在于每首词都有一个表示音乐性的词调即词牌,词一般都分上下阕,极少有不分段或分两阕以上的,词的句式参差不齐,大多是长短句,字声配合更严密。 赋是我国古代的一种有韵文体,赋是介于诗、文之间的边缘文体,在两者之间,赋又更近于诗体...
莫友芝诗文集目录
郘亭诗钞、郘亭遗诗、郘亭诗补等部分:这部分收录了莫友芝的诗作集,涵盖了其不同阶段的创作成果,展示了其诗歌艺术的发展历程。影山词、郘亭遗文、郘亭文补等部分:这部分收录了莫友芝的词作和散文,展示了其在不同文体中的创作成就。集聊:这部分可能收录了莫友芝与友人之间的闲聊、谈天或讨论,...
中国著名文学家名录
论文》 三国魏. 曹 植 192---232 诗《赠白马王彪》《洛神赋》 三国魏. 阮 藉 210---263 《咏怀诗》、散文《大人先生传》 三国魏. 嵇 康 223---263 散文《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》、《幽愤诗》 西 晋. 左 思 约250---约305 《三都赋》...
魏晋时期的诗词风格
这个时期文学创作的一个显著特点是:服务于政治教化的要求减弱了,文学变成个人的行为,抒发个人的生活体验和情感。赋,从汉代的大赋演化。其中有些政治抒情诗,抒写政治生活中的愤懑不平,也并不带有政治教化的目的。至于梁陈宫体诗,虽然出自宫廷文人之手,也只是供宫廷娱乐之用而已。诗人们努力的方向...
楚辞 赋词 散曲 这四个都属于诗歌体裁吗??
是,这都是诗歌的不同形式 另外还有其他一些形式:乐府,民歌等.现代的歌曲其实也算是一种
唐朝哪位诗人的诗被称为诗史?
诗仙——李白 李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。诗魔...
田园诗主要诗人有哪些
陶渊明的作品,现存的有诗歌一百二十多首,散文六篇,辞赋两篇。其中成就高的是描写田园生活的诗歌,即所谓“田园诗”。这些诗歌反映了他鄙夷功名利禄的高远...孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。
魏晋南北朝诗歌风格 秦汉魏晋南北朝诗歌
这一时期骈文统治着整个文坛,鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说,南朝作家们对形式声律的追求,为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟,作了充分的准备。 此外,南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉,北朝少数民族歌曲则多刚健亢...
逄君洁维: 从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中,可以看到一种新的文学思潮,这就是努力将文学从学术中区分出来,进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律,以及文学的价值.在汉代,儒家诗都占统治地位,强调诗歌与政...
宛城区18370185235: 魏晋南北朝诗歌的发展过程 - ?
逄君洁维: 魏晋南北朝时期,文学日益摆脱经学的影响,而获得独立的发展,开始进入文学的自觉时代.诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式,都取得了显著的成就.诗歌的地位仍然是最重要的.汉末魏初,在“世积乱离,风衰俗怨”的社会背景...
宛城区18370185235: 语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》背诵篇目具体课文 - ?
逄君洁维: 《 中国古代诗歌散文欣赏》背诵篇目 屈原《湘夫人》(背诵) 鲍照《拟行路难》其四 “泄水置平地”(背诵) 杜甫《蜀相》(背诵) 陆游《书愤》(背诵) 李白《越中览古》:建议背诵 李清照《一剪梅》:建议背诵 李白《行路难》:建议背...
宛城区18370185235: 春秋战国时期有名的赋 - ?
逄君洁维: “赋” 在文学史上,赋是一种特殊的样式,它介于诗歌和散文之间,晕散兼行,可以说是一种半诗半文的混合体.赋本市“风、雅、颂、赋、比、兴”诗歌六义之一,最初的意思为一种文学表现的态度和方法,并非一种文学体裁.从《诗经》...
宛城区18370185235: 诗,词,赋,散文各有什么区别和特点麻烦告诉我 - ?
逄君洁维: 诗通常以绝句方式引导; 词通常就是表达某种意思的一个简短表达; 赋:就是与生具有,需要你自己去发掘,发挥; 散文就是以一种抒情形式表达,通常类似与诗篇.
宛城区18370185235: 茶花赋的赋指什么快说 - ?
逄君洁维:[答案] 赋是中国古典文学的一种重要文体,是介于诗、文之间的边缘文体.它本来是一种写作手法,解作铺的意思,指铺陈言志的手法,在写作中常常趋于散文化,经常使用排比、对偶的整齐句法,既自由又谨严,兼具诗歌和散文的性质. 《茶花赋》,这里...
宛城区18370185235: 赋作为一种文体 成熟于什么代? - ?
逄君洁维: 汉代 汉赋继承了《楚辞》形式上一些特点,讲究文采,韵律和节奏,又吸收了战国纵横家铺张的手法,内容上着力“体物”,也注意到“写志”,即通过摹写事物来抒发情志.此外,趋于散文化,经常使用排比,对偶的整齐句法,既自由又严谨,兼具诗歌和散文的性质.即骚体赋、汉大赋和抒情小赋.从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴.赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像.
宛城区18370185235: 两汉文学有哪些主要形式和成就 - ?
逄君洁维: 两汉文学的主要形式、结构与特征 1. 赋 赋是汉代文学最具有代表性的样式,它介于诗歌和散文之间,韵散兼行.它借鉴楚辞,、战过纵横之文主客的形式,铺张恣肆的文风,有吸取先秦史传文学的叙事手发,将诗歌融入其中.赋有传统...
宛城区18370185235: 秦汉时期的文学有哪些主要形式,各有什么代表性作品 - ?
逄君洁维: 秦代由于不重视文人学士,加以存在时间较短,故无文学名著传世(传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作),但不等于秦代无文学而言. 从当时许多刻石的铭文中,可以看到秦代文学的体裁.这些铭文,往往应用四字句的语句,间杂以不...
宛城区18370185235: 散文诗与诗与赋平衡点 - ?
逄君洁维: 我挑最简单的讲: 散文诗,顾名思义,是诗化了的散文;散文化了的诗,兼具散文的活泼自由和诗歌的简洁凝练的特点. 赋是介于诗、文之间的边缘文体(注意“文”的概念,“文”或“文章”在汉代是指有文采的作品.)赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统.关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮.也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅.陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化.