攻心为上,攻城次之,不战而屈任之兵,善之善者也的翻译
百战百胜并不是擅于打仗的，不战而屈人之兵才是真的擅于作战。所谓上兵伐谋、攻城为下攻心为上、不战而屈人之兵就是攻心的效果、就如淝水之战、符坚所观 ‘草木皆兵’先自心怯。还有长坂坡、张飞让士兵马尾挂草在林中奔驰尘土飞扬、疑做伏兵、张飞大吼退敌
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避免战斗，不战而屈人之兵，善之善者也
《孙子兵书》原句为；"不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。
建兴三年诸葛亮什么采取攻心为上攻城为下
建兴三年(公元225年),诸葛亮(南征),采取攻心为上、攻城为下、心战为上、兵战为下的作战方针,取得一系列成功。诸葛亮南征，又称南中平定战；是225年蜀汉丞相诸葛亮为了平定叛乱而对南中蛮族发动的一场战争。蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。诸葛亮亲率大军南下，平定南中。从此...
何为攻心为上,伐城为下呢?
战国时有说齐王日：“凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故，圣人之饯国攻敌也，务在先服其心。”据演义叙述，诸葛亮率军南征之初，马谡奉后主之命，携酒帛前来劳军。公务完毕之后，诸葛亮把他留在帐中，请他对这次“征南”“赐教”。马谡回答道：“愚有片言，望丞相...
三国演义谁向诸葛亮提出“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的...
”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。
“攻城为下,攻心为上”出自《孙子兵法》的哪一篇?
谋攻第三 原文：【谋攻第三】1.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得...
攻城为上攻心为下什么意思
攻城为上攻心为下什么意思：意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。详情解释：首先，我们来看“攻城为下，攻心为上”。这句话是孙子兵法中的核心思想之一，它强调了战争不仅仅是军事力量的对抗，更是心理和智慧的较量。在战争中，如果只注重攻击敌方的城池、阵地等物理目标。而忽略了攻击敌方的心理和...
萧衍为什么要出家?
三者比较，萧衍认为佛学理论和佛教修行方法对人民更具吸引力，也更具欺骗性。萧衍一贯擅长心理战术，在早年领兵打仗时，萧衍就总结道：“用兵之道，攻心为上，攻城次之;心战为上，兵战次之”(《梁书》)。他带头舍身，大兴佛教，无疑是为了凭借佛教征服人心，加强思想意识统治，大造自己的声威。大凡统治...
诸葛武侯祠对联
这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验,向为广大人民所传诵。 上联说能使用攻心战术,如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服,则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失,所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上,攻城次之,要“不战而屈人之兵,...
“攻心为上,上兵伐谋”出自哪里,是什么意思 中国古代的计谋有哪些与攻心...
上兵伐谋：语出《孙子兵法·谋攻篇》原文为：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即进攻，攻打。谋就是谋略。伐谋就是指以谋略攻敌取得胜利。整句翻译为：用兵的最高境界使用谋略胜敌。上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个...
七擒七纵
所以用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。最主要的是要收复其心。诸葛亮深以为然,决定不仅要彻底击败蛮兵,还要彻底让孟获心悦诚服,因此才有七擒七纵之事。 然而要让一个骄悍勇猛,不习教化的蛮横之人衷心臣服,谈何容易,诸葛亮对此是有思想准备的,但七擒七纵也还是出乎他的意料,然而一而再、再...
攻心为上是什么意思
攻心为上的意思是：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。拼音：【gōng，xīn，wèi，hàng】。成语出处：《三国志蜀志马谡传》每引见谈论，自昼达夜。裴松之注引《闷襄阳记》用兵之道，攻并心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使败旁对手投降是...
大钟可明：[答案] 你这句的意思是:对待敌人,攻心是上策,攻打城池次之,不发动干戈,而又能降服敌人,才是高明中的最高明. 《孙子兵书》原句为;＂不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.
临安市17217694144： 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也! - ？
大钟可明：[答案] 百战百胜并不是擅于打仗的,不战而屈人之兵才是真的擅于作战.所谓上兵伐谋、攻城为下攻心为上、不战而屈人之兵就是攻心的效果、就如淝水之战、符坚所观 '草木皆兵'先自心怯.还有长坂坡、张飞让士兵马尾挂草在林中奔驰尘土飞扬、疑做伏...
临安市17217694144： 攻心为上,攻城为下;是什么意思? - ？
大钟可明： 这是三国演义里诸葛亮征讨南蛮时马谡说的,当时南蛮地处偏僻,用武力征服的话不久还会再叛乱,所以马谡说要注重政策上的征服,使对方正的心悦诚服,而不是武力征服.攻心就是指使对方心悦诚服,攻城就是指武力.
临安市17217694144： 不战而屈人之兵,攻心为上,还有什么什么,什么为上? - ？
大钟可明：[答案] 战国时有说齐王日:“凡伐国之道,攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下.是故,圣人之饯国攻敌也,务在先服其心.
临安市17217694144： 兵家主要主张是什么? - ？
大钟可明：[答案] 讲究势,不战而屈人之 兵,攻心为上,攻城为 下
临安市17217694144： “攻心为上”的来历 ？
大钟可明： 是从孙子兵法中引申出来的 谋攻第三 原文:【谋攻第三】 1.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒...
临安市17217694144： 关于兵法的一句话.？
大钟可明：希望对你有帮助:本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.” 注解:屈:屈服,这里意指使敌人屈服
临安市17217694144： 三十六计中,＂攻心为上＂的历史典故的由来？
大钟可明： 《孙子兵法》三十六计中,＂攻心为上＂的历史典故的由来 ? 三国时期,南中奴隶主贵族起兵反叛蜀国,在恢复了吴蜀联盟、巩固了国内政权、进行了充分的准备之后,公元225年诸葛亮进入云南,采取攻心为上的策略,七擒孟获、平定南中.看过《三国演义》的团友对这段历史就非常熟悉了.直到今天,云南各地还保存着很多与诸葛亮有关的遗迹,傣族布朗族的屋顶还很象诸葛亮的帽子,诸葛亮还被茶农尊为“茶祖”.
临安市17217694144： 孙子的军事思想孙子军事思想的最高境界是什么? ？
大钟可明： 不战而屈人之兵,攻心为上,攻城为下
临安市17217694144： 词语出处?不战而屈人之兵出自孙子兵法吗?与其相同意思的还有哪些词 ？
大钟可明： “不战而屈人之兵”语出孙子《谋攻篇》:“故善用兵者,屈人之兵,而非战也……必以全策争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也.”善于用兵的人,降伏敌人的军队,却不用硬打……必定要用完善的计策争胜于天下,所以兵力不至于折损,却可以获得完全的胜利,这就是计划进攻的法则.
