稻盛和夫《心》:提高心性才能掌控人生
古往今来,人们对“人性本善本恶”展开过激烈的讨论, 有对人性光辉的崇尚之言,也有对人性弱点的探讨之语。
可见,人性与生俱来,却又难以捉摸。但随着人的认知提升,人性也发生着变化。
人性的光辉指的是人们拥有善良、爱心、责任感、感恩等品质,由此出发的善意动机会为社会为世人尽力;
而人性的弱点是指傲慢、抱怨、贪婪、愤怒等,犯罪的动机大多来自这些人性的恶。
因此,我们常常说要修炼内心,其实修炼的是人性。
人们常说:不懂人性就无法过好一生。了解人性才能了解世界了解自己,也才能掌控多变的人生。
那么,如何了解人性以便更好地度过人生呢?
这是心灵成长的过程,也是一个关乎人生的目的和意义的课题。
日本经营之圣稻盛和夫在《心:稻盛和夫的一生嘱托》中说:
“人生的目的,归根到底,就是提高心性,磨炼灵魂,为社会和世人尽力”
下面我们就从稻盛和夫的《心:稻盛和夫的一生嘱托》中去探寻人性,找到人生最重要的目的和意义。
01
人生的目的就是提高心性
曾在微博上看到白明说过的一句话:
“一个在心灵上微小的滋润,对人性都是伟大的提升”。
可见人性的提升在于心性的提高。
⑴不用自己的标准去评判别人的行为
稻盛和夫说:“所谓提高心性,就是在工作和生活中实践真善美,时时事事让良心、让真我释放光彩”。
世界是相容的,人性却是利己的。但每个人都向往美好的人生,而美好人生则是由真善美的心灵激发而成。
宋代苏东坡和佛印和尚一起参禅论道,苏东坡笑着对佛印说:“我看你打坐时像一堆牛粪。” 佛印不仅不生气,微笑说:“我看你打坐像一尊佛。”
苏东坡见佛印无言反驳,便觉自己占了便宜,回家就洋洋得意地把这事对妹妹苏小妹说:“我跟佛印论禅从未赢过,这次竟然胜了。”
苏小妹却说:“哥哥,你这次输得更惨了,佛说,‘佛心自现’, 佛印看你像佛,是因为他心中只有佛,你心中不洁,所以你看佛印像牛粪。”
苏东坡用自己狭隘的心去判读别人,这是心理学上的投射效应,就是用自己的标准去衡量别人的行为,这不仅是一种认知障碍,还是“心”出了问题的显现。
那么,真正的心是什么呢?
⑵提高心性,守住纯真的本心,去实践真善美
有人问稻盛和夫:心在哪里?他回答道:心是良心,心的本质就是真善美。
从佛学的角度来看,境由心造,见山是山,见水是水,心没有光明就没有慈悲心。
以己度人,以有色眼光评判别人,这是很多人难以超越的心灵羁绊。
世界也许很残酷,但是我们却不能太阴暗,我们每个人都应该守住自己纯真的本心,去实践真善美。
只有当我们能辩证地看待生活,以至高的心性境界去发现美好,那么,游走在正确和错误之间的人,就不会迷失纯然的本性,不失却真诚为本的真心,就能提高心性如佛印一样,用慈悲的光明之心看待和接纳身边的人和事。
这样你就会发现,原来身边到处是光明的佛,到处有美好的真善美存在。
当我们用人应该具备的纯真心和完整人格看待世界,我们就会秉持一颗慈悲、感恩、热情的心和善意的动机去对待生活,我们的人生就会充满快乐和幸福。
⑶心性的提高不仅有助于个人发展,还有助于企业发展
在个人心性的成长方面,我们只要在生活中践行真善美,在工作中保持坦诚、积极、勇敢的心,付出不亚于任何人的努力,不断精进自己,就足以让我们破除困境,逆流而上。
在企业经营方面,提高业绩是企业经营的天花板。稻盛和夫在经营企业时,都是站在“提高心性,拓展经营”的哲学高度,从提升员工心性入手。
稻盛和夫没有像多数企业一样,用利益激励、绩效监察、不切实际的战略高度来经营企业,而是以简单的“心性”法宝,让京瓷和KDDI两家公司成为世界500强,让宣布破产的日航,在短短一年重攀业绩顶峰,在全世界航空业内名列第一,遥遥领先。
故而,无论你是企业的经营者还是普通人,提高心性,践行真善美,必定能助力你收获事业的成功和人生的幸福。
02
人生最有效的修行是磨炼灵魂
稻盛和夫的这句话让人印象深刻:
“人生最重要的目的就是磨炼灵魂。人们往往容易执着于追求财富地位和名誉,但这并不是人生的目的。
人生的首要意义是要我们通过一生的历练,认真投入每天的工作,坚持不懈地拼命努力,才能让心性得到磨炼,人格获得提升,灵魂更加美好 ”。
稻盛和夫从少年时期到步入社会,饱尝种种不幸与挫折,在那一段苦难和逆境中,无论是研发陶瓷新技术,合资创立KIDD,还是拯救破产的日航,他都面临着举步维艰的境况。
但是在这个过程中,他发现,当他遭遇苦难时,只要对自己的境遇充满牢骚和抱怨,就没有一件事是顺利的。
但是当他坦然接受命运,在忍耐的同时,以积极乐观的心态全身心投入工作时,他的人生就像开挂一般变得精彩非凡。
这是因为,无论个人还是企业在获取财富和名誉时,如果一味抱怨和逃避,仅仅只追求个人的私利和功名心,那么不管多努力,生活和工作都无法顺利推进,即使暂时获得成功,终究还是无法长期发展壮大。
反之,如果自己的行为动机是善意而积极的,那么,一切自然会朝着好的方向发展。
稻盛和夫认为,抱利他之心,行利他之事,命运自然就会好转。
即使在遭遇个人成长瓶颈和经营困境下,以利他之心发起的行动,企业效益必然得到提升,个人心性也随之不断提高,事情早晚会结出善果,并返回到自身。
在困境中成长是每个人必然要经历的过程,解决的办法惟有在灵魂深处,不断磨练心性,增强“利他”的真我能量,那么,看起来山穷水尽之路,也会有登高望远,豁然开朗之时。
稻盛和夫在《心:稻盛和夫的一生嘱托》中有一段感悟:
有位木匠倾注了毕生精力修造庙宇,最终成为杰出的工匠。稻盛和夫很敬佩他把人生奉献给木匠事业的工匠精神,但更感慨于他与大学老师对话时的人生感悟:
木匠说,他用毕生努力精进的奋斗经历是一场磨砺心志的修行,是秉着一颗“利他”的心,时光才赋予了他不一样的人生。
木匠基于工作就是修行的感悟耐人寻味,它让稻盛和夫悟到:
困难的降临是上天赐予人们的考验,心性只有在决不放弃的坚韧中才能得以提高,心灵才能得以治愈和净化,人生才能因此愈发丰富多彩。
由此可见,一个人只要深耕一个领域,一心一意专注眼前的工作,付出不亚于任何人的努力,就是最好的心灵修行。心灵得以磨砺,心性得以提高,行为自然就是在提升人格。
所以,稻盛和夫在任何场合都“感谢”人生中遭遇的坎坷和艰辛,正因有了这些磨难,让他在积极应对困难的过程中锻炼了自己的心志,磨砺了自己的灵魂,并懂得了用感谢苦难的单纯的生活态度,实现了自己的幸福人生。
03
每天反省是关照自我、净化心灵的修行
佛语说:“一切行为都是开悟的修行”,无论是提高心性的过程,还是磨砺灵魂的修行,都是精神的修行。
诚然,我们这些未经修行的普通人,常常想的是过去的艰辛、当下的挫折、对未来的痴想,心中难免充满对人生的愤懑、抱怨和虚妄的空想。
人最大的烦恼源于想的太多,做的太少,投入不够,总是期待最少的付出最大的收获。而现实往往不能如愿以偿。
有时,全身心投入也未必获得想要的,故而才萌生诸多的烦恼、愤怒、欲望和抱怨。
所以,佛教把愤怒、欲望、抱怨称为三毒,这三毒是污染和迷惑我们心灵的元凶。
它让我们各自的人生充满苦难和不幸,让我们的心灵浑浊混沌,看不清人生的真相。它导致我们直面不如意的人生时,便会抱怨甚至滋长欲望。
面对三毒对我们心灵的侵害,无休止的抱怨和牢骚,会把不幸带到我们身边。
此时,刻意逃避危害是无用的。
只有像稻盛和夫一样,拥有全身心投入工作的心态,把挫折和灾难看成磨炼灵魂、增益能耐的机会,在过程中提升心志,在认真工作中获得心灵的净化,勇敢去面对和解决问题才是对抗三毒的唯一武器。
稻盛和夫把苦难作为避雷针,把灵魂磨砺后的经验变成哲学作为人生的指南针,让他在人生中没有迷失方向。
泰戈尔所过:“只有经历过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量,只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱”。
正是生活的磨难,让人生既有幸运的光临,也有逆境的思考,这样才让人生的一切弥足珍贵,才让人懂得珍惜每时每刻的拥有。
结语
人生唯一的真相是,只有自己才能决定自己的人生,只有提高心性才能掌控自己的人生。
在现实生活中,人们常常陷入人性善恶的评判,导致自己无法找到人生的目的和意义。其实,人们往往忘了从本我真心中寻求答案。
杨绛曾说道:
“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈”。
人亦如香料一般,只有经历千锤百炼的磨砺,才能懂得《荀子》所说的“岁寒知松柏,事难知君子”的道理。
总之,稻盛和夫的收官之作《心:稻盛和夫的一生嘱托》,能让我们明白,心性及灵魂的提升和磨炼,比什么都重要,因为它们能决定一个人的命运,能让我们掌控多变的人生,更能让我们明白人活着的最终意义。
稻盛和夫《心》
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