读书笔记•敦煌词精选
敦煌曲子词的创作年代大致在唐武则天末期（700年前后）到五代后晋出帝末年（946年）之间，以晚唐五代作品为多，除少数为抄录温庭筠、欧阳炯等人的作品外，大都是不署名的民间词章。
敦煌曲子词题材相当广泛。从作品来看，主要有征戍主题、边塞少数民族主题、士人心态主题、歌伎生活主题、爱情主题。敦煌曲子词是目前所见最早的民间词，在体式方面词体尚未成熟，艺术手法比较粗放，有的显得稚拙，但是其中的优秀作品则富有民间特有的清新明朗的风格。
1、菩萨蛮
枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰观，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
[小评]
这首词是一个女子叙述当初与情人立下的始终不渝的盟誓，以一系列极端夸张的比喻表现了对专一爱情的强烈向往，同时也透露了她可能被离弃的现实。全篇情绪激烈，语言朴素，形象鲜明，格调刚健，具有浓郁的民间创作气息。
2、望江南
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
[小评]
这首词拟歌舞妓口吻，真率地抒发了对卖笑生涯的厌倦，对玩偶命运的悲哀以及对专一爱情的渴望。
3、望江南
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
[小评]
这首词写的是一个被情人遗弃的女子深夜难眠的情景。月冷风凉，心绪烦乱，字里行间充满了她对变心人的责怨。语言直率质朴，感情真切恳挚，深具感染力。
4、鹊踏枝
叵耐灵鹊多瞒语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。愿他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
[小评]
这首词通过少妇与喜鹊彼此埋怨，喜剧地表现了少妇对远方征夫的热切思念。上片写少妇埋怨喜鹊谎报喜讯，抓住喜鹊，关进笼子；下片写被拘的喜鹊埋怨少妇误会了自己的好心，盼望征夫归来，证明报喜无误，从而获得释放。全篇构思巧妙，饶有情趣。
5、菩萨蛮
自从宇宙充戈戟，狼烟处处熏天黑。早晚竖金鸡，休磨战马蹄。
淼淼三江水，半是儒生泪。老尚逐经才，问龙门何日开。
[小评]
这首词表现了对连年战争、烽火遍地的时世的厌倦和对太平社会的向往，同时倾诉了书生皓首穷经，却因战乱不得科试的悲伤。全篇真切诚恳，朴实无华。
6、浣溪沙
五量竿头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多陕汋，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
[小评]
本词描写了乘帆船顺水漂流的情景。全词生动自然，轻松活泼，既有景物的意趣，又有人物的心情，表现出了对自然界深切的好奇和欣赏。
7、临江仙
岸阔临江底见沙，东风吹柳向西斜。春光催绽后园花。莺啼燕语撩乱，争忍不思家。
每恨经年离别苦，等闲抛弃生涯。如今时世已参差。不如归去，归去也，沉醉卧烟霞。
[小评]
这首词抒发游子思乡之情。明媚的春光美景触发了对故乡强烈的思念，碌碌时世，离别愁苦，更增加了对游荡生活的厌弃和对闲适隐居情境的向往。
8、别仙子
此时模样，算来似，秋天月。无一事，堪惆怅，须圆阙。穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。照泪痕何似，两眉双结。
晓楼钟动，执纤手，看看别。移银烛，偎身泣，声哽噎。家私事，频付嘱，上马临行说。长思忆，莫负少年时节。
[小评]
本词描写一对年轻夫妇离别时的动人情景。无尽的泪水，紧结的愁眉，苍白的面孔，不舍的心境……无一不令人黯然神伤。而最后时刻离人拉住妻子的手，嘱托家事的一幕尤其感人。全词情真意切，细腻缠绵，语言晓畅，风格自然。
9、凤归云
征夫数载，萍寄他邦，去便无消息，累换星霜。月下愁听砧杵，塞雁南行。孤眠鸾帐里，枉劳梦魂，夜夜飞扬。
想君薄行，更不思量。谁为传书与，表妾衷肠。倚牖无言垂血泪，暗祝三光。万般无那处，一炉香尽，又更添香。
[小评]
这首词倾诉了思妇对征夫炽烈的怀想之情，饱含孤凉与愁苦、无聊与旷怨、期盼与祝福。动作、神态与心境的描摹栩栩如生。自然纯朴，感人备至。
10、天仙子
燕语莺啼三月半，烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥，携歌扇。香烂漫，留住九华云一片。
犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。泪珠若得似珍珠，拈不散。知何限，串向红丝应百万。
[小评]
这首词写的是一个美丽的歌舞伎在暮春时节的感受。上片写其外表的华美，下片状其内心的悲哀。婀娜的身姿与擦拭不尽的泪珠、掩饰不了的忧愁，相互映衬，达成一种对比中的和谐。
11、破阵子
风送征轩迢递，参差千里余。月断妆楼相忆苦，鱼雁百水鳞积疏。和愁封去书。
春色可堪孤枕，心焦梦断更初。早晚三边无事了，香被重眠比目鱼。双眉应自舒。
[小评]
这首词抒写思妇想念征夫的情怀。从依依送别、登楼远望、书信寄情、辗转难眠，写到殷殷期盼。按感情发展的线索重重递进，有层次，有情致，将闺中少妇那愁思和着幽怨，自怜又兼自慰的种种心理刻画得十分逼真。
12、倾杯乐
忆昔笄年，未省离合，生长深闺院。闲凭着绣床，时拈金针，拟貌舞凤飞鸾，对妆台重整娇姿面。知身皃算料，岂教人见。又被良媒，苦出言词相诱。
每道说水际鸳鸯，惟指梁间双燕。彼父母将儿匹配，便认多生宿姻眷。一旦娉得狂夫，攻书业抛妻求名宦。纵然选得，一时朝要，荣华争稳便？
[小评]
这首词以思妇自叙的口吻，追述了一个女子在婚姻爱情上的遭遇。上片写她少女时代在深闺之中单纯美好的生活，天真闲适，顾影自怜。下片写她奉父母之命，信媒妁之言，嫁给了一个没有爱情、只图名利的丈夫，从此孤单冷清，不被珍惜。它真实地反映了封建时代妇女的命运，表现了她们对真正爱情生活的向往。
13、抛毬乐
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊姊分明道，莫把真心过与他。仔细思量着。淡薄知闻解好么？
[小评]
此词采用白描写法，口气神情非常宛转，不像一般的七言诗句，别具一种风格。
14、南歌子(二首)
斜影珠帘立，情事共谁亲？分明面上指痕新？罗带同心谁绾？甚人踏裰裙？
蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆何君？分明殿前直说，莫沉吟。
自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新。罗带同心自绾。被蛮儿踏裰裙。
蝉鬓珠帘乱，金钗旧股分。红妆垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。
[小评]
设为男女两方相互问答，这是民歌的一种形式，源流都很长远。词的初起，有多样不同的风格。
15、生查子
三尺龙泉剑，匣里无人见。一张落雁弓，百支金花箭。
为国竭忠贞，苦处曾征战。先望立功勋，后见君王面。
[小评]
此词语言浅显明白，风格朴实自然，字里行间，洋溢着一种爱国主义的乐观情调，抒发了爱国将军要求为国建功的英豪之气。
16、菩萨蛮
敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
[小评]
这首《菩萨蛮》对吐蕃分割疆土表示愤慨，对于和睦融洽的大一统局面表现了真诚的向往，语朴而情真，唱出了外族统治下敦煌人民的爱国壮烈歌声，从而在词史上获得崇高的地位。
17、 定风波（二首）
攻书学剑能几何，争如沙塞骋偻罗？手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波？
征服偻罗未足多，儒士偻罗转更加。三策张良非软弱，谋略，汉兴楚灭本由他。项羽翘倨无路，酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。
[小评]
从文义上看，这两首曲子词应是和的对唱。第一首曲子词贬抑儒生，认为眼下边塞燃起战火，儒生没有勇气去平息战乱，而第二首则针锋相对，以张良用谋略逼迫项羽乌江自刎的史实，直接回答武士的诘问：从古至今，文士最擅长定风波。可见当时的社会风气重武轻文，文人受到不应有的轻视，他们的自尊心受到了刺激和伤害，因此借歌咏此曲来为书生们扬眉吐气鸣不平。
[阅读书籍]
1、《云谣集杂曲子》佚名 著
2、《敦煌曲子词集》王重民 著
3、《敦煌曲校录》任二北 著，
4、《敦煌曲初探》任二北 著。
5、《敦煌曲》饶宗颐 著
6、《唐五代词选译》（修订版）亦冬 董治安 著
7、《唐宋词选释》俞平伯 著
8、《唐宋词选》中国社会科学院文学研究所 著
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