《鬼谷子》十：谋篇
谋是权谋的意思，权篇讲的是游说，谋篇讲的是献谋的内容，所献谋的对象是需要游说的君主。
本篇从谋划前的准备，谋划的对象，计谋的方法，计谋的原则以及计谋的道德底线几个方面来阐述。本篇非常注重“因论”，这与老子的“道”有类似之处。除此之外，本篇更加注重从实际情况出发来看问题，并更加看中人所起到的作用。
古为今用的话，可以把出谋的对象缩小为公司或者集团的级别，所谓谋略可以缩小了来使用，并且这种谋略的思想对我们处理问题具有指导和参考作用。
在计谋之前，需要先对计谋的对象做全面的了解，所谓知彼。除此之外，还需要对问题的原因有所研究，有了这些准备，才能够更好的出谋划策。
计谋能够成功的先决条件是，双方要有共同的利益，这样的话，合则两利，分则两害。基于这个前提条件，才能够指定更好的计谋。
而对于计谋的人，需要先明白他是什么样子的人，具有什么特点，看中的是什么东西，只有了解了这些，才能有针对性的对他采用有效的手段。
凡是能够通过方式，方法，最终使得对方为我所用，便是计谋。文中对不同的场景给出了不同的手段和方法。
关于计谋的使用，要尽量隐蔽，知道之人越少越好；对于计谋的使用，奇谋要远远胜于遵守常道；给人出谋划策，需要给到他真正需要的东西，这样才能事倍功半。
计谋的关键在于主动权和控制权，如果能够很好的掌握计谋的人或事，是必会成功。而这些的前提，有两个因素尤为重要，一个是顺应规律，一个是重视智慧。
关于计谋的运用，也是有底线的，不能失去底线，因为一旦失去底线不择手段的话，很难让别人信服，会导致得小利而失大利。
谋者，策也！谋之者，需知彼之所求，彼之所境，然后顺其意，谋其事。
私而密之，隐而藏之，量其谋，出奇策，方能成其大事。
谋士者，有所为，有所不为，谋之忠信仁义者，方能成其大义，不为名声所累。
(灰子：二零一七年七月十四日作于上海)
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“去之者纵之,纵之者乘之”是什么意思
“去之者纵之，纵之者乘之”意思是：要进行隐密的谋划和公开的夺取。想要除掉的人，就要放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。出自春秋鬼谷子所作《鬼谷子·谋篇》。节选原文：其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之近所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教...
鬼谷子·谋篇第十的作品译文
各种谋略规划都有一定的规律，一定要弄清事物的起因，把握有关的实际情况。弄明白实情，就可以确立“三仪”标准。所谓“三仪”，就是“上智”、“中才”、“下愚”，三者相辅相成才能产生奇迹，而奇迹是没有什么壅蔽的，这是自古以来就被遵从的规律。所以郑国的人挖掘玉石，用安装有指南针的车子装载...
鬼谷子·谋篇第十的作品简介
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕
《鬼谷子》——深谙天机,旷世奇书
在这样的时代背景下，《鬼谷子》融古通今，古为今用的现实意义显露无疑。 下面是我认为最经典的几句话：去之者纵之，纵之者乘之。出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。貌者，不美又不恶，故至情托焉。出自...
去之者纵之纵之者乘之是什么意思 去之者纵之纵之者乘之的意思
1、去之者纵之，纵之者乘之的意思是：欲去除某事可对其放纵，放纵目的为寻找可乘之机。出处：《鬼谷子谋篇》。2、原文：其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之近所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而...
鬼谷子的谋略七十二术是什么?
根据他的著作整理出鬼谷子七十二术，由于篇幅原因，分为十二期讲解。希望大家细细研读，学习圣人智慧。本文为第一篇， 讲解第一计至第六计。于人，无以人之所不知，而教之于人。”出自《鬼谷子·谋篇》，本意是：不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。这里引申为...
鬼谷子说过的四大名言是什么?
1.对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）2.要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要...
古代“工作”用文言文怎么说
1、”劳作“劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”2、”谋生计“这句话出自《鬼谷子》谋篇第十。“...
鬼谷子:心太软则无福
但鬼谷子说了：“心软之人是无福之人。”做人太心软，是没有原则的表现，太过没有原则，不仅自己会成为“受气包”，也未必会给他人带来方便。因此，告别“心太软”的自己，做人做事要牢记三句话。01 不要被情绪左右 谋圣鬼谷子曾在《谋篇》中说过：“貌者不美，又不恶，故至情托焉。”一个人无论...
《鬼谷子》十句箴言,精辟犀利,穿透人心!
5. 圣人洞察先机：历史的智者，圣人洞悉未来，引导众生。——《捭阖第一》6. 心与权责：心脏掌控九窍，君主统率百官，强调领导与组织的重要性。——《符言》7. 谋略之道：内外之策，因势而定，灵活应对。——《谋篇第十》8. 知情而后策略：全面掌握情况，策略运用自如，进退有据。——《内揵》9. ...
温霍君然： 1.故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外. (《鬼谷子》谋篇第十) · 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说;对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说.2.因其疑以变之,因其见以然,因其说以要之,因其...
沧源佤族自治县13468543735： 求翻译,鬼谷子谋篇 - ？
温霍君然： 为人凡谋有道,必得其所因,以求其情②.审得其情,乃立三仪③.三仪者曰上、曰中、曰下.参以立焉,以生奇④.奇不知其所拥,始于古之所从⑤.故郑人之取玉也,必载司南之车⑥,为其不惑也.夫度村、量能、揣情者,亦事之司南也....
沧源佤族自治县13468543735： 事贵制人而不贵见制于人什么意思 鬼谷子此言有何智慧 - ？
温霍君然：“事贵制人,而不贵见制于人”出自《鬼谷子·谋篇第十》.很多人不理解此言到底是什么意思,其实这句话是告诉世人,凡事都要掌握主动权,学会控制敌人,而不是被敌人控制,这样才能取得胜利.如果一直让对方行事主动,那危险就要来...
沧源佤族自治县13468543735： 鬼谷子一书中讲了哪些谋术? - ？
温霍君然： 第一篇 捭阖一 谋术一 以阴求阳 谋术二 阳动阴止 谋术三 排其言 谋术四 刚柔 谋术五 圆方 谋术六 张弛 谋术七 不能欺、不忍欺与不敢欺 谋术八 守司门户 第二篇 反应二 谋术一 象比 谋术二 钓语 谋术三 投石问路 谋术四 张网而待 谋术五 欲擒故纵 谋术六 反听 第三篇 内楗三 谋术一 知其情 谋术二 投其所好 谋术三 思间时当 谋术四 以变求内 第四篇 抵帜四 谋术一 反间抵 谋术二 美人计 谋术三 见微知著 第五篇 飞箝五 谋术一 征远来近 谋术二 于识人 谋术三 飞而箝之 谋术四 激将术 第六篇 忤合六 第七篇 揣篇七 第八篇 摩篇八 第九篇 权篇九 第十篇 谋篇十 第十一篇 决篇十一 第十二篇 符言十二
沧源佤族自治县13468543735： 鬼谷子中,贵制人而不贵制于人. - ？
温霍君然：[答案] 贵制人而不贵制于人.制人者,握权也;见制于人者,制命也.(鬼谷子.谋篇) 译文:战争贵在控制人而不被人所制,控制人,便掌握了主动权,为人所制,便受到致命打击
沧源佤族自治县13468543735： 古书 - 鬼谷子 - ？
温霍君然： 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》.《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道. 《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传.《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆...
沧源佤族自治县13468543735： 鬼谷子七十二计术 - ？
温霍君然： 第一计阳谋阴谋 鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神',成之于阳故曰'明',所谓主事成者,积德也.” 第二计扭转乾坤 鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,...
沧源佤族自治县13468543735： 鬼谷子的象比什么意思 - ？
温霍君然： 鬼谷子(公元前400—公元前320年),姓王,名诩,又名王禅、王利,号玄微子.华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人. 鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵...
沧源佤族自治县13468543735： 鬼谷子13、14篇 - ？
温霍君然： 第13篇写:转丸 第14篇写:却乱 以上二篇均已失传 ========================附《鬼谷子》目录 《鬼谷子》 捭阖第一 反应第二 内楗第三 抵戏第四 飞箝第五 忤合第六 揣篇第七 摩篇第八 权篇第九 谋篇第十 决篇第十一 符言第十二 转丸第十三[已佚] 却乱第十四[已佚] 这个不太好找~大多都是后人自己编撰的~
沧源佤族自治县13468543735： 上联:仁义忠信经天地下联: - ？
温霍君然： 上联:仁义忠信经天地; 下联:温良恭俭正乾坤.
