初读《谁在我家》（完整版）
周五中午的休息时间，趁机翻开了家庭系统排列创始人伯特·海灵格老先生的 《谁在我家》 ，一口气读了小半。只觉大脑被铺天盖地的新认知瞬间塞得很满，开始有点儿转不动了，只得暂且放下。
昨日上午又把剩下的一半读完，才算喘了一口气。不敢说完全读懂，毕竟于我而言是一门新的学问，还需重读几遍才行。况且，“知”，也只是对事物了解的一小部分。
且先记录一些让我有所感触的点吧。或许以后的重读和案例，会让我有更多的不同感受。
如果说，整本书我只记住了四个字，那就是 “如其所是”。仿佛第一次遇到，就注定了我心里会有它们的位置。
书中在讲伴侣关系时说道：
接纳彼此的真实和不同，认识到彼此身上自己的投射，并彼此欣赏，这大概就是所谓的 “灵魂伴侣” 了吧。 相处时，如同两根松松的橡皮筋，不紧绷，不反弹，才能持续得很长久。
跳出伴侣关系，对朋友、对家人、对同事，如果能接纳他们如其所是，也就会少很多的抱怨和愤怒，矛盾和不解。这种接纳，不是勉为其难地委屈自己，而是承认他们性格和方式，与自己期待的不同，然后接纳这种不同。毕竟，人人都是一个独立的自我，一个完整的小宇宙。不同，才是常态。
我忽然有一种感觉，家庭系统排列就是在帮助家庭中的成员恢复“如其所是”的状态：父母回归到父母的位置，子女回归到子女的位置，被遗忘的、被抛弃的、甚至被谋杀的也都回归各自的位置，整个家族系统都如其所是，如此，便顺畅了。
比如，一对伴侣或是一对父母是同一层面，因为他们是同时开始的他们的关系。同时，由于先存在于一个系统中的，优先于后到者。所以，伴侣关系优于父母身份，父母又优于孩子；前伴侣优先于后面的伴侣。
这里存在让我不解的一段，“需要注意的是，当一个人仅因为找到了新的伴侣而从他（她）的家庭分离出来，这还不是一个新的家庭，也不优先于之前的家庭。但是只要这个新的关系中出现了一个孩子，这就是一个新的家庭了。” 莫非，只有有了一个孩子，新的家庭才能称之为新的家庭么？若是没有孩子，就是子女的身份优先于伴侣的身份么？可是，这看起来正是那些 “妈宝男” 存在的原因啊——将自己作为子女的身份，摆在作为伴侣的身份之前，以至于凡事只听妈妈的话，另一半形同虚设。这难道是合理的么？
读到这里，我仿佛第一次看向了久远的过去，在一片广袤的宇宙中，有一颗星安静地亮着，等了我千年。那里，是我来的地方，是我接受了父母生命一部分的开始。我从未如此清晰地感受到，我的身上，流淌的是我父亲和我母亲的血。它们从三十年前，就已然是我的一部分，与我同在，和我一路走来。
说来也巧，在周五晚上的家排课上，我就见识到了这种理论应用的冰山一角，或者说，我隐约觉得是这个原因。做子女的出于对父母的关心，想劝导父母改变饮食习惯，或是想自作主张地劝慰父母，都不会达到目的。因为施与受的序位颠倒了。我们做子女的，不管长多大，都是小的。一方面，我们要接纳父母作为独立个体的如其所是，一方面，也接受父母在我们之先的序位，接受父母的给予，接受天下无不是的父母。
最初，单单看家排课的视频会觉得很神奇，为什么案主忽然就哭了笑了，为什么几个人偶在面前移动位置，就会产生这么大的变化和能量。直到读完这一本书，才有些懵懵懂懂的明白，有种 “本该如此” 的感觉。
我并不觉得 “场域” 这样的表述玄之又玄，就像我相信 “吸引力法则” 有其能量一样。对于无法用目前的科学研究来定性定量分析的事物，我依旧保持好奇心，且心存敬畏。
就像在后记中作者写道， “有的故事会带着我们走上一条道路，如果我们信赖它带领我们走过其中一段路的话，它所讲述的就会在我们还没听完它的时候实现。”
我期待这个故事，会带我走上怎样的道路。
谁痛苦谁改变出自哪里
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谁在我家 读后感
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