八零后读的《锄禾》，为何要改成《悯农》呢？
这首诗产自唐朝，它没有华丽的辞藻，也没有高深的语言，整首诗透露出一股朴素的气质，可能正是因为它的这种别具一格，才能在那个诗篇造诣极高的盛唐脱颖而出，至今仍流传甚广。
这首《锄禾》为何改名《悯农》？具体的原因我也不了解，但是我猜想，这应该是为了让这首诗的出处回归本初，让更多的人知道它的由来与过往。所以，今天借着这篇文章，我给大家讲讲关于这首《悯农》背后的历史。
其实《悯农》并非是一首单独存在的古诗，只是《悯农二首》（也称《古风二首》）的后半部分，在“锄禾日当午”之前还有四句，这四句阐述了作者对于唐朝当时的看法，大胆说出唐朝农民的悲苦现状，与后面的《悯农》衔接起来，才能完整体现《悯农二首》真正蕴含的意义。
这首诗目前有一位主流承认的作者，名叫李绅，是唐朝的一位宰相，地位很高。当年他还没有考中进士的时候，带着这首诗去见吕温，吕温读罢这首诗，连连称赞，当时就表态说，李绅前途不可限量，有做宰相的本事，后来果然应验。虽然在史料之中，对于吕温的这番话有明确记载，但是我认为，这也就是吕温的一句客气话而已，只不过后来真的成真。但是李绅的仕途并非一帆风顺，起起伏伏多次，能够成为宰相，也有运气的成分。
由此可见，《悯农二首》在李绅年轻的时候，就已经依靠它扬名，后来又考中进士，应该也与此诗有关，比较一个人在文人圈里的名气，对于考官来说，在评判的时候也会有所影响。至于评卷是看不到名字的问题，这里不多做解释，一个人出名后，他的文风便会被人认识，这还只是其一。
李绅能够写出这样的诗句来，可见在李绅少年时，也是一位性情中人，对于时事针砭利弊，敢说，敢写，大有为唐朝农民请命发声的架势。只不过在他考中进士之后，做了官，这种作诗的风格虽然也有出现，但是却带有了明显的功利心。
李绅做官前期，并不顺利，起起伏伏的十数年，期间主要还是以写诗为主，与白居易、元稹等人，一起发起新乐府运动，说的直白一点，就是李绅与白居易、元稹，重新引导诗歌在当时的风格，以讽喻时事为主。
当时几个大诗人凑到一起，写一些对于时事讽喻的诗，一人写了几十首，汇聚到一起，就成了《新乐府》，其中就包含《悯农二首》，还有一些耳熟能详的诗，比如《卖炭翁》。
李绅的影响力越来越大，官也做得越来越大，只是他却没有坚持自己的路线，反而加入朋党之争中。他成为李德裕的左膀右臂，与元稹一起，是“李党”的主力成员，与敌对方“牛党”进行了长达十数年的斗争，而他在争斗开始几年间，便因为“李党”的不利局面被贬，被贬期间，李绅很郁闷，写了许多诗，来发泄自己内心不满，同时也是在利用这些诗作为与“牛党”斗争的工具。
终于在10几年后，李德裕成为宰相，因为李绅这么多年来，一直写诗在侧面继续支持李德裕，所以，李德裕当宰相后第一件事，就是将李绅重新启用，而且是重用。这样一样，李绅在《悯农二首》之后所作的诗，虽然也是对时事进行讽喻，但是却与做《悯农二首》时的心境完全不同，一个是为民请命，一个是为己谋功利，早已经忘了初心。
后来李绅官路亨通，一直做到宰相位置，随着官职的变化，李绅的为人也发生了很大变化，早不是当年“慷慨陈词”的少年，而是生活奢侈糜烂，贪图享受。这一点说法从刘禹锡的一首诗里就能看出来，“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”这首诗是刘禹锡任苏州刺史时，赴李绅的家宴时，因为看见李绅家的美人俊美，所以即兴吟诗一首《赠李司空妓》，送给这位李绅家的私 妓。
李绅家的美人众多，见到刘禹锡如此喜欢这名女子，也没表现出什么不悦，而是慷慨相赠。刘禹锡也有官职在身，加上本身是一位才子，自然见过不少的美人，但是在李绅的家中，依然能遇到令他情不自禁的美女，可见李绅家美女如云，因为如此容貌出众之人，显然在李绅家也算不得什么，随便就被李绅给送人了，没有丝毫的不舍。
除此之外，李绅在野史的记载中，更是奢侈无度，史料对他发迹后的描述是“渐次豪奢”。
李绅喜欢吃鸡舌，吃一顿鸡舌要300多只鸡才能凑够一盘，导致后院的死鸡堆积如山，其奢靡程度可见一斑。而且，对于发迹之前的友人也并不友善，不仅不念及故人曾经的好处，而且还要苦苦相逼，以此来显示自己的厉害。
比如，在李绅发迹之前，有一人名为李元将，李绅去他家做客的时候，总是亲热地叫他叔叔。但是李绅发迹之后可就不一样了，李元将去拜访他，自称弟弟李绅不开心，自称侄子，反过来叫他叔叔，还是不开心。李元将被逼无奈之下，自称孙子，李绅这才笑逐言开起来。
李绅在发迹前后变化极大，无论是为人还是诗词，再也找不到当年做《悯农二首》时意气风发的样子，有时候读《悯农二首》的时候，不禁会联想，难道这样一首反应唐朝农民疾苦的诗句，真的是李绅所作吗？
其实，《悯农》这首诗的作者，还真的就存在过争议。一说《悯农》的作者并非李绅，而是同为唐朝诗人的聂夷中。
聂夷中是唐朝时期河南的一位诗人，这位诗人写诗的风格很独特，语言以朴实为主，而且辞浅意哀。最主要的是，聂夷中的诗主要有两种，一种是揭露封建统治阶级的残暴和剥削，一种是对田家农户农户疾苦的同情。
值得注意的是，在聂夷中诗作当中，有一首叫《田家二首》，其中后半段让我们熟悉，这里引用一下，给大家赏析：
从这里我们可以看出，聂夷中的《田家二首》后半段，几乎与《悯农》没有区别，说聂夷中是《悯农》作者也不为过。而起，类似这种深得民间疾苦的诗作，聂夷中的作品当中还有很多，有的作品甚至连讽喻的手法都不用了，直接就明言为民请命，在那个封建社会国家里，做到这个地步的诗人，才是真正的悯农之人。
例如，聂夷中所作的《咏田家》，就是一首聂夷中对于民间疾苦最直接的陈述，感同身受，令人动容。同时，聂夷中对于当权者也直接明言，希望他们能够给农民多一些关照，因此诗形成了一个成语“剜肉补疮”，表现了聂夷中对农民疾苦感受的深刻，同时无形之中也对他以诗来为民请命的做法进行了肯定和纪念。
《锄禾》本就是唐代诗人李绅的《悯农》之一，根据历史记载，该诗就是出自《悯农》，改名也是对历史的尊重。
80后读的是《锄禾》后来又改成了，《悯农》是因为《悯农》更能符合整首诗所要表达的意思。作者写这首诗的意思也是表达了对劳动人民的同情和突出粮食的珍贵。改了之后更合适。
因为悯农能更好的体现出这首诗。这样人们在读到这首诗时，才能够明白粮食来之不易，要学会珍惜。
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乃东县15081148873： 《锄禾》什么时候改成《悯农》了? - ？
宗圣冉丽泉： 哥们.你记错了,大概10几年前.我小学 学的 就是 悯农啊..呵呵... 呵呵... 望采纳..谢谢...
乃东县15081148873： 锄禾是哪一年改的悯农 - ？
宗圣冉丽泉： 小学学这首诗的时候课本上是叫《锄禾》,这首诗原名是叫《悯农》,同名的还有一首:春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.这两首都是出自唐朝诗人李绅之手.可能是为了区分这两首诗因此在课本上叫《锄禾》.
乃东县15081148873： 锄禾是哪一年改的悯农 ？
宗圣冉丽泉： 锄禾是在2008年改成悯农的.《锄禾》(或《悯农》)是一首唐诗,被选入小学(二年级)语文教科书,作者为唐代李绅,也有人认为是聂夷中所作.此诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心.唐诗,泛指创作于唐朝诗人的诗,为唐代儒客文人之智慧佳作.唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义.
乃东县15081148873： 为什么唐诗《草》要改为《悯农》? - ？
宗圣冉丽泉： 这是两首诗白居易 《赋得古原草送别》又名《草》离离原上草, 一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.韵译:古原上的野草乱生乱长, 每年春来茂盛秋来枯黄. 任凭野火焚...
乃东县15081148873： 《锄禾》和《悯农》有什么区别 - ？
宗圣冉丽泉： 自己对照一下 悯农 悯农 (唐)李绅锄 禾 日 当 午, 汗 滴 禾 下 土. 谁 知 盘 中 餐, 粒 粒 皆 辛 苦.[注释] 1.悯:怜悯. 2.锄禾:用锄头松禾苗周围的土.[简析] 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易.第一、二句“锄禾日当午,汗滴...
乃东县15081148873： “锄禾日当午”小学语文课的名字是锄禾么?记得当年课本上的明字是锄 ？
宗圣冉丽泉： 其实都叫《悯农》,只是同名的还有一首:春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.这两首都是出自唐朝诗人李绅之手.可能是为了区分这两首诗因此在课本上叫《锄禾》.
乃东县15081148873： 通过阅读古诗、你知道《锄禾》和《悯农》两首诗分别表达什么感情 - ？
宗圣冉丽泉： 锄禾好像是悯农的一部分吧?这其实是一首诗,表达对农民艰辛生活的同情
乃东县15081148873： 锄禾和悯农一样吗? - ？
宗圣冉丽泉： 是一首诗,原题目就是“悯农”.
乃东县15081148873： 请问悯农这首诗的意思是什么 - ？
宗圣冉丽泉： 悯农》锄 禾 日 当 午,汗 滴 禾 下 土.谁 知 盘 中 餐,粒 粒 皆 辛 苦 .注释译文1.悯:怜悯.2.锄禾:用锄头松禾苗周围土.3.谁知盘中餐,在台湾,香港等地写为谁知盘中飧(sūn), 国内采用简化字后,飧字用的很少,后才改为餐了.餐飧...
