降尔遐福 寿天百禄 富贵寿考 宜尔子孙是什么意思 出自哪里？
作者&投稿：宗言 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
出处：（西汉）韩婴《韩诗外传》
原文：《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
翻译：《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
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好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
出自汉代韩婴所著《韩诗外传》中的这篇文章。
原文：
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
译文：
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”
田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。
扩展资料《韩诗外传》是一部记述古代汉族史实、传闻的著作，共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
《汉书·艺文志》第1708页还著录了其他几部韩派《诗经》方面的著作，现已失传，估计其性质与《韩诗外传》类似。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。
降尔遐福，受天百禄。
富贵寿考，宜尔子孙。
时在癸酉年（1933）秋月陶迷道人王琦写于珠山。
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降尔遐福，受天百禄，出自《诗经》，《小雅·天保》
天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
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宜尔子孙，出自《诗经》，《周南·螽斯》
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯扇动翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。
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富贵寿考，富贵：有钱有势；寿考：长寿。旧指升官发财又享有高龄。
出处：
《诗经·大雅·棫才》：“周王寿考，遐不作人。”
《旧唐书．郭子仪传赞》：“富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”
双厚曲克： 寿考 shòukǎo:富贵寿考 1. 年高;长寿. 《诗·大雅·棫朴》:“ 周王寿考,遐不作人.” 郑玄 笺:“文王是时九十馀矣,故云寿考.” 2. 寿数,寿命. 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“愿吾王此身长寿考,似 南山 万年无极.”
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