及时当勉励，岁月不待人是什么意思

及时当勉励岁月不待人的意思是什么？~

意思是应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句。及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》。
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。


赏析：
这是一组“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。
“分散随风转，此已非常身。”常身：常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性，与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说，由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断的改变着人，每一个人都不是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓意奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象中之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
“落地为兄弟，何必骨肉亲?”落地：指诞生。这两句是说，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。
“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。

这句话意思是：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
现在多用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。

意思是应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句。及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》

《杂诗》

魏晋 陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲!

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

译文：

人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。

美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

扩展资料：

赏析：

这是一组“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。

“分散随风转，此已非常身。”常身：常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性，与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说，由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断的改变着人，每一个人都不是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓意奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象中之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。

“落地为兄弟，何必骨肉亲?”落地：指诞生。这两句是说，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。

“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。

但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。

“盛年不重来，一日难再晨。”难再晨：是说没有第二个早晨。这两句是说，壮年不会第二次到来，一天之内没有第二个早晨。“及时当勉励，岁月不待人。”这两句是说，趁着盛年之时应当勉励自己，光阴流逝不会等待人。

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。

在今天，一般读者对这四句诗作如此理解，未尝不可。但在这首诗中，陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要活在当下，及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么难得，那么，对于生活中偶尔出现的一点点欢乐，就应该倍加珍惜，不要轻易放过，要及时抓住它，尽情享受。

这种及时行乐的思想，我们必须要放在特定的历史环境下加以考察。它是指示标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统的标准和信仰的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

及时当勉励，岁月不待人的意思是：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。现在多用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。这句话出自魏晋陶渊明的《杂诗十二首·其一》。

原文是：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

译文是：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。“及时”的意思是说“不拖延，抓紧（时机）”；“勉励”的意思是“鼓励，劝告别人努力”；“岁月”的意思是“光阴，日子，是时间的代名词”；“待”的意思是“等待，等候，停留”。总结起来这句话的意思是我们应该抓紧时间努力，时间是不会停下来等你的。

就好比现在的人们，每个人好像都在趁着年轻能多工作就多工作，因为人很多，你不努力，可能第二天别人就把你挤下去了，而我们在很多地方需要钱，现在年轻人的压力很大，住房压力，车贷压力，孩子上学压力等等，每个人都很努力，我们又有什么理由不去奋斗呢。就我一个学生，在学习方面需要非常努力，因为聪明的孩子很多，我不好好学习，就要被淘汰了，而且学校还是比较友好的，出了学校步入社会，会更加残酷，所以我不敢懈怠。

给我们的启示：我们应该感叹时间的一去不复返，这句话勉励人们应该抓紧时间做有意义的事情。我们应该趁着自己还年轻，珍惜时间，去努力去奋斗去拼搏，实现自己的人生价值，而不是当一条咸鱼。

及时当勉励，岁月不待人d 意思是应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

“及时当勉励，岁月不待人”出自魏晋时期陶渊明的《杂诗十二首其一》：

人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。

赏析：

陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《杂诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

及时当勉励,岁月不待人。这句诗的意思是:珍惜当下时光，发挥自己的潜能，努力做好该做的事，踏实走好人生的每一步。 此诗出自魏晋 陶渊明的《杂诗》

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原诗:人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

翻译为:人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

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作者介绍陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐藏。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

注释 1蒂：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。 2陌：东西的路，这里泛指路。 3此：指此身。 4非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。 5落地：刚生下来。 6斗：酒器。 7比邻：近邻。 8盛年：壮年。 9及时：趁盛年之时。

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创作背景

这组诗共十二首，前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，约作于晋安帝义熙十四年（418），陶渊明五十四岁时；后四首约作于晋安帝隆安五年（401），陶渊明三十七岁时。

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摘要

《杂诗十二首（其一）》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。这是一组咏怀诗，多叹息旅途行役之苦，咏家贫年衰及力图自勉之意，表现了作者归隐后有志难酬的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。全诗语言质朴，文体省净，而内涵丰富，包蕴深远，体现了陶诗的基本特色。

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个人感悟

有目标的人生是灿烂丰富的。看了陶渊明杂诗，把人生看透，激励人心，岁月如刀，刻下的印迹再也抹不掉，珍惜生命中所有的相见与信任。

要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。在人生最宝贵的每时每刻都要抓紧时间抓住机遇努力奋斗。时间是不等人的，老了或是机会失去了，就永远失去了。出自魏晋陶渊明《杂诗》。

一，原诗

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

二，对这句话的看法。

从任何时候，你开始发现岁月的可贵，从那一瞬间开始，抓住时间，好好的度过自己的每一天，都不晚。

其实，人生永远都不要去羡慕任何一个年龄，但是我们要羡慕的是那些真正抓住时光，真正能够让自己的一生的每一天都不虚度的人！

三，作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

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营山县18613164351： 及时当勉励,岁月不待人是什么意思 - ？
祖梁肿节： 意思是应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人. 及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句.及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》 《杂诗》 魏晋 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘. 分散逐风转,此已非常身. 落地为兄弟,何...

营山县18613164351： 及时当勉励岁月不待人的意思 - ？
祖梁肿节：[答案] 就是要好好努力,岁月是无情的杀猪刀不等人的.要好好精进自己的学业等综合素质,使自己成为更优秀的资质.有句话是“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”,也差不多就是让我们好好珍惜光阴.

营山县18613164351： 及时宜自勉,岁月不待人是什么意思? - ？
祖梁肿节：[答案] 及时当勉励,岁月不待人. 精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨.年纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的. 这两句诗常用来鼓励年轻人,不要浪费光阴,必须及时努力,把握青春...

营山县18613164351： 盛年不重来 一日难再晨 及时当勉励 岁月不待人 这句话的意思？
祖梁肿节： 这句话的意思是:青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出.应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人.出自——(魏晋)诗人陶渊明的《杂诗》《杂诗》(魏晋)陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘.分散逐风转,此已非常身.落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.译文:人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土.生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了.世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮.青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出.应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人.

营山县18613164351： 盛年不重来,一日难在晨.及时当勉励,岁月不待人.的意思是什么? - ？
祖梁肿节：[答案] 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人:是东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一,感叹时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情.

营山县18613164351： 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.的意思 - ？
祖梁肿节：[答案] 感叹时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有意义的事

营山县18613164351： 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.的意思一句一句解释 - ？
祖梁肿节：[答案] 陶渊明的《杂诗》八首之一 精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨. 年纪正青的时候,要勉励自己及时努力, 否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的.

营山县18613164351： 及时当勉励岁月不待人的意思 - ？
祖梁肿节： 就是要好好努力,岁月是无情的杀猪刀不等人的.要好好精进自己的学业等综合素质,使自己成为更优秀的资质.有句话是“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”,也差不多就是让我们好好珍惜光阴.

营山县18613164351： 及时当勉励,岁月不待人.写的是哪一方面的内容 - ？
祖梁肿节： 及时当勉励,说的是我们要时时要勉励自己抓紧时间学习,岁月不待人 说的是时光飞逝,岁月不饶人,我们要充分利用时间,来充实自己的人生.

营山县18613164351： 盛年不再来1日难再晨.及时当勉励岁月不待人.的意思是甚么? - ？
祖梁肿节：[答案] 4个字:时不我待!每一个人都只有1次年轻,每天都只有1个凌晨,所以我们要抓紧现在的每分每秒,积极向上,认真对待自己的人生,不要让岁月无情的从我们的指间溜走,等到自己后悔时已1去不复返了!查看原帖>>