民间土地公是什么神？
中华民族的农耕文化与土地血脉相连，大地能生长五谷，养育人类，有着无穷的力量。
对土地的崇敬与感恩，也就造就了土地神。土地公最早来源于社神，也就是管理一小块地面的神。《说文解字》中“社”就解释为“地主也”。
由于掌管土地面积大小的不同，社神也有大社、国社、侯社、暑社（王为群姓立社为大社，诸侯为百姓立社为国社，诸侯自立社为侯社，大夫以下成群立社为暑社）等级高低之分。早在商周时期就有祭祀社神的风俗。当时的社神，据说一位是共工氏的儿子（一说是女儿）后土，一位是大禹。
但对于被称为土地爷的这位真身，却向来众说纷纭，没有定论。一种说法是，相传周朝有位叫张福德的官吏，生前为官清廉，深受百姓爱戴，他活了一百零二岁，死后有一户贫穷人家以几块大石头垒成祀庙供奉他，后来这户人家转贫为富，人们便相信是张福德神恩所致，于是合资建庙并为其塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，后世商人也常供奉他，以求生意兴隆。
中国古代人们多把村口庙宇里的土地神称为“社神”，那么，社神这个名称如何得来？古代村落有大有小，多大的村落才可立庙祭拜土地神，土地神的管辖范围又有多大呢？据古籍堪舆书记载：中国古代就有奉土祭社的礼俗。因为土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，所以中国人历来尊天而亲地奉祀土地。《礼记外传》称“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。《礼记》之《祭法》篇注称；“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。《汉书·五行志》又称“旧制，二十五家为一社”。由此可见，所谓社，就是地方最小的行政单位。中国先民因“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。所以以社为单位立庙供奉的土地神又叫“社神”。 关于土地公与土地婆的神职，有多种说法。据古籍堪舆书记载：自东晋以後，随着封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中也逐渐等级化，退变细化为管理本乡本土的最低级的小神。如《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。后蒋子文死后化身为土地神，并显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的“福尔下民”，就是指保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。古时人们把延续香火当成家族中的一件大事，因而人们对土地公与土地婆推崇备至，经常到土地庙祭拜，祈求土地公与土地婆送子送福。如果一家人在过去的一年有添丁的，那么就要在第二年春节期间抬着土地公与土地婆的神像游村，一方面表达添丁之喜，二来答谢土地公与土地婆对自己家的恩赐。此外，在汉族民间，除了游神外，在元宵那天还会摆点灯酒。因“丁”的谐音，“点灯”有“添丁”之意，故摆点灯酒来庆贺。但也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗。若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。
土地公在汉族民间信仰极为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，但很少有人知道人见人爱的土地公是什么神？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/267f9e2f07082838f1e1c9dcb399a9014d08f10e?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85据古代著作《公羊传》资料显示，土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”
“社神”土地是众神最末等的“芝麻官”，它家族庞大。在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/9a504fc2d5628535bec9c6e99bef76c6a6ef63c8?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85土地公属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。
《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”:土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a9d3fd1f4134970ab90e04e79ecad1c8a6865dfc?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85在农村，尤其是在南方平原地区的农村，会有很多土地庙。每个土地庙都会有对联，横联基本上都是土地庙三个字，而左右对联则大都不同。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/7e3e6709c93d70cfa887bec5f3dcd100bba12bfc?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85一、幽默土地庙对联
莫笑我老朽无能，许个愿试试；
哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。
莫笑我庙小神小，不来烧香试试；
休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。
南亩北畴，我老汉时不时要去几次；
上村下里，尔乡民年对年才来一回。
（解放前一土地庙）
婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意；
公公要留络腮胡，免得保长抓壮丁。
（青楼边一土地庙）
这一街全都卖笑，
我二老从不出声。
（一贡品照单全收的土地庙）
黄酒白酒都不论，
公鸡母鸡只要肥。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/c2cec3fdfc0392457460f4c78c94a4c27c1e2524?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85二、工整土地庙对联
五行土地厚
三方地道深
神恩赐大地
厚德载群生
人生土是根
命存地为本
百灵滋景祚
万土庆维新
是有守土之责
知为开山之神
合天德而行化雨
本地利以宰生成
种玉原因土德厚
生金本为地恩深
土因其厚才为地
山即不高也有神
保此方风调雨顺
佑斯地物阜民康
功落成首先谢土
事告竣尤须安神
诚敬有神室家庆
尊严在位衣食丰
山神有感山川应
土地无私地物丰
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0ff41bd5ad6eddc4fa9aa03332dbb6fd536633fc?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85三、巧妙土地庙对联
上联：位列上中下
下联：才分天地人
上联：山神山人敬
下联：土地土民尊
上联：庙小神通大
下联：山高日月明
上联：在深山修身养性
下联：出古洞济世扬名
上联：多少有点神气
下联：大小是个官儿
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/c9fcc3cec3fdfc033251f770df3f8794a5c226c8?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85上联：乡里鼓儿乡里打
下联：当坊土地当坊灵
上联：土可生白玉
下联：地内出黄金
上联：土能生万物
下联：地可发千祥
上联：土地堂前坐
下联：保佑全家人
上联：公公十分公道
下联：婆婆一片婆心
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/aec379310a55b3193b2c97bd48a98226cefc1724?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85上联：到处云山到处佛
上联：望望事态摇摇手
下联：看看人心点点头
上联：土发黄金宝
下联：地生白玉珍
上联：噫，天下事，天下事
下联：咳，世间人，世间人
上联：壶水锺灵花邑开气运
下联：山挺瑞巧绣斧破天荒
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b219ebc4b74543a95066ee0415178a82b80114fc?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85上联：土能生金是福德
下联：地可载物为正神
上联：福而有德千秋祀
下联：正则为神万世尊
上联：福建福人崇福德
下联：正心正意祀正神
上联：公老矣有德而尊
下联：神灵哉不威自畏
上联：白发长存今古
下联：黄衣永震乾坤
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/fcfaaf51f3deb48feb86b416fb1f3a292cf5780e?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85上联：牛鬼蛇神
下联：板门弄斧
上联：施善缘普济乡邻
下联：烧香客百事顺心
民间对土地神的信仰,究竟来源于哪里?
其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。 传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。 土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类...
土地爷是地仙还是鬼仙
土地爷在中国古代传说中担任一方土地的守护神，居于地下，依赖香火之力以吸收能量，是神仙体系中级别较低的存在。常言道，“不可轻视土地爷”。土地神亦称土地公或土地爷，在道教神谱中位居较低，但在中华民间信仰中却极为盛行，担任着地方保护神的角色，这一信仰在全国各地广为流传。传统上，凡人口聚集...
土地神你一定听说过,可你知道土地神究竟是谁吗?
在很多的影视作品当中我们也能看到土地公的身影，他们往往和蔼可亲接地气，而且具有很强的社会责任感，往往心系基层群众、关注基层百姓最关心最直接最现实的利益问题，是基层百姓的守护神。从历史记载来看，每年的二月二，称为土地诞也称社日节，在这一天农民们往往立社祭祀，祈求或酬报土地神，以祈求地润...
土地公叫什么?土地婆是个怎样的人?
咱们都是生在新中国，长在红旗下的新时代青年，坚信科学。但是某些时候，寻求一点心理安慰也是正常的事情。就好比新年烧香拜佛，生意人供奉关二爷和财神爷等等。如今三清、佛祖、观世音菩萨以及关二爷和财神爷是大家最熟悉的神，但是在古代最普遍和分布最广的神灵却是土地公。土地公管的是一方水土，保佑的...
俗话说“别拿土地爷不当神仙”,土地爷的职责究竟是什么呢?
土地爷是保护一方水土的鬼仙，他会保佑着乡里安宁，保佑生意人经商顺利，保佑旅客平安，也保佑人们不受邪魔困扰。土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。在中国的"...
“城隍爷”和“土地公”是不是同一个神仙不同的称呼而已?
城隍爷与土地公的职责都与一方土地有关，这也是很多人认为他们是同一个神仙的主要原因。但是相比之下，城隍爷他的职责会更广，他不仅掌管着那方水土的人间世界，同时也掌管该方水土的阴间世界。所以城隍爷比土地公的职位要更高，权力要更大。城隍爷也叫水庸之神，是周代腊祭八神之一。“城”是指高墙...
土地爷简介
然而，由于其在民间的广泛信仰，土地神成为了地方守护神，遍布全国各地。在古代，无论何处有人居住，土地神的祭祀活动几乎无处不在，小小的石砌或木建的土地庙中，常常供奉着土地公和土地婆，香火旺盛。土地神起源于古代的“社神”，是管理特定地域的神祇。据《公羊传》和《孝纬经》记载，社神是土地的...
土地公是什么神?
请参考："神，有分开天神地神及水神等，有些属天道所摄；通俗来说，就等如是玉帝特派凡间的地方官。而有些所谓神，其实相当于地祗；换句话说，就是有福德的鬼。这类人在生时善多恶少，但善功亦不够上天享福，故此留在鬼道当职，属鬼道所摄，一般的小土地公就是这一类。 "～常观世音师父&#...
土地爷厉害还是鬼厉害?
土地爷厉害。因为土地爷这种是属于鬼仙的，和鬼不是一个级别的。土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。土地神 农历“二月二”是...
都是收到供奉,城隍爷和土地公有什么区别?
1、含义不同 城隍爷：城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。土地公：又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神...
禹尝苏子： 土地神属于基层的神明,专家学者有认为土地公为地方行政神,保护乡里安宁平静.也有专家学者认为其属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍,是地府的行政神.生养万物:土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓,此乃中国人所以亲土地...
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地庙里的土地是神仙还是菩萨 - ？
禹尝苏子： 土地庙里的土地是神仙. 土地公又称福德正神,是汉族民间宗教信仰之一,其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑.土地公本名张福德,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官清廉正直,体恤百姓之疾苦,做了许许多多善事.一零二岁辞世.死后三天其容貌仍不变,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓都相信是神恩保佑,於是合资建庙并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之.亦有说在他死后,接任的税官上下交征,无所不欲,民不堪命.这时,人民想到张福德为政的好处,念念不忘,於是建庙祭祀,取其名而尊为「福德正神」.土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望.
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地公公为人间做过什么好事?????神话故事,也行 ？
禹尝苏子： 土地爷是古代汉族传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中级别最低的.俗话说“别拿土地爷不当神仙”.在汉族民间土地神的形象千姿百态,性格各异.作为地...
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 古代神话中的土地公公分管多大的地方?古代神话中的土地公公分管多大 ？
禹尝苏子： 土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”,民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰.土地神属于民间信仰中的地方保护神,在民国(1949年)及其以前,凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象.在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、保平安、保收成之意.
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地爷是菩萨吗/土地爷是菩萨吗 - ？
禹尝苏子： 不是 是地仙 土地神又称土地公或土地爷,在道教神系中地位较低,但在中国民间信仰极为普遍,是中国民间信仰中的地方保护神
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地公与福德正神是同一尊吗? - ？
禹尝苏子： 福德正神,民间俗称土地公,也有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地. 关于福德正神的传说有很多,有传福德正神姓张名福德,生于周武王二年二月二日,从小就是个天资聪颖又极为孝顺的小孩;三十六岁时,当上朝廷的总税官,为...
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地公是个什么仙?？
禹尝苏子： 土地公是地仙
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地公都有几种? - ？
禹尝苏子： 土地公来历 土地公——福德正神本名张福德,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官清廉正直,体恤百姓之疾苦,做了许许多多善事.一零二岁辞世.死后三天其容貌仍不变,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转...
元江哈尼族彝族傣族自治县13844772138： 土地之神在风水墓地中起什么作用 - ？
禹尝苏子： 墓地通常立有土地神,即是福神(福德正神)碑,界地护坟,阴宅土地神位应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四...
