“彼且恶乎待哉”是什么句式?
属于反问句式。
此句语出《庄子·逍遥游》。庄子说，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”，意思就是说：“至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！”
所以，这句话翻译成现代汉语就是：他还依赖什麽呢！彼，他。且，放在主谓之间，取消句子独立性。待，依赖。恶乎，疑问词，犹言何所，从哪里，什麽。本句是宾语前置句，正常语序应该作“彼且待恶乎”。
疑问代词充当介词的宾语前置句 挺常见的一种。比如“彼且奚适也
“彼且恶乎待哉”是宾语前置句。
彼且恶乎待哉什么意思
“彼且恶乎待哉”是宾语前置句。1、“彼且恶乎待哉”出自庄子《逍遥游》。2、原文解析 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然...
若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉意思?
恶（wū）：何，什么。原文:若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文:至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“...
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼旦恶乎待哉"是什么...
这句话的意思是：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？出处：庄子《逍遥游》选段：彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
彼且恶乎待哉的翻译
这句话翻译成现代汉语就是：他还依赖什麽呢！
以游无穷者 彼且恶乎待哉前两句是什么?
此句语出《庄子·逍遥游》。庄子说，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”，意思就是说：“至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！”所以，这句话翻译成现代汉语就是：他还依赖什麽呢！
彼且恶乎待哉? 子孙视之不甚惜,举以予人。 固知一死生为虚诞,齐彭殇...
第一句：他还要凭借什么呢？ 语出 《逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”第二句：子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人。 语出《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”第三句：因此知道把死...
彼且恶乎待哉,为什么是宾语前置?翻译是他还有什么依赖呢?恶是什么的...
“乎”是宾语前置的标志词；翻译：他还要凭借什么呢？该句出自先秦庄子的《逍遥游·北冥有鱼》。原文：此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的...
神人无功圣人无名什么意思?
意思：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。原句：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：倘若顺应天地...
文言文北冥有鱼阅读理解
文中极为重要的一句是:”若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉“。 解释一下:想要达到绝对的自由,需要顺应天地本有的样子,驾驭六气的变化,这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由,不需要凭借任何外物。然而如果你只读这一句,也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由,但思想上仍无法...
至人无己 神人无功 圣人无名是什么意思
这句话的意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这句话是出自庄子的《逍遥游》。原句为：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：倘若顺应天地万物的本性...
祝鲍缓释： 此句语出《庄子·逍遥游》.庄子说,“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”,意思就是说:“至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!”所以,这句话翻译成现代汉语就是:他还依赖什麽呢!彼,他.且,放在主谓之间,取消句子独立性.待,依赖.恶乎,疑问词,犹言何所,从哪里,什麽.本句是宾语前置句,正常语序应该作“彼且待恶乎”.疑问代词充当介词的宾语前置句 挺常见的一种.比如“彼且奚适也
相山区19312241729： 古代汉语“彼且恶乎待哉?”是宾语前置句吗?那么“乎”为什么要放在“待”的前面? - ？
祝鲍缓释：[答案] 是宾语前置句, 意思是:他还依靠/依赖什么呀? 彼:他; 且:还; 恶:何; 待:依靠; 哉:语气词 乎:助词. 用在句中表示停顿,并借以突出其前的词语.
相山区19312241729： 下列句子的句式分类正确的一项是() ①彼且恶乎待哉②安在其不辱也③死生亦大矣④仰观宇宙之大⑤圣人不凝滞于物⑥极娱游于暇日⑦都督阎公之雅望⑧... - ？
祝鲍缓释：[选项] A. ①②/③⑪/④⑦/⑤⑥/⑧⑨⑩⑫ B. ①②/③⑪/④⑦/ ⑥/⑤⑧⑨⑩⑫ C. ①/②③⑪/④⑦/⑤⑥⑨/⑧/⑩⑫ D. ①②/③⑪/④⑦/⑤⑥⑨/⑧⑩⑫
相山区19312241729： 下列各句中与例句句式相同的一项是( )(3分) 例:彼且恶乎待哉 - ？
祝鲍缓释：[选项] A. 田园将芜胡不归 B. 都督阎公之雅望 C. 背负青天,而莫之夭阏者 D. 今臣亡国贱俘
相山区19312241729： 下列句式特点与其他三项不同的一项是 - ？
祝鲍缓释：[选项] A. 奚以之九万里而南为 B. 彼且奚适也 C. 天之苍苍,其正色邪 D. 彼且恶乎待哉
相山区19312241729： 而刘夙婴疾病,常在床蓐的句式是什么? - ？
祝鲍缓释：[选项] A. 缙绅而能不易其志者 B. 圣人不凝滞于物 C. 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 D. 彼且恶乎待哉 (与例句相同的是哪项?其他的都是什么句式?)
相山区19312241729： 什么叫句式?有哪些? - ？
祝鲍缓释：[答案] 句式 [编辑本段]基本信息一个句子必须按照一定的模式来组织,这个模式称为句式.比如排比句式,命令句式等等.共有:判... 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,...
相山区19312241729： 急于星火的特殊句式 - ？
祝鲍缓释： ①状语后置句,“有事于西畴”介状语后置.译文为:将在西边的田地干农活.②宾语前置句,“何之”宾语前置.译文为:为什么整天心神不定还想去什么地方?③状语后置句,“急于星火”状语后置.译文为:比流星的坠落还要急.④判断句,...
相山区19312241729： 《逍遥游》中文言句式背负青天而莫之夭阏者之二虫又何知奚以知其然也 - ？
祝鲍缓释：[答案] 《齐谐》者,志怪者也.——判断句 覆杯水于坳塘之上——-状语后置或介宾短语作补语 背负青天,而莫之夭阏者——否定句中宾语前置 之二虫又何知?——疑问句中宾语前置 奚以知其然也————疑问句中宾语前置 彼且恶乎待哉——疑问句中宾语...
