“由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书?

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由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖这句话的出处~

出自佛学著作《妙色王求法偈》。
1、原文
是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
2、翻译
切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。
如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。

扩展资料《妙色王求法偈》
一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶:世间多孽缘,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
参考资料:百度百科_无忧无怖

“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”的意思是:因为有爱所以有了忧愁, 因为有了爱所以有了恐惧,若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧。
此句出自佛学著作《妙色王因缘经》,妙色王因缘经是佛学术语,(经名)一卷,唐义净译。说佛昔为妙色王时,求法忘劳,舍妻子并自身,奉食于夜叉,依此因缘,今成佛,一切大众至心听闻法要。

扩展资料:
妙色王求法偈
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

出自佛学著作《妙色王求法偈》:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。

原文释义:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

告诉我们的启示是爱情总是因为各种各样的原因难以长久,我们需要的是以一颗面对无常的心来看待爱情,这样的我们面对爱情就不会怨恨、恐惧。

扩展资料:

1.人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明。之所以会不断的产生各种忧愁恐怖,罪魁祸首便是一个爱字。只要是动了情执,很多人都会不由自主的受制于他人,事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。

2.偈陀,佛教术语,梵语(Gāthā)的音译,意译为颂,简作“偈”,读为jì。“颂”,一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。颂者,美歌。伽陀者,联美辞而歌颂之者,故译曰颂。见伽陀条。又偈训为竭,竭也。摄尽其义之意。天台仁王经疏中曰:‘偈者,竭也。摄义尽,故名为偈。

参考资料:百度百科-无忧无怖



1、出自佛学著作《妙色王求法偈》,作者佚名。

2、整句是:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”

3、意思是:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

扩展资料

一、作品赏析

大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。

二、禅的含义

佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。

禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。

参考资料:百度百科-无忧无怖



出自佛学著作《妙色王求法偈》。

1、原文

是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

2、翻译

切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。

因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。

如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。

扩展资料

《妙色王求法偈》

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

摩柯枷叶:如何能为离于爱者?

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。

摩柯枷叶:世间多孽缘,如何能渡?

佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。

伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

伽叶:世人心里如何能及?

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

参考资料:百度百科_无忧无怖



出自佛学著作《妙色王求法偈》

整句是:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”

好像是《妙色王求法偈》


佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
8. 爱并非罪恶,而是理解与包容的象征。破除执着,实是在心海中捞取那一份超越世俗、洞察万物本质的智慧。9. 如此,我们才能在爱与不爱之间找到平衡,体验到一种超越世俗纠葛的宁静与自在。10. 这是上师宋巧手裤的教诲,指引我们在爱与无爱之间游刃有余,实现内心的解脱与成长。11. 在爱的海洋中...

一切恩爱会 无常难得久无常难得久,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者...
真正的爱会天长地久,不会无常,不必担忧。天地间若无爱,日月无光,人活着才没有意义,朋友振作起来,开心一点,愿你开心每一天!

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏?从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏? 是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。 在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

爱也难恨也难,该怎么办才好呢?
由爱故生忧,由爱故生恨,若离于爱者,无忧亦无怖。 报一颗平常心,顺其自然,就好,不要想那麽多,给自己“画地为牢”,切记!!!

请问一首佛教爱情偈
从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。

(“由喜生忧患,由爱生怖畏,若无爱与恨,何处染尘埃!)是哪里面的话?_百...
明确的告诉你是说话的人编的 菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.有这首诗 来历:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在...

从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏
源自《法句经》从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎, 彼即无羁缚。俗话说:由爱生恨,爱是世间最美的事情,但也可变成最狠辣的事情.无爱无恨,无欲无求,自然无喜爱无怨恨.

无爱无忧亦无怖,我忧啊 是什么意思
一切恩爱会,无常难得久。生世多危惧,命危於晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离於爱者,无忧亦无怖…… ——《金刚经》意思大概是说一切爱恨都不过是因缘聚合,是无法常久的。人活在世上颇多忧患畏惧,人命比晨露更易逝。一切忧患畏惧的源头是贪爱之心,只有断情弃爱,保持心的平静寂灭,才...

由爱于生忧,由爱于生勃,远离于爱者,无忧亦无勃 什么意思
你打的字不对,应该是"由爱生忧怖,由爱生怖畏,若离于爱者,无忧亦无怖",说长一点,就是下面这段话的意思;从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏? 是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚 是说爱的无可奈何,爱让人忧虑畏惧,若远离爱,就没有这些烦恼了 ...

四字佛曰经典语录大全
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:将生命结...

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妫胞来适: 意思是:因为有了爱,所以就有了担忧,有了爱就有了恐惧.心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了. 出自佛学著作《妙色王求法偈》,原文为: 一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故...

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妫胞来适: 意思是:因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧. 这是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明. 佛陀说,人因为有了爱之后,“故”就是“所...

东川区19385146718: “因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”这句话是什么意思 -
妫胞来适:[答案] 因为有爱所以有了忧愁, 因为有了爱所以有了恐惧. 若是放下爱, 就没有了忧愁也没有了恐惧 这是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起, 若舍掉欲望, 四大皆空, 就身心皆明. 因为爱所以会产生忧虑和害怕, 担心爱不能长...

东川区19385146718: 由爱故生忧,由忧故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖是什么意思 -
妫胞来适: 因为爱他,所以才会忧愁担忧.因为爱他,所以才会为他担心惶恐.要是没有了爱放下爱,就没有忧愁也没有恐惧了.佛家用语.告诫大家放弃七情六欲得大自在的.

东川区19385146718: “由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书? -
妫胞来适: 1、出自佛学著作《妙色王求法偈》,作者佚名. 2、整句是:“一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.” 3、意思是:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌....

东川区19385146718: “由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”这句话是什么意思?
妫胞来适: 因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧 这是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明. 金庸在神雕侠侣中有这样一段 (郭襄)正出神间,忽听...

东川区19385146718: 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖这句话的出处 -
妫胞来适: 这本是一句佛家的偈语. 出自佛学著作《妙色王求法偈》 整句是:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”

东川区19385146718: 由爱故生忧由爱亦生怖出处(由爱故生忧)
妫胞来适: 1、这是从佛经里的句子前4句是《佛说妙色王因缘经》里的"由爱故生忧.2、由爱故生怖;若离于爱者.3、无忧亦无怖"神雕侠侣里面有引用过.

东川区19385146718: 由爱故生忧由爱故生怖是什么意思 -
妫胞来适: “由爱故生忧,由爱故生怖”的意思是因为有爱,才会心生忧愁,因为有爱,才会心生恐惧;人的喜怒哀乐都是由欲望而生的,如果放下爱,那自然也没有忧愁和恐惧了.“由爱故生忧,由爱故生怖”这是佛家的一句话,原文为:一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.在这个世界上有很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就会怕它变化,就会产生害怕、恐惧.佛经讲的这几句话,其实是因为我们太贪心了,所以才会产生恐惧感,而这些源头的罪魁祸首是因为一个“爱”字,有句自嘲的话是这样说的:“你爱了,你就先输了”.只要动了情执,很多人会不由自主的受制于别人,但事实上是受制于自己一时的贪念.

东川区19385146718: 因爱而生忧 因爱而生怖 出自什么典故 -
妫胞来适: “因爱而生忧 因爱而生怖”出自佛学著作《妙色王求法偈》“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.” 意思是:因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下...

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