古代同性恋为何男子称"断袖"女子叫"磨镜"【3】
断袖来源于西汉哀帝刘欣和董贤的故事，哀帝宠幸董贤，同床共枕，一日哀帝先起，袖子被董贤压住，怕惊扰董贤的美梦，便割断袖子。 《汉书·佞幸传》：董贤为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”
磨镜：古代女同性恋之间的行为。在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性。满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜。”
核心提示：一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他有断袖之癖。于是，断袖也就成为男同性恋的代名词了。
同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，称为同性恋者。虽然同性恋是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古代，男同性恋称为断袖，而把女同性恋叫作磨镜。
断袖的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：那不是舍人董贤吗？那人忙叩头道：正是小臣董贤。董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，性柔和、善为媚。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他有断袖之癖。于是，断袖也就成为男同性恋的代名词了。
男子被同性求爱,古代也可以这样吗
当然有。中国古代把男子同性恋称为“龙阳之好”，是因为龙阳君，这个中国正史上第一个有记载的同性恋，战国时期魏安釐王的男宠。可见这种事情自古有之。甚至西燕的皇帝慕容冲，最早都是前秦皇帝苻坚的男宠。因长相美丽，和他的姐姐一起称雄于苻坚的后宫。
为何男同性恋称为“基友”
基友与基情的由来基友一次并非凭空编造，也不是从某些动漫，或者其他国家的语言谐音中造出来的。它的前身就代表男同性恋的意思，叫基佬，是广东话。随着国内各地区之间文化的相互融合，南方人与北方人接触得更频繁，再加上网络各种谐音词、地方语言的流行，各种新生代词语层出不穷。基佬也就慢慢变成熟为人...
为什么同性恋被叫为玻璃或兔子?
MB———即moneyboy，男*圈内提供有偿性服务者，有的地方称“鹅”1号和0号———在男*者的性生活中，1号是指“丈夫”，0号是指“妻子”B．F．（BoyFriend）———男同志称自己的情人为B.F.T吧———女同志酒吧 Gay吧———男同志酒吧 拉子———也是女同志的代称，由Lez(Lesbian的简写)音...
为什么同性恋被叫为"玻璃"或"兔子"?
1号和0号———在男同性恋者的性生活中，1号是指“丈夫”，0号是指“妻子”B．F．（BoyFriend）———男同志称自己的情人为B.F.T吧———女同志酒吧 Gay吧———男同志酒吧 拉子———也是女同志的代称，由Lez(Lesbian的简写)音译而来 熊族———胖胖的男同志 哥哥———男同志族群中，外表...
为何同性恋中有1和0的称谓?
5. 然而，值得注意的是，并不是所有的同性恋者都接受或使用这些术语，它们更多地体现在特定的社群或亚文化中。6. 同性恋是一种性倾向，指一个人对同性产生浪漫、情感或性吸引。男性同性恋者常被称为“gay”，而女性同性恋者则被称为“lesbian”或“拉拉”。7. 同性恋的历史可以追溯到古代多个文化...
为什么同性恋被称为"断袖之痞","断臂","断背"?
魏王说，你有这种想法，为什么不早点告诉我呢？于是颁布命令，如果有人敢在王面前提出另一个美貌者，就要满门抄斩，以此表明他对龙阳君情爱始终如一，永远不变。后人因此而称同性恋为"龙阳之好"。"断袖之炊"或"断袖之癖"，出于《汉书》：汉哀帝与董贤同性相恋。有一次董贤与哀帝午后共眠，不久哀帝有...
同性恋是什么意思?
同性恋会出现的原因 性别角色 在上述例子中，只有1在不知道自己真正的生理性别的情况下同意自己的性身份，其余2、3、4不同意。一旦个人认同了自己的性身份，人们就开始对待Ta驯化和构建性角色，如男人应该自强不息，女儿应该温柔等。性别角色的构建往往是基于性别身份，这是社会文化塑造的结果。例如，在...
为什么把同性恋叫玻璃??
5）兔子：台湾对男同性恋者的代称 6）公司：同性恋者聚集的公园或露天的公共场合 7）MB：即moneyboy，男同性恋圈内提供有偿性服务者，有的地方称“鹅”8）1号和0号：在男同性恋者的性生活中，1号是指“丈夫”，0号是指“妻子”，在国外喜欢称“top（上面）”与“bottom（下面）”9）BF（...
为什么有的人把同性恋叫做兔子?
后来则成为男伶而同时是同性恋对象的一种称呼。）由此推断兔爷确与男同性恋脱不开干系。更有直接例子：在天津，男同性恋往往被称作“兔二爷”而兔二爷正是兔爷在天津的称呼。（我怀疑南方的“兔儿爷”与“兔二爷”为口传误差。）因此本人大胆揣测，兔子代指同性恋源自清朝初，由“兔爷”派生而来。
搞基是什么意思?
搞基指男性同性恋并发生性关系的别称。“基友”一词指男性同性恋趋向者。是指某一种喜欢男人的男性，此类人称为“基佬”。“搞基”则为相应的动词。 “基”的粤语读音和“Gay”的读音相同。 “搞基”是男性与男性之间的性关系群，在当代社会中此种现象非常常见。该词也由贬义词成为中性词。现在多指...
詹闹洛芙： .断袖:出自《汉书·董贤传》. 董贤英俊洒脱,又是御史大夫董恭之子,故而当选为皇太子舍人.哀帝在与他的往来中孕育发生了爱恋,封他为董门郎,并封其爸爸为霸陵令,迁光禄医生.不长,董贤又被封为驸马都尉侍中,这时候董贤“出则...
宁阳县14768946639： 为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”? - ？
詹闹洛芙： 古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”.“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事.《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他.贤“常与上卧起”.一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”.“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君.” 出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍.迎风待月,尚有荡检之讥;'断袖分桃',难免掩鼻之丑.”
宁阳县14768946639： 为什么要称男同性恋为断袖?？
詹闹洛芙： “断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事.《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他.贤“常与上卧起”.一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”.
宁阳县14768946639： 为什么同性恋被称为＂断袖之痞＂,＂断臂＂,＂断背＂? - ？
詹闹洛芙： 在古代中国,同性恋虽未得到如希腊文明中那样高的赞美,但古典文献都有大量同性恋现象记载,汉代宫廷里的同性恋是一个普遍现象.所谓＂龙阳之好＂、＂断袖之欢＂、＂共枕树＂等就是我国古代关于同性恋的美谈.＂龙阳之好＂,出于...
宁阳县14768946639： 为何古代把男同称为断袖,而女同则称为磨镜? - ？
詹闹洛芙： 古代女同比较少不见于正史记载,而男同则古已有之,龙阳、分桃、断袖就是指代此类关系 断袖说的是皇帝早朝起床时发现袖子被同伴压住,不忍心叫醒同伴,自己把袖子切断去上朝的事件
宁阳县14768946639： 为什么古代把同性恋叫龙阳,断袖? 还有国外叫啥断背?叫这些名字的原因? - ？
詹闹洛芙： 龙阳,断袖的由来 “龙阳之好”是指战国魏王和龙阳君的故事. 龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色. 有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下.魏王问他何故伤心,他说:“...
宁阳县14768946639： 古代称同性恋为什么 - ？
詹闹洛芙： 被称为 断袖之癖 .解释 原指男子的同性恋行为,现男女不限. 出处 《汉书·董贤传》:“常与上卧起.尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起.” 西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在...
宁阳县14768946639： 为什么＂小手冰凉＂的意思是同性恋啊?？
詹闹洛芙： 正解应该是同性恋在中国古代有个称号是断袖之癖,既然衣服没有袖子,那么手一定因为受冷而冰凉啦,哈哈,这个应该比较说的通. 断袖之癖的出处: “断袖之癖”则来源于西汉的董贤.西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前...
宁阳县14768946639： 古代,除了短袖龙阳之外,还有没有称男同性恋的词语 - ？
詹闹洛芙： 断袖:中国古代的同性恋之说,相传汉哀帝与男宠董贤共寝,董贤睡觉时压住了皇帝的袖子,皇帝上朝时不忍惊醒他,“以剑断袖而起”.至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”等历史典故更是脍炙人口.史载龙阳君为魏王“拂枕席”,弥子瑕与卫灵
宁阳县14768946639： 为什么用“断袖之癖”来形容同性恋,有没有关于这一形容的典故?？
詹闹洛芙： 断袖分桃 断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住 了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子.而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕.弥子瑕摘了桃子,...
