讨厌薛宝钗的请进

为什么会有那么多人讨厌薛宝钗~

第一件：佩戴金锁。
不知道是癞头和尚会骗人，还是薛家自欺欺人。说什么“不离不弃、芳龄永继”，那金锁实则是最凶险之物。一方面是它的俗，配不上所谓的“山中高士晶莹雪”。山中高士，说的是超凡脱俗，却被一把金锁困住，你说可笑不可笑啊。另一方面，这金锁又暗示着婚姻。这金锁又不是她宝钗的定亲之物，随身携带，更是与古代的风俗格格不入。定亲了，佩带定情之物无可厚非，单身女子佩戴个饰品又处处指向婚姻，这叫做不自重。

第二件：“金蝉脱壳”。
第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红” ，宝钗要到潇湘馆去找黛玉，路上她见到一双玉色蝴蝶，引得宝钗去扑蝶，并一直跟到大观园滴翠亭外，这时宝钗听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情，宝钗听到心中吃惊，因想到：“今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。”由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个“金蝉脱壳”的法子，故意喊“颦儿，我看你往那里藏”，还问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏那里了？”
薛宝钗使了这个“金蝉脱壳”的法子，自以为得意，其实自欺欺人之蠢笨之举，只能得计于一时，不能骗人永久。红玉和坠儿，都是怡红院的丫鬟，怡红院距潇湘馆很近，两处的丫鬟婆子接触频繁，只要红玉和坠儿稍微打听一下，就了然林姑娘当时根本就未到过滴翠亭。

第三件：劝宝玉用功。
劝宝玉读用功，看似懂事，实属笨拙。首先，宝钗劝宝玉用功的方式不对，没有鼓励，全是挖苦讽刺。袭人也劝宝玉用功，好劝，歹劝，全是真情，全是良苦用心。宝钗有的只是冷酷。
元春省亲时，香菱学诗时，跟黛玉谈话时，大厅观众之下，宝钗总能借机挖苦宝玉一番，她就借机挖苦一番。
说是，劝导，却全没有一点诚意。这就是就是另一个方面的问题，宝钗如此劝宝玉，却没有得到过贾府哪一位长辈的肯定，唯有袭人说宝钗值得敬重。而这敬重，指的又不是她劝宝玉读书的方式，而是宝钗不敢恼宝玉给她下不来台的举动。

第四件：安慰王夫人。
王夫人将近老年丧子。这应当使得她对于生命、对于命运、对于鬼神都有着十分深的敬畏之心。因此，金钏儿的死，一定会深深地撞击着她的心灵。别人如今也同她曾经一样，眼见自己的孩子悲催地离开这个美好的世界，她又怎会不感同身受。她内心里的愧疚，也就可想而知。
可是，薛宝钗的一番冠冕堂皇的话语，却消弭了王夫人作为一个正常人，内心里应有的愧疚之心。薛宝钗使得王夫人也同她一样，立马视别人的生命如同草芥。正是因为如此，后来，王夫人驱逐晴雯才那么地铁腕又无情。这一切不得不说就是薛宝钗的罪过。
当然，薛宝钗因此也为自己入主荣国府铺平了道路，王熙凤生病后，王夫人就那么器重她。

两件事，很巧妙：赏赐薛宝钗的妹妹薛宝琴一件名牌大衣，薛宝钗生日上赏银二十两。第一件事：凫靥裘。薛宝钗对贾母是十分卖力讨好的，点戏都是贾母爱看的，说话也是贾母喜欢的，一直围绕在贾母身边做尽了好事，可从没见老太太赏赐她名贵的物品。而薛宝钗的妹妹薛宝琴第一次来这里，贾母赞不绝口，立刻送了一件名牌大衣。这里只有宝玉、王熙凤穿过这么名贵的衣服。可怜的宝钗，费尽心机得不到半点好处，被自己的妹妹抢了。所以，当薛宝琴穿着漂亮的衣服站在大家面前，大家都拍手叫好，只有薛宝琴的姐姐薛宝钗公然奚落，说，你哪里就配穿这样的，这也不是什么好东西。妹妹说，老太太赏我的，我就会喜欢。我从没见大家闺秀薛宝钗发脾气，也没见过姐姐为一件衣服说妹妹。这一定刺激到薛宝钗内心最敏感的神经。贾母不是直接的驱逐薛宝钗，而是赏赐给薛宝钗的亲妹子薛宝琴一件衣服，这件衣服间接地给了薛宝钗面子，也含蓄的说明了贾母对薛宝钗的冷的态度。王夫人厌恶长得像林黛玉的晴雯，一顿嘲讽、臭骂，直接叫她滚蛋。就连身边的丫鬟也是一样的命运。而贾母就比较大气宽容，你见过贾母恶言恶语害死小姑娘的事情吗？所以说，赏赐大衣的举动，不但透露着贾母一个老人人情世故的阅历，也传达她，一个真正的大富人家的礼仪和风范。第二件事：二十两银子。宝钗生日，贾母说，赏银二十两！于是很多《红楼梦》的读者都说，贾母明显偏爱薛宝钗、不爱林黛玉。事实上，注意一下数字好吗：二十两。二十两银子在薛宝钗的生日宴会上，能买二十只螃蟹。贾母这区区二十两银子，骗过了许多《红楼梦》的读者，却骗不过老谋深算的薛宝钗，薛宝钗之后再也没有刻意的接近老太太，还在背后说了老太太的坏话，和王夫人因为一根人参一起嘲笑贾母‘没见过世面’、‘不做好事’。老太太也没骗过爱钱如命的王熙凤。王熙凤在另一个场合笑了这种‘假体面’：多少得够，你这意思是叫我赔上呢！

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门•寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。但事实却是，在曹雪芹的笔下，宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长！如小说第22回，宝钗就曾一首《更香谜》，引得贾政大为扫兴，以为是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调！
另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”，只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反，宝钗恰恰与宝玉一样，最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物！宝钗劝宝玉读书做官，不过是希望宝玉能够掌握权力，去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏，她的话还一度引起了宝玉的误会，以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！耐人寻味的是，被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹，后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉，告诫他说：“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。而且，在对待贾雨村的问题上，宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊！宝、黛之间这种似近而实远的情况，倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形，形成了一种反向的“鲜明对比”。
对于书中的这种情况，曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他（她）很早就已经指出，在这些人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过”！所以，宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣，实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣，实际二人的选择却是殊途同归！——都是基于对当时那个社会的极度愤懑！
故而，作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手，为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。这场婚姻的目的，就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”，来引导宝玉“悟道”，并最终推动他出家为僧，使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上，在曹雪芹的原著中，宝玉的第一次“禅悟”，就是宝钗向他推荐的那首《山门•寄生草》给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中，宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦，正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者”。
程高本后四十回显然篡改了曹雪芹原来的构思，抹杀了原著中宝钗引导宝玉“悟道”的重大主题。致使后来的论者对宝钗结局的评说，皆发生了一系列的误判。这明显是对曹雪芹原著的极大歪曲和亵渎！

我觉得宝钗的缺点在于她很少有真性情的流露，表面看来过于完美，给人一种水至清则无鱼的感觉

心里藏奸而不露，很会做人，看事而做，你看她整天家里待着不出门其实宝玉家里发生的事她都知道，安插耳目，她的丫头的干娘就是宝玉院子里种花草的，所以说，此人奸到极点，心机好重，心计又坏，背后暗算过黛玉，就扑蝶那回，但是她这种性格的女人在当时社会中是入主流的，也就是婆婆喜欢的儿媳妇类型，黛玉和宝玉都是不入主流的，当时的社会背景不允许，就是到现在来说也是，相爱的初恋却不是适合结婚的对象，现在的人来说真是多么痛的领悟啊！我是看了新版红楼梦更加讨厌薛宝钗，人前一套背后一套，但是听了刘心武先生的红学研究，她的结局也是悲剧，不多说，希望有喜欢研究红楼梦的盆友多来讨论一下

原画，太虚伪，明明是王夫人逼金钏儿自尽，却说此事与王夫人无关，还假惺惺的给金钏儿一家赔偿；扑蝶那会就更不用说了！！偏偏王夫人还信任他

有心机，狡猾，虚伪，圆滑。巴结别人，心眼坏。对林黛玉不好。

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伊宁县17689604933： 讨厌薛宝钗的请进 - ？
赞贝高顺： 心里藏奸而不露,很会做人,看事而做,你看她整天家里待着不出门其实宝玉家里发生的事她都知道,安插耳目,她的丫头的干娘就是宝玉院子里种花草的,所以说,此人奸到极点,心机好重,心计又坏,背后暗算过黛玉,就扑蝶那回,但是她这种性格的女人在当时社会中是入主流的,也就是婆婆喜欢的儿媳妇类型,黛玉和宝玉都是不入主流的,当时的社会背景不允许,就是到现在来说也是,相爱的初恋却不是适合结婚的对象,现在的人来说真是多么痛的领悟啊!我是看了新版红楼梦更加讨厌薛宝钗,人前一套背后一套,但是听了刘心武先生的红学研究,她的结局也是悲剧,不多说,希望有喜欢研究红楼梦的盆友多来讨论一下

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伊宁县17689604933： 如何看待 - {林黛玉 与 薛宝钗 - } - ？
赞贝高顺： 宝钗的性格固然很圆滑,但是她有可爱的一面,况且在那个纷繁复杂的大家庭中,她的圆滑才能保身,这也是现代社会必不可少的. 黛玉的性格很尖刻,小心眼,多愁善感,所以讨厌她的大有人在.可是她是寄人篱下,到后来父亲也死了,所以她的防备心理很重.因而她有了那么多别人讨厌的性格.

伊宁县17689604933： 客观的谈一下林黛玉和薛宝钗那一个人物形象好? - ？
赞贝高顺： 怎么说呢?两个都很好.所谓的好坏都是会加进个人的主观因素. 作者讲自己心中的完美女性的形象分割成了好几块.而他主要塑造的还是一个反抗封建礼教,才华横溢,敢于用户自己爱情的女性角色.所以从进步这个角度而言,当然是林黛玉这个角色好一些.可是,红楼梦中每个角色都可爱的一面(除各个夫人和老么么一类人).