日本战国时期都有哪些名刀拜托了各位 谢谢

作者&投稿:澄欧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
日本古代有哪些名刀?拜托了各位 谢谢~

关于村正妖刀的由来: 初代村正和他的传人都是居于伊势的刀匠,作品都拥有华丽的刃纹,同时又锋锐无比。一直到战国时代,传世村正的数量都还比较多,被相当多的武士携带作战。而“妖刀”的传闻,则开始于德川家康。 这家伙的祖父、父亲,都是被身边的家臣所斩杀,所用刀居然都是“村正”;而令家康最受打击的,是他出色的嫡子信康,因被织田信长怀疑通敌而下令切腹。信康倒是从容切了下去,但原本担任“介错”(斩首者)的服部半藏却哭倒在地动不了手,另一家臣不忍信康继续受痛苦折磨,跳出来拔刀将信康的头斩下。到回去向德川家康复命的时候,家康突然问了一句“介错用的什么刀”,答曰“势州村正”,家康脸色大变... 到后来关原合战时,家康的手指竟然又被村正的枪所斩伤。于是这老小子平定天下之后,立刻宣布村正是妖刀,下令毁损所有村正刀、枪,藏匿村正者都被视为藐视幕府,处于极刑. 有些武士不忍爱刀被毁,于是将“村正”刀铭磨去,或改为另一把号称“王道”的名刃刀铭:“正宗”。在整个德川幕府时期,村正被传为德川将军家的克星,各种诡异的“妖刀”传说也层出不穷.到了幕末时期,不少倒幕派武士将自己的佩刀刻上“村正”的刀铭,希望借此讨个好彩头,来斩下幕府将军的脑袋,一时各种“伪村正”泛滥,连许多“正宗”都遭了殃~~ 到明治天皇实行“禁刀令”,武士刀从此失去了实战价值,而基本沦为艺术品,历经坎坷的“村正”也随着不断流传的妖刀传说,身价水涨船高。 以“村正”为刀铭的刀工大约有3、4个,这一把是二代村正的作品,而所有的“村正妖刀”中最出名的是初代作的“千子村正”和三代的“妙法莲华经”(又称妙法村正)。目前真正的“村正”刀在日本属于国宝级的文物,价值动辄千万以上。村正中最著名的“妙法莲华经”,我只找到它的拓片,不知道是不是给近藤静也弄去了~ 日本刀的制造技术最初源自中国,最早的日本刀跟唐刀是完全一样的。但中国自宋之后轻视武功,以科举选仕,以文制武,民间尚武精神日益衰退,至今剩下的精华有多少,各人心里应该都有点数。而日本在中国的锻刀工艺基础上不断发展推陈出新,在复合折叠锻打和热处理方面做出了突破性的进展,弯曲的刀型自一千二百年前出现至今基本没有改变,而品质日趋完善。至明治9年颁布禁刀令,武士刀逐渐沦为工艺品后,锻刀技术仍然在政府的庇护下进步和发扬,甚至举行全国性的刀匠作品选拔赛来发掘优异,褒扬传统。 至今在日本做传统武士刀的刀匠,是要在政府注册的,由政府提供锻冶原料,依传统方式打造,每月限造长刀两把,以避免出现粗制滥造的产品,伤害传统技艺。反观铸剑圣地龙泉,数千刀工里,真正懂得传统锻造技艺的又有几人? 绝大部分都是在倒腾半成品的钢条,做做冠以各种美名的“湛卢剑”、“村正刀”. 若要削断枪管,限定日本刀的前提下,关键是看用刀的人。传统打造的真正日本刀,刃口硬度在HRC60以上,刀身韧度又极好,在斩道高手的手里,应该能断枪管,只是不见得一定能“毫发无伤”。其实斩钢管之类,最合适的是无锋重剑,日本刀最出色的性能是体现在斩切人体上。。。 以至现在的居合道与拔刀术中非常重要的“试斩”,即是以8张草席紧紧卷扎于直径约5cm的毛竹竿上,草席需泡水一夜,以此模拟人体肌肉骨骼的状态,试斩者干净利落地 1.名物大典太光世:刃长66.1CM,刀的弯度大,外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作,本来为室町将军家足利氏所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。 刀铭:三池光世 2.数珠丸恒次:找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明,传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析,“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样,类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了,日本刀的名字很乱套,有正式名称,有别号,刀工的名字,执刀者的名字,甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家,而且也是一位最富於战斗精神的宗教实践者,创有日莲宗。 3.童子切安纲:太刀,刀身长80厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、刀锷2.9厘米,刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后,由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传,丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过,现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。 4.三日月宗近:相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹,因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般,相关资料皆语焉不详。 5.鬼丸国纲:锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”,成了北条家的传家宝。北条家灭亡后,被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有,且被他们视为天下的名刀,明治时代被天皇收藏,流传至今。 ◆ 传说中的灵剑 1.天业云剑:此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色,长二尺七、八寸,剑刃的样子象菖蒲叶,和中国剑的类型相似,剑身很厚,剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时,从大蛇尾巴内发现的神剑,就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖,所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称),又因为这柄剑能自己出鞘砍草,所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物,但在源平合战时,安德天皇溺水身亡,天从云剑随之沉入海底。 2.十握剑:相传是日本创世神依邪那崎的配剑,据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑,因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称,羽羽是大蛇的意思,也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩,起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。 3.布都御魂:是建御雷神的配剑,在《古事记》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神,在《日本书记》中叫做师魂,《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫,确认了这把传说灵剑的存在,此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是,据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂,是一柄很长的单刃直刀,刃的长度达到七尺四寸(224厘米,含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉,而且剑身比较细长,剑锷也只有4.2厘米宽,剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝,公开让人们参观。 4.鬼切:源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一,原名髭切,与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门,一刀攻击膝盖,因而得名。后来两把刀传到源赖光手里,他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了“鬼切”的称呼,后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中,成为日本当权者才能使用的宝刀 5.蜘蛛切:原名膝切,源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后,得了疟疾而躺在病床上,用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师,前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。 6.七支刀:又名六叉之剑,石上神宫的重宝,从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分叉突起,造型非常特殊,刀身长65.5厘米,插入鞘中的长度是74.9厘米,刃身稍薄。作为武器来说,基本没有实战的效果,左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用,不仅如此,在剑柄上也没有装固定用的钉子,所以如果用这样的剑去战场的话,只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝,也不是因为它作为刀剑的价值,而是在考古学上的价值。 7.村雨丸:又是一件游戏玩家皆知的武器,此刀拔出杀人的时候,带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后,从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样,因此被称做村雨丸。

正宗 属:太刀 曾持有人:织田信长

村正 属:太刀 曾持有人:德川家康 此刀又被称为妖刀。

雨之村云 属:太刀 曾持有人:丰臣秀吉

邪迎八景 属:大太刀 曾持有人:明治光秀

菊一文字 属:太刀 曾持有人:冲田总司

村雨 属:太刀 曾持有人:柳生十兵卫

孙六兼元 属:太刀 曾持有人:不明

小乌丸 属:太刀 曾持有人:不明

备前长船 属:大太刀 曾持有人:佐佐木小次郎

虎彻 属:胁差 曾持有人:土方岁三

[菊一文字则宗]
菊一文字则宗,太刀,刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作,一文字派的代表作品。
传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭:菊一文字则宗
[长曾弥虎彻]
长曾弥虎彻,胁差,刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。

[和泉守兼定]
和泉守兼定,刀,刃长70.6CM。著名刀工之定所作,新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。
刀铭:和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文:临兵斗者开阵列在前这句语出《抱朴子》的话(原文是“临兵斗者皆阵列前行”)在战场上很流行,据说可以起鼓舞士气的作用。

[堀川国广]
堀川国广,刀,刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。
后为新撰组土方岁三所有。
刀铭:堀川国广

[葵纹越前康继]
葵纹越前康继,胁差,刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作,
作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。
刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,
因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
刀铭:葵纹越前康继

[肥前国忠吉]
肥前国忠吉,刀,刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。
刀铭:肥前国忠吉

[村正]
村正,刀,刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作,
斩切能力出类拔萃,被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,
因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
刀铭:村正

[正宗]
正宗,刀,刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期,战国时为石田三成所有,
关原合战后被敬献给德川家康,后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。
刀的全称为名物观世正宗。
刀铭:(无铭)

[名物大般若长光]
长船,太刀,73.63CM。又名名物大般若长光,名刀工长光的作品,
在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。
本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。
长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。
刀铭:长船

一、鬼丸:北条家传宝刀,辗转足利义辉,织田信长和丰臣秀吉之手,象征号令天下的权威。
二、菊一文字:备前国刀工则字作品,刀柄刻有十六朵菊花,后为新撰组冲田总司所有。
三、雷切:立花道雪被视为雷的化身,因此他的宝刀被称为雷切,传说立花道雪用其斩杀雷神。
四、掘川国广:著名刀工九州日向往国广作品中的第一杰作,后为新撰组剑士土方岁三所有。
五、村正:伊势国刀工村正的作品,德川家康祖父,父亲,长子均死其下,被称为“妖刀村正”。
六、正宗:全称名物观世正宗,相川名刀工正宗的作于镰仓末期,战国时期为石田三成所有。
七、长船:名刀工长船作品,室町时代价值六百贯,故又称为大船若长光,为足利义辉所有。
八、葵纹越前康继:江户时期著名刀工越前康继所作,只作为御神刀供奉在尾张热田神宫。
九、肥前国忠吉:江户时期著名刀工肥前国忠所作,后为武市丰平太的得意弟子冈田以藏所有。
十、天国:平安时代平氏立功后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀,此刀以奇特的双刃形状闻名。

村正妖刀!我最喜欢的! 《信长の野望Ⅵ�6�1将星录》里面,曾经出场过一位名叫松平清康的三河冈崎城主,能力值超强,他就是德川家康的祖父。据说,当时对清康,有“如果活到三十岁,定能平定天下”的风评,只可惜他没能活到三十岁,就被家臣误伤而死。伤他的刀是一把名刀,叫作“村正”。 松平家由是大乱,清康之子松平广忠流亡到了伊势。当广忠终于回到冈崎之时,西有织田信秀,东有今川义元,两只魔爪一齐伸了过来。 为了家族的存续,广忠决定把年仅六岁的儿子竹千代送去骏府做人质,可谁料半道上竟然被亲织田派的田原城主户田康光给劫了,往相反方向送到了尾张的热田。作为报酬,织田信秀送了给户田康光一千贯永乐钱(小时候就那么值钱,果然前途无量)。 从此,竹千代就在那古野住了下来,和织田嗣子三法师(信长)结下了深厚的友谊。可是对应织田的谋略,太原雪斋献计进攻三河安祥城,捉住了城主、信秀的长子信广,拿来和竹千代做交换。信秀无奈,只好送走了这一千贯买来的“宝货”。 竹千代到了骏府,被雪斋收为弟子,严格管教。竹千代元服以后,义元赐以苗字,称作松平元信,后又改元康,收为大将。而就在竹千代来到骏府前不久,他老子广忠也死了——不是好死的,是死在家臣手握的名刀“村正”之下。 从此村正被称为“妖刀”,似乎是专为找松平�6�1德川家索命而来到人间的。所以后来大坂之阵时与德川对立的丰臣诸将,以及近代倒幕的志士们,无不在佩刀上镂上“村正”二字,心说不砍死你也把你咒死了。 义元一死,元康马上在冈崎独立,扔了做人质时候得来的“元”字,改名为松平家康。1566年,他统一三河后,才改姓为“德川”。这个姓氏来源于源的名门新田一族,新田有分支住在上野的“得川”流域。这表明自己是源氏的后裔(天晓得),因此他以后可以名正言顺地开设江户幕府
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