子规为什么会有思归的象征意义?出处在哪里?或有什么典故? 杜宇化为杜鹃的那个典故我看过了。最多也

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~ 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害,凄惨死去,灵魂就化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下地泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它“杜鹃花”。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着“子归、子归”,

出处就是那个,额,有的讲这种鸟的叫声听起来像是讲归去,所以就这样了,


期限是什么意思
基本解释:1、[time limit]:限定的一段时间。例:延长期限。2、[deadline]:时限的最后界线。例:超过规定的期限。引证解释:1、限定的一段时间。(1)《隶释・汉郎中郑固碑》:“以疾锢辞,未满期限。”(2)南朝 梁 刘孝威 《思归引》:“乘障无期限,思归安可论!”(3) 宋 司马...

一定时间是什么意思?
” 南朝 梁 刘孝威 《思归引》:“乘障无期限,思归安可论!” 宋 司马光 《遗表》:“丰岁谷贱,已自伤农,又迫于期限,不得半价,尽粜所收,未能充数。” 元 杨显之《潇湘雨》第四折:“你不预备下船只,可不误了我的期限。” 王西彦《古屋》第三部五:“我们以三个月为期限,让我做一次...

关于中秋节的古诗
山中夜来月 到晓不曾看 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,...

汉官的辽代的北南面官制度
例如圣宗朝的韩德让,在反击北宋的进攻中立下军功,又“受顾命,治政有方,拜大丞相,进王齐,总二枢府集”,可谓登峰造极。同时实施这一制度也相对削弱了广大人民的反抗情绪,使迁入契丹辽地的下层汉民“不复思归”。在北南面官制度的实行过程中,这一制度也在不断发生变化,其中北面官制逐渐向南面官制发展,二者趋同,...

描写自然规律词语
【出处】:《上唐书·音乐志》:“‘栖鸟夜飞’; 沈攸之元微五年所作也。攸之未败前;思归京师;故歌和云:‘日落西山还去来。’”3.夕阳西下 [ xī yáng xī xià ]【释义】:指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。【出处】:元·马致远《天净沙·秋思》:“夕阳西下,断肠...

无限期是什么意思?
(2)南朝 梁 刘孝威 《思归引》:“乘障无期限,思归安可论!”(3) 宋 司马光《遗表》:“丰岁谷贱,已自伤农,又迫于期限,不得半价,尽粜所收,未能充数。”(4)元 杨显之《潇湘雨》第四折:“你不预备下船只,可不误了我的期限。”(5)王西彦《古屋》第三部五:“我们以三个月为...

有关思乡主题的诗词或演讲稿
戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。唐·高 适 《除夜作》旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,霜鬓明天又一年。唐·杜 甫 《萤 火》 幸因腐草出,敢近太阳飞。未足临书卷,时能点客衣。随风隔幔小,戴雨望林微。十月清霜重,飘零何处规。唐·杜 甫 《月夜忆...

带有越字的成语
越俎代疱——越:跨过;俎:古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖:厨师。庄舄越吟——庄舄:战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。肝胆楚越——肝胆:比喻关系密切;楚越:春秋时两个诸侯国,虽土地相连,但关系不好。比喻有着密切关系的双方,变得互不关心...

中国古建筑与现代建筑结合
其实这是一个没有答案的问题,但如果能够意识到这一点,也许我们的建筑和规划会稍好一些。 在德奥的山中沉思,通过东西文化的比较,我发现处理人与自然关系上,东西方两者均有人对自然的核心原则: ——顺取逆舍、趋凶避害、倚重得当、身心诸安。 以此出发,对于现代理想的风水环境,便有如下的基本判断: 屋有所倚、...

618年的通鉴记载
有美人出,指之。校尉令狐行达拔刀直进,帝映窗扉谓行达曰:“汝欲杀我邪?”对曰:“臣不敢,但欲奉陛下西还耳。”因扶帝下阁。虔通,本帝为晋王时亲信左右也,帝见之,谓曰:“卿非我敌人乎!何恨而反?”对曰:“臣不敢反,但将士思归,欲奉陛下还京师耳。”帝曰:“朕方欲归,正为上江米船未至,今与汝归耳...

驿城区19636333133: 子规为什么会有思归的象征意义?出处在哪里?或有什么典故? 杜宇化为杜鹃的那个典故我看过了.最多也 -
张皆酚麻: 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害,凄惨死去,灵魂就化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下地泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它“杜鹃花”.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着“子归、子归”,

驿城区19636333133: 杜鹃鸟在古代诗歌中的象征意义 -
张皆酚麻: 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.有如: “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.” ——李商隐《锦瑟》 “其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”. ——白居易《琵琶行》

驿城区19636333133: 杜鹃在古代文学里有什么象征意义? -
张皆酚麻: 杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明...

驿城区19636333133: 杜鹃 象征意义如题 求杜鹃的象征意义 -
张皆酚麻:[答案] 又名子规,叫声很像,“不如归去”.又传说是望帝杜宇的化身,啼血杜鹃,催人肠断.是极哀凄的物象.

驿城区19636333133: 杜鹃鸟在古代诗歌中的象征意义 -
张皆酚麻:[答案] 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄...

驿城区19636333133: 高中语文基础知识总结详尽
张皆酚麻: 第一版块:古诗文阅读与鉴赏(7题33分) 1.名句名篇默写题与文学常识题 知识范围... 杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归),⒌其它类:昆山玉(人才),折桂(科...

驿城区19636333133: 杨花落尽子规啼的杨花象征什么 -
张皆酚麻:[答案] 写景中暗寓节令.杨花漫天飞舞,飘泊无定;子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”,鸣声凄厉.景物的描写,渲染并烘托了暮春的特定节令和环境,也象征着飘零之感和离别之痛.

驿城区19636333133: 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 "杨花" "子规”在诗中象征什么?诗人为什么要写“杨花落” “子规啼”? -
张皆酚麻: 杨花------飘零/子规------凄凉/ 描绘出了南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛. 首句“杨花落尽子规啼 ”,是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 .“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况.杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚. 首句写景兼点时令.于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去 ”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景. 开头便择取两种富有地方性特征的事物,描绘出了南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛.杨花即柳絮.子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人.

驿城区19636333133: 8."杨花""子规"在诗中象征什么?诗人为什么要写"杨花落""子规啼 -
张皆酚麻: 象征飘零之感和离别之痛;点明特定时令,渲染(或“烘托”)暮春环境.

驿城区19636333133: 杨花 子规在诗中象征什么诗人为什么要写杨花落子规啼 -
张皆酚麻: 应该是一种凄凉的心情吧,杨花都落尽了,子规是一种鸟么

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