古诗马嵬坡的全文？

关于“马嵬坡”的诗有哪些？~

马嵬坡
唐代：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
《浯溪摩崖怀古》
宋代：杨万里
湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？回来张后年初芳，前杨后李真匪良。养以天下理所常，胡为南内成凄凉。三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。
《马嵬坡》
唐代：张祜
旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。 尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。
《马嵬坡》
唐代：罗隐
佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。 从来绝色知难得，不破中原未是人。
《经马嵬坡》
唐代：苏拯
一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。 宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。
《开元即事》
唐代：徐夤
曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用， 幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。 未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。

《红楼梦》第五十一回，薛小妹作怀古诗谜十首，其中前八首诗每首诗以一个名胜古迹引出一个人。然而其中多首诗的内容却与所指之人的相关典故严重的背离，但也有例外，有的诗篇的用词就与所述之人高度一致，比如第八首《马嵬怀古》：
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
对于这首诗，人们并不愿意仔细研究，只是凭着杨玉环这个名字就往别的事身上联系，其实，问题并没有那么复杂，马嵬坡是杨贵妃香消玉殒的“埋玉”地，《马嵬怀古》当然就是要缅怀杨贵妃了。由于作者就是直接借杨贵妃的事迹来抒发他的《长生殿》情结，所以这首诗的用词，怎么颠过来倒过去分析，都与《长生殿》中的杨贵妃丝毫不差。
“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋”，前半句是虚词，不具备个性化，后半句就是对杨贵妃一生个性化十足的真实写照，我们不妨把这句话拆成三个词来分析：
温柔：用“温柔”一词来形容杨玉环的生前非常的恰当，在《长生殿》里说杨玉环是“性格温柔，姿容艳丽。”（第四出《春睡》），唐明皇与杨玉环更是“花朝拥，月夜偎，尝尽温柔滋味。”（第二十一出《窥浴》）；
一旦：“一旦”二字体现了事件的突然性，强调的是在马嵬驿站突然发生的兵变，令所有人都促不提防；
付东洋：而“付东洋”三个字无论怎么解释说的都是杨玉环死后的情形，这里的付东洋完全有可能源于从古至今流传的杨贵妃在马嵬之变后东渡日本的故事。即便是把“付东洋”按付之东流来解释也还是说杨玉环马嵬之死之事，一代温柔皇妃之芳魂付之东流，一去不复返。
一个温柔美女突然人间消失，这就是“温柔一旦付东洋”的含义，但故事却没有结束，就是不在了人世，杨玉环却余韵犹存。正如薛小妹诗的后两句所说：“只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。”
关于这两句诗，百度百科有如下解释：风流迹：即下文的“锦香囊”隐指被风吹落的白芍药花瓣。衣裳尚有香：杨贵妃葬于驿道旁，唐玄宗从四川反回时，密令改葬，传说开墓后见杨贵妃肌肤已坏，而胸前锦香囊仍在。
其实这种解释也只是表面化的文章，并没有真正理解杨妃文化的精髓，在中国的杨妃文化中，“风流迹”代表了杨玉环的整个贵妃生涯，从我们现在掌握的文字资料上看，李白、杜甫、杜牧、白居易和唐伯虎等人都在用不同的方式来描述杨贵妃的风流生活，尤其是白居易的《长恨歌》堪称是诸多歌咏杨贵妃的作品中传世精品，而洪升的《长生殿》更是把杨玉环的“风流迹”推向了高峰：
爱他，红玉一团，压着鸳衾侧卧。（老、贴背介）这温存怎不占了风流高座！——第四出《春睡》
俺仔细看他模样，只这持杯处，有万种风流殢人肠。——第十六出《舞盘》
清虚殿，集群真，列绮筵。桂花中一对神仙，桂花中一对神仙，占风流千秋万年。——第五十出《重圆》
“只因遗得风流迹”，只要把杨玉环的风流事迹解释搞清楚了，这句就再无难点。值得注意的是，有一些解析，包括一些著名的学者，往往把杨玉环的“风流”解读为“淫滥”，说这首诗是在影射秦可卿的放荡生活云云，这是对中国古典文化的极大亵渎，无论是“尽删太真秽事”的《长生殿》，还是旗帜鲜明反对“淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，”的《红楼梦》都为我们树立了高雅文学品位的典范，这是否让我们那些以阴暗心理来对待《红楼梦》美女文化的所谓学者汗颜呢？和《长生殿》一样，“风流”二字绝对是一个褒义词，大家不妨回顾一下《红楼梦》中的那么些“风流”都是说的什么人什么事？
第一回：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”而这桩“风流公案”正是发生在“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草和赤瑕宫神瑛侍者的故事。
第三回：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。
第五回，晴雯判词：“风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”
第五回，仙女兼美：“早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”
够了，宝玉、黛玉和晴雯已经足以说明“风流”一词在《红楼梦》中的取向。就是那个兼美也不像人们所说的那样淫荡。
大家不要以为，把“风流”二字加之于有着无数风流韵事传说的杨贵妃身上是理所当然。笔者已经在《品红楼 说风流》一文中证明了，杨玉环的“风流迹”是洪升的《长生殿》中的专利。除了洪升，其他人并不用这个词来形容杨贵妃，我检索了除《长生殿》外的另外几部有影响的关于杨贵妃的文学作品，白居易的《长恨歌》，陈鸿的《长恨歌传》，白仆的《梧桐雨》和乐史的《杨太真外传》，结论连我都有点不敢相信，这四部作品中竟然没有出现过一次“风流”二字，笔者生怕有纰漏，又用电脑文档检索的方式搜索了一次，结果也没能找到“风流”二字，这与《长生殿》从头到尾贯穿的“风流”形成了鲜明的对比，因此，“只因遗得风流迹”说的只能是《长生殿》中的杨玉环，如果对《长生殿》中的文化精神没有非常深入的了解，是写不出这句诗来的，最能把握此分寸者，唯《长生殿》原作者尔，曹雪芹焉能做到。不信把从曹雪芹开始到现在二十多个所谓《红楼梦》作者的咏杨贵妃的作品都收集起来，看看能有几个“风流”，能不能抵过《长生殿》中的“风流”？！“数风流人物，还看今朝。”连我们伟大的领袖都不把“风流”看做贬义，我们还有什么理由用“风流”来向古典美人身上泼脏水呢？
“此日衣衾尚有香”，关于这一句，有这样一种观点，认为杨玉环死后衣服和被上还有余香不可理解，其实这正是对《长生殿》中杨妃文化不理解所至，“香”和“玉”共同构成了《长生殿》中杨玉环的风流遗迹。在《长生殿》中，只要有杨贵妃的地方就会有香气相随，什么“天香”、“香车”、“香河”、“香玉”、“香雾”、“香肌”、“香肩”、“香萦”、“香尘”、“香纨”、“香泉”和“香巢”，看看其他描写杨玉环的作品，《长恨歌》、《长恨歌传》、《杨太真外传》和《梧桐雨》，有多少香气，恐怕几部作品中的“香”字加起来都不抵一部《长生殿》，白居易的叙事长诗《长恨歌》被公认为李杨之恋的上乘之作，全诗120句，不算标点840个字，竟然连一个香字都没找到，在《梧桐雨》和《杨太真外传》中倒是勉强找到几个“香”字，加在一起也就是10个左右，还得算上“沉香亭”这样的句子。可见，杨贵妃身上的香气只有到洪升的《长生殿》中去寻找，只有看了《长生殿》以后，才会知道《马嵬怀古》以“香”字来代表《长生殿》中的杨玉环的风流遗迹是何等的贴切。第三十九出《私祭》中就有“舞衣施尽余香在”之句，大家应该知道“此日衣衾尚有香”是从哪里来的吧。不但是衣物，就是杨玉环在马嵬坡遗落的一双袜子都带着香气，“呀，你看锦文缜致，制度精工。光艳犹存，异香未散。真非人间之物也。”（《看袜》）香气乃《长生殿》中杨玉环的标志，看袜老婆子就是因为杨玉环的袜子而发了大财。关于杨玉环死后“改葬”，史上有多种版本记载，但在影响力最大的作品《长生殿》中的描述是杨玉环尸解后，尸体及“裹身的锦褥”一起升天，杨玉环为了留给唐明皇一点信物，把生日那天唐明皇赠给他的“锦香囊”埋入了坟中，在《改葬》一出唐明皇挖开了杨玉环的坟，却只发现了一那个“香囊”：“但只有芳香四散袭人裾也罗”，这就是《马嵬怀古》中的香气的来源。表面上，这香气来自香囊，实际上这香气来源于杨贵妃的本身，“只因遗得风流迹”，杨贵妃的风流传奇无人能比，这才是杨贵妃流香万古的真正原因。
本文证明了一个平时不被人注意的结论：把“温柔”、“风流”和“香”的特点整合在一起，只能是在洪升中的《长生殿》中见到，其它作品都难觅其踪。
薛小妹的《马嵬怀古》，让一个满身带着“五云香”的“温柔”玉女的“风流”事迹万古流芳，就是在现在，这种香气还在散发，中国独特的美女文化，造就了杨玉环的风流传奇，杨玉环，一个古典美女竟然会造就出了中国文学史上两部颠峰之作，《长生殿》和《红楼梦》双峰斗艳，杨玉环的灵魂不灭，不管是在马嵬坡的地下，还是在东洋彼岸；异或是在蓬莱仙岛，更有那仞利天宫的桂花之神，杨玉环身上所折射出的中国情本文化精神都将永载史册！

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

---

东乡族自治县13363799559： 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.是谁的诗,全文是什么? - ？
福希托西： 《长恨歌》 白居易 【原文】 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得. 杨家有女初长成,养在深闺人未识. 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧. 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色. 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂. 侍儿扶起娇无力,始是新承恩...

东乡族自治县13363799559： 李白长恨歌全诗是什么? - ？
福希托西： 《长恨歌》是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗,全诗共有九十四句,描写了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事.长恨歌汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.杨家有女初长成,养在深闺人未识.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回眸一...

东乡族自治县13363799559： 关于马嵬坡的诗有什么 - ？
福希托西： 马嵬坡 郑畋 唐 玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新. 终是圣明天子事,景阳宫井又何人 还有长恨歌 经马嵬坡 苏拯

东乡族自治县13363799559： 唐玄宗赐死杨贵妃后,有一个当朝的诗人写了一首诗来赞美此事,求此诗. - ？
福希托西：[答案] 【马嵬坡】郑畋 玄宗回马杨妃死, 云雨难忘日月新. 终是圣明天子事, 景阳宫井又何人. 唐人对杨贵妃缢死马嵬坡一事题咏甚多.但此诗说法甚新,原因就在于此诗歌颂了玄宗英明果断,能在马嵬坡听从军士之要求缢死杨妃矣!

东乡族自治县13363799559： “玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新”是哪首诗? - ？
福希托西： 《马嵬坡》 ＂马嵬坡,诗的内容:

东乡族自治县13363799559： 关于马嵬的诗歌 - ？
福希托西： 灯影 元稹 洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头. 见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游. 连昌宫 张祜 龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥. 玄宗上马太真去,红树满园香自销. 温泉 罗邺 一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回. 此水贵妃曾照影,...

东乡族自治县13363799559： 《马嵬》是谁写的诗？
福希托西： 诗词名:马嵬 作者:李商隐 朝代:唐 体裁:七律 类型:怀古 马嵬 海外徒闻更九州,他生未卜此生休. 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹. 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛. 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁. 空荡荡的马嵬坡下,独见玉...

东乡族自治县13363799559： 李商隐《马嵬》是不是讽喻诗 - ？
福希托西： 马嵬 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休. 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹. 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛. 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁! 《马嵬》为咏史诗,以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象.诗开...

东乡族自治县13363799559： 《马嵬坡》中的终是圣明天子事 的 “终”以及整句诗怎样理解 - ？
福希托西： 你的意思差不多是对的,但是这话里面还有点反讽的意思. 局里马嵬坡时变如许光景之后,玄宗皇帝返回长安途中,又经过马嵬坡.虽然当初叛乱已平,却到底此时佳人芳魂已缈,忆及当初恩爱情谊,依旧怅痛难言(其实是日月新,难忘云雨情). 最后两句么,终究玄宗还是堪称“圣明”,在危亡之际识大体,不像陈后主,当隋兵打进金陵时,还和的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,到底一同作了隋兵的俘虏.所谓“圣明天子”也不过是以昏味的陈后主来作陪衬,也不过是舍得佳人换就江山日月新,颇有几分讽意. 此外,“终”也体现了玄宗无可奈何花落去的心情,虽负旧情,却为天子不得不为,终者,终究,终究断情,终究英明,终究无奈,终究惘然,不过后人评说吧.