人们明知道杨门女将的故事是不可能的为什么还情有独钟？

文学包括哪些方面？~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

在儿时的记忆中，“杨家将”的故事好像从未间断。先是跟着老人在收音机里听单田芳老师的精彩说书，而后又在电视中看到最老版本的《杨家将》，再之后又是杨宗保、穆桂英等，包括杨府的烧火丫头——杨排风也成为心中的一个巾帼形象。可以说，“杨家将”陪伴着我走完整个童年。如今各种翻拍盛行，按说，加上科技的因素，剧情应该越来越精彩才对，可是，看到预告片我都不敢再往下看了，我怕毁了心底的那份美好

“杨家将”的由来

“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下。南宋的“说书”中，有《杨令公》、《五郎为僧》等名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等和杨家将有关的戏目。明代中期以后，满州崛起，“倭寇”入侵，明王朝内部奸臣当政，在这种历史背景下，出现了通俗小说《杨家府演义》、《杨家将》、《杨门女将》、《北宋志传》等等。主要讲述杨继业子孙五代，对抗辽国和西夏的故事，其中大部分的人和事都是虚构的，比如：杨宗保和穆桂英、杨延朗和琼娥公主、佘太君等。

但是，正因为这些介于历史、虚构之间的人物和故事，大大增添了作品的色泽与情趣，加重了英雄人物的层次感和传奇性，使得杨家将的故事数百年来，在民间广泛流传，并深深地扎根在老百姓的心里，使“杨家将”成为一代忠义的美好化身。

真实的杨家将

那么，真实的历史背景是怎样的呢？

提起杨家将，人们首先想到的便是杨业，他是北宋名将。本名重贵，又名继业，麟州新秦（陕西神木）人，后迁居太原。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞侯。

当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘继元厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。

宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、醇寨、西径塞等6个兵寨。

太平兴国五年（980年）三月，契丹10万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭战术，大败契丹军，杀死他们的节度使、骑马肖笨咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，低毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

杨业之死

雍熙三年（986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻击飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻打朔、襄、云、应等四州，最终会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出发就遇到契丹主力的迎击，在歧沟关大败；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、襄、云、应四州之地，兵锋直抵桑干河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入

契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集10万精锐，全力向潘、杨部占领的襄州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、襄、云、应四州百姓立即迁回代州。关键时刻，杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先做准备，等我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，再命令朔州民众出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。为了争功，他们硬要杨业率兵去打襄州。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这次战斗中牺牲。

后继有人

史载，杨业共有七个儿子，依次是：杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”（实际上应称杨大郎）。他智勇善战，号令严明，也是北宋的名将。

杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（986年）,杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不畏惧，更加拼命地与敌人厮杀。

宋真宗咸平二年（999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家（忠心报国）的优良家风。杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家三代名将，这是事实。北宋著名文学家欧阳修的《供备库副使杨君墓志铭》中“父子皆名将，其智勇号称无敌”的评价。但宋朝官方记载，将功绩全算在潘美头上。

作为杨家将的第三代，杨文广以同州观察使之职长期抗辽。但并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩。在他之后的几代人，都只是普通将士而已。为什么人们要说杨家五代忠烈，并出了一批女将呢？

“杨门女将”的探析

其历史背景是，宋朝积弱，无力抵御外敌，即使屈辱求和，也最终亡国。所以遗民们更加追思那些血战保国的将领，将保我河山的全部希望寄托在忠烈身上。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。

杨门女将系从《杨家府演义》（全名为《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。这些人物中因为艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱，但考诸正史，却都属“子虚乌有”之流。

中国古代虽然向有“男尊女卑”的传统，但女将女帅倒也并非没有。在东汉新王朝天凤元年（14年）,山东琅邪就出了个奇女子，此人名吕母，后来成为统领一方的女将军。吕母以后，有名的女将还有隋末唐初的平阳公主。据《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊起兵反隋时，平阳公主逃到户县，散尽家财招纳南山的亡命之徒，得到好几百人以响应李渊。李渊渡过黄河以后，平阳公主领精兵一万与李世民会师渭北，并开设幕府，俨然行军主师，号称“娘子军”

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