吴起一生最大的污点是什么？我们应该尊重他，还是远离他？后世还会有这样的人吗？
前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：“群臣叛乱，谋害我王。”贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。 阳城君因参与此事逃奔出国，其封地被没收。 吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。 吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。
吴起在魏、楚两国军事、内政方面的成就在战国时期起到了深远的影响，后任魏国国相的公叔痤在浍北之战获胜后主动将战功让给吴起的后人，并称获胜的原因是受“吴起的余教”。 与吴起同为卫国人的商鞅，受吴起的影响也很大，如在商鞅变法中的徙木立信和什伍连坐法都是仿效吴起的措施。
吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。
吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊吴起为广宗伯，位列宋武庙七十二将之一。
吴起是一名文武全才的将领，军事上他拥有卓越统帅能力、先进军事思想，他料敌合变、爱兵如子，吴起在军事方面的成就在历朝历代都享有极高的赞誉。此外，吴起作为一名政治家、改革家，通过改革使魏、楚两国富国强兵，他在政治上的贡献也得到广泛赞誉。但是吴起贪恋功名，为取得成功不择手段。他杀妻求将、为子不孝和好色的人格缺陷为这位文武全才的将领增加了人生污点，也成为文人墨客诟病的对象：此外，对于吴起执法严格、不近人情，用兵杀伐无度，造成横尸遍野、生灵涂炭的行为也多有非议。
战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。在楚国时，辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年（公元前381年），因变法得罪守旧贵族，惨遭杀害。
著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。
吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。在《吴子兵法》中，吴起主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废。 在政治、军事并重的前提下，吴起更重视政治教化，用道、义、礼、仁治理军队和民众。
吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。
扩展资料：
经过吴起变法后的楚国国力强大，向南攻打百越，将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。 [38] 公元前381年，楚国出兵援助赵国，与魏军大战于州西。
楚军穿越梁门（位于大梁西北的关塞），驻军林中，饮马于黄河，切断魏国河内郡与首都安邑（今山西省夏县西北）的联系。赵国借助楚国的攻势，火攻棘蒲（今河北省魏县南），攻克黄城（今山东省冠县南），楚、赵两国大败魏军。
诸侯都畏惧楚国的强大，但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，也为自己埋下了杀身之祸。
参考资料来源：百度百科-吴起
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匡发甘乐： 从来没觉得吴起名气小吴起可以说是全能王是我最佩服的一个历史人物 最重要的一点最新的说法吴起并没有杀妻求将 所以所谓的道德污点也不存在
江夏区18636282545： 你认为吴起是怎样的人? - ？
匡发甘乐： 对于吴起的人品,现在历史褒贬都有,但我个人认为,吴起为了守方边疆,做出了赫赫战功,总之任何人都有过错,只是看我们怎么去看待了,吴起的功应该大于过,人们为了纪念他,特将他守的地方以他的名字命名,故有现在陕西省延安市的吴起县.
江夏区18636282545： 他留给我们的东西有些什么呢?吴起是一个什么样的人物? ？
匡发甘乐： 吴起是一代名将,是一流的谋略家,更是最典型的名利狂.为了求名,他不择手段.终于名扬四海,然而每次名成利就,却又遭小人暗算,跌下神坛.如是者,三起三落....
江夏区18636282545： 吴起是个怎么样的人啊,感觉他这个人处事不合常理,不可捉摸,又很有才能, - ？
匡发甘乐： 吴起贪荣名而好色,但是他用兵确实堪称一代名将,善于练兵而且很能笼络部下,在魏国镇守河西的时候大小数十战绝大部分都是打赢的了,剩下的都是平手多,败很少,但他人品极差
江夏区18636282545： 吴起的一生是怎样的? ？
匡发甘乐： 吴起出身于没有政治特权的“千金”之家,青年时即怀有在政治上飞黄腾达的 强烈愿望,曾破家游仕,但未能达到目的.不仅家资耗尽,且遭乡邻耻笑.二十五 岁时离家...
江夏区18636282545： 文言文'吴起守信'中吴起什么样的品质,可得到什么样的启发 - ？
匡发甘乐： 译文: 从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭.老友说:“好.”吴起说:“我等待您一起吃饭.”老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭等待他.第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,他才和老朋友一起吃饭.吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用.他这样守信,应该就是他能使军队信服的原因吧.想要使三军信服,不讲信用是不行的.品质:体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质. 启发:启发我们要为人要讲信用,待人诚恳守信.【聆听专家团】为您解答,如满意请采纳,如有困惑请追问,谢谢!!
江夏区18636282545： 【询问】为啥后人对介子推割肉、易牙亨子、吴起杀妻评价大不相同??? - ？
匡发甘乐： 不是的. 介子推割肉给晋文公吃是忠君,他只是履行自己应尽的义务而不是为了有什么样的回报.最后晋文公登基后,他没有得到封赏,就和母亲隐居山林.晋文公放火烧山是为了逼他出来. 易牙杀了自己的儿子给齐桓公吃是为了讨好他,更何况,就算是他的儿子,他有什么权利决定他的生死呢? 吴起这类人专于功名,对他而言,获得展示自己才华的机会才是重要的.他的确很有才,但是太功利.虽然功成名就,但那是根据他的实际能力来评价的,士大夫一般都不耻于他的行为.我想,人们对他的畏惧远大于尊重吧. 总之,我认为一个人能否有作为,是否得到人们的尊重与他的才能有关,道德上的要求也同样重要.
江夏区18636282545： 古时候吴起大将是怎么死?太子即位是怎么处理的? - ？
匡发甘乐： 及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之.击起之徒因射刺吴起,并中悼王.悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者.坐射起而夷宗死者七十馀家.说起吴起这个人,那在战国历史上可是大大的有名,他辅佐过鲁...
江夏区18636282545： 怎样评价吴起这个人 - ？
匡发甘乐： 成大事者不拘小节用在不奔母丧上并不过份,吴起那个年代,各学派都昌盛,他重名利是很现实的东西,也是追求自身价值的一种体现.那个年代对封建伦理强调得并不是像后来那般死,而且我甚至不知道是不是有要求一定要奔母丧,不奔母丧...
江夏区18636282545： 关于吴起的故事 - ？
匡发甘乐： 吴起是继孙武之后,即善于用兵同时又具有高深的军事理论的第一人.历史上,吴起作为军事家与孙武齐名,后世论兵,莫不称“孙吴”.作为政治家、改革家,他与商鞅齐名.吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相,显示了卓越的军事才能,对后世用兵起了深远的影响.同时,他治军严明,能与士卒同甘共苦,又深得部众之心.但其为博取功名而杀妻求将的做法,一直被后人所不耻.
