世界是客观存在还是主观存在?
世界是主观存在还是客观存在?这个世界上人几乎都糊涂,从来都不知道主观与客观是怎么一回事?
人类的文明认知是从迷信中逐渐走出来,各种思想无疑都是从意识的认知中得到启迪。
然而人类并不知道,这个世界的存在都是意识的一种认可。
显然这里出来一个问题,没有意识就不可能存在人类认知的这个世界。换句话说,没有人类的主观意识认知,这个世界完全是不存在。
而客观世界又是什么一种东西呢?人类对这个问题并没有搞懂。这个世界没有人类主观意识存在,也就没有人类意识认知的这个世界,这显然不可否认。只因为有了人类主观意识认知的发展,才有了人类今天想象中的这个客观世界。换句话说,这个所谓的客观世界是人类主观意识认知下的一种自然产物。
当人类的认知如同现在的猪牛狗羊的意识认知时,我们所谓的这个宇宙所谓这个世界显然是不存在的。然而古人类对这个宇宙认知也认为这个世界只有银河系那样的天地。显然现代亿万光年的宇宙认知,在古人的眼里是不存在的。这意味着任何客观存在的东西,包括宇宙都是在人类主观意识的认知下才产生。
没有主观意识就没有客观存在。客观存在是主观意识认知下才产生一种虚拟。
然而很多人还不明白这个道理,还会错误的认为人类没有意识时,这个宇宙还是自然的存在,客观的存在,甚至是人类灭亡时这个宇宙这个世界还会存在。
事实并不如此,在这个世界上没有人类意识时,这个宇宙这个世界完全不存在,因为这个宇宙这个世界是人类意识的解读。当没有人类意识时,这个世界这个宇宙的一切完全改变。完全只是一下无运动规则的粒子,根本不存在这个莫名其妙的宇宙,也根本不存在这个无中生有的世界。就如同没有牛顿,根本没有万有引力一样。这个世界这个宇宙完全是人类自己意识下的产物。既然人类的意识都不存在,那么哪里又会有人类意识下的产物,那么哪里又会有这个宇宙这不完全是莫名其妙吗?
没有人类的意识显然也没有人类认知的一切,既然没有人类认知的一切,那么客观存在又是从哪里来的?显然所谓的客观存在,其实是从人类主观想象中虚拟出来的产品。
这不是一个新的哲学命题。按照题主观点的推论:
当你没有来到这个世界上时,世界是不存在的
也就是说,你父母的存在是与你一起诞生的。同样,你的死亡,宣布了你所在的世界也不存在了,也就是说,你的父母或子女将由于你的离去而同时死亡、不存在。
这很显然是主观唯心主义的观点,是不符合实际的。
客观存在的,毕竟全世界就那么多国家,卫星勘测出来的地球全貌也符合宇宙中星球的设定。假如是我们被愚弄了,世界和地球都是被幻想出来的东西,那么平行世界多次元宇宙论就都是假的,那么这么天大的一个谎需要不断圆下去。不是说宁可信其有不可信其无,而是说真金不怕火炼。比如很多人说三国时期的刘备是假仁德,伪君子。但是一个人,如果一生都虚伪,至死也没有变,那么就算这个人是装的,他也是真的。这才是禁得起考验的东西。所以很多事情我们不需要去打破砂锅问到底,甚至可能没人能给你真正绝对正确的结论;但是我们还是要本着做人的原则,宁可信其有。毕竟真理跟大多数人是没有关系的,我们要做的就是好好活下去。
毫无疑问,世界绝对的客观存在,这是不用质疑的事情,不用怀疑的真谛来的呢!毕竟世界真正存在于这个环境里面的,包括太多太多了呀。其实你自己看看世界的定义就知道的呢。世界是人性中所形成的一种格式:人类对世界的认知,是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式,把宇宙划分了不同的区域—范围。如:矿物世界、植物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等。世界的不同,表示不同的活动区域。宇宙中各种不同形态的物质,它们的活动都遵循一定的规律,在自己的世界进行相互的作用,从而来完成宇宙的整体运行。
所以绝对的就是客观存在的,而不是主观存在这样的荒谬想法哟,所以你一定需要真正的唯物心态才是可以更好的去理解这样的描述的呢。
假设我诞生在一个只有我存在的世界,那么我会想什么,我是这个世界唯一的观测者,我生前死后都无法对这个世界进行观测,那么谁能证明我所在的这个世界在我生前死后是存在的?
同理于我们存在的现实世界,其实与上述假想世界并无分别。看似有数十亿个相同的人类同胞在一同观测着这个世界,好像这个世界不因任何一个人的生死而发生翻天覆地的变化,但是你无法知晓他们究竟是否是真正和你一样的观测者。换句话说这个世界也好像是一个只有我存在的世界,其余的数十亿同胞甚至可以比作只是世界上的风景,这世界上的任何一件事都是风景。那这个世界依旧是一个只有我存在的世界,在我生前死后无法被观测,也无法证明它在我生前死后存在,那么我完全可以认为,是我的意识的诞生使得这个世界诞生,我的意识不存在时这个世界就不存在,世界是我意识的产物。
我甚至可以这样说:意识的诞生就是一个世界的诞生,就是一次宇宙大爆炸。
一个人的诞生之前甚至可以类比成这样--宇宙大爆炸的之前。
以上仅就我本人的观测视角而言,如果你认为你也是观测者,那么该猜想对你也同样适用。
我个人认为:动物世界是客观的,而人类世界即使客观的,同样也是主观的。
理由:
因为,主观和客观是一对哲学范畴。客观指的是人的意识之外的物质世界或指一切认识的对象;而主观指的是人的意识、精神。主观和客观的关系问题,实际上是思维对存在,精神对物质的关系问题,这是认识论的基本问题。而主观想象指的是人们的思想,包括思想意识,思想方法和认识能力。从而决定了【主观现象】得以成立的条件,必须以【文化现象】为最高原理为基础和前提;离开这一提前,主观和客观这一对哲学范畴就无从谈起。从而决定了主观和客观反映的是【自然世界】和【文化世界】两种截然不同的文化范畴;二者差异在于:前者反映的是人们先天生理本能所反映的人们看得见、摸得着、感觉到的【自然世界】的存在方式;而后者反映的是人们后天文化本能所反映的人们看不见、摸不着、感觉不到的【文化世界】之中的文化现象,它如同人们日常生活中的“时间”和“空间”一样,除了看不见、摸不着、感觉不到之外,它无处不在,并和人们日常生活密切联系,形影不离,并决定着整个人类社会的发展方向和命运,从而决定了人类社会始终生活在【自然世界】和【文化世界】俩个世界之中。并由此决定了人性和动物的本质区别,以及人性独具的主观和客观两种截然不同的文化本能,并由此构成二者相互依赖,互为因果,不可分割的命运共同体,使二者如同车之两轮,鸟之两翼,只有相互交叉同时发生作用,才能推动整个社会的发展和进步,任何一方的缺失,都会导致它方的消亡,并由此决定了动物世界是客观的,而人类世界即是客观的,同样也是主观的。
世界的本质是物质,这是唯物主义的基本观点。物质的基本定义是“客观实在”,客观说的是不以人多意识为转移,实在说的是不依赖人的精神而存在。这种观点很容易跟客观唯心主义的观点混淆。
恩格斯认为划分唯心主义和唯物主义的唯一标准是讨论“物质和意识”的关系,谁是第一性?谁决定着谁?物质=存在=物,意识=精神=心,这是不同哲学流派中使用的不同名词,本质上指代的同样的概念。谁是第一性?这个问题决定谁是世界的本质。唯物主义认为物质是第一性的,是构成世界的本质。而唯心主义认为精神主宰了世界,客观的唯心主义认为在世界之前存在一种绝对精神,是这种客观的精神创造了世界,或者认为是神创造并主宰着世界。主观的唯心主义认为世界是否存在与我的意识有着直接关系,存在即被感知,心外无物,我心就是宇宙。
辩论:美是客观存在还是主观感受 是客观存在还是主观
“美是客观存在还是主观感受”辩词详析单国华“美是客观存在还是主观感受”是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题,正方马来亚大学所持的观点是“美是客观存在”,反方西安交通大学所持的观点是“美是主观感受”。比赛结果是大家都知道的:西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩...
主观和主体,客观和客体什么区别
主观指人的意识、精神,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。 3、客观指的是人们看事物的一种态度,不以特定人的角度去看待事物,也就是事物本身的属性,不以人的意志而转移。客观也指事物的本来存在状态,指事物的一种自然属性和社会...
哲学问题
1、自然界与人类社会在狭义的定义里虽然是没有交集的,但是如果把整个宇宙地球都看成自然界,人类社会与自然界的概念是有交集的,而交集的那个部分刚好就是人类,所以可以说人类属于自然界,而人类社会也在自然界里。2、人是客观的,这话有歧义哦,是人的认识是可观的,还是人的存在是可观的,还是什么...
马克思怎么证明世界是物质的?
这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。(3)从意识起源看,它是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看,它是高度发达的物质系统——人脑的机能;从意识内容看,它是客观存在的主观映象。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有...
简述马克思主义哲学的物质观及其意义.
1、物质观: 马克思主义哲学认为,世界是由物质与意识所组成,其中物质是第一性的,精神是第二性的,物质决定意识,意识反映物质。2、物质观的意义:马克思主义哲学关于世界统一于物质,物质是客观实在的观点,正确地揭示了包括自然、社会和人在内的各种各样的物质形态的共同本质。世界上的各种事物和现象...
主观和客观分别是什么意思,越通俗越好
辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用。中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是被观察者为“客”。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。所谓“主观”,就是观察者为“主...
主观与客观有什么区别?
主观与客观的区别是:1.主观是表面现象,凭借自己的观点。未经分析推算,下结论、决策和行为反应,暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨,称为主观。客观是指意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的。2.所有客观的事物都是可以被“测量”的,不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被...
马克思主义物质观包含的三个方面基本内容
世界是物质的,也就是说自然界、人类社会和人本身都是物质的,都是客观实在的具体形态。第一,自然界是客观的 首先,自然界在人类产生以前就存在。无论是无机自然界的微观世界、宏观世界、宇宙世界,还是有生命的生物界,都是先于人和人的意识而产生,并客观地存在着。天体的起源和演化理论证明,宇宙中...
自然界包括宇宙吗?
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就,继承了古希腊自然观中的辩证法观点,克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质,批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想,创立了辩证唯物主义的自然观。它的观点是唯物主义的,即认为:自然界是客观存在的;它是我们人类即自然界的产物本身...
主观和客观是什么意思?
主观,是人的一种意识、精神,与“客观”相对,所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。说通俗点就是人们观察实际的事物以后在脑中形成的认识、看法。客观是事物的本来存在状态。从定义可以看出主观是人的思维体现,并不实际存在,客观是事物的状态,是实际存在的一种表现。这是主观...
帛孟麝香: 人的生活世界既不是单纯的物质世界,也不是抽象的精神王国.立足于实践观点我们便会发现,人的生活世界既具有客观的性质,也具有主观的性质.客观性与主观性的双重统一,构成了人的生活世界的真实本质.在关于世界本质的理解上,...
邗江区17119758306: 世界是客观存在的还 是主观存在的? - ?
帛孟麝香: 当然是主观存在的.
邗江区17119758306: 世界真的是客观存在的吗?我读过哲学,说世界是客观存在的,不以人的意识为转移.可是,现实中的好多事情让我很迷惑,比如,有些人说自己命不好,日... - ?
帛孟麝香:[答案] 首先,世界是客观存在的,不以人的意识为转移,举个例子,现在很冷,我想象我现在在海南,很暖和,太阳,沙滩,请问:我现在真的在海南吗?我周围真的很暖吗?又如,不想某某地区发生地震或战争,它就真的不发生吗?(假设是地震高...
邗江区17119758306: 客观唯心主义哲学认为世界是 - ?
帛孟麝香:[选项] A. 客观存在的 B. 人的意识创造的 C. 由神或客观精神创造出来的 D. 由物质和精神两个本原构成的
邗江区17119758306: 世界是主观的 还是客观的 是物质存在的 还是精神意识的?
帛孟麝香: 公认世界是物质的,我们是唯物主义.不过我认为世界是形而上学的:我思,故我在.
邗江区17119758306: 世界本来是客观存在的,对吗? - ?
帛孟麝香: 那我就不照马克思的那套跟你说了,估计你也不想听那套. 简单的说,你认为这个世界对你来说有意义吗?能影响你吗? 能的话,那么对你来说世界就是存在的,管它客观不客观呢? 我思顾我在这句话是对的. 他思的话他也就在,可是你怎么知道他在思?你又不是他? 所以客观是没意义的,只是一种假定. 我们可以假定客观情况,至少在我看来,没有人能给我证明客观! 所以我也不能证明世界是不是客观存在的. 只是还是那句话:你认为这个世界对你来说有意义吗?能影响你吗? 能的话,那么对你来说世界就是存在的,管它客观不客观呢?
邗江区17119758306: 世界既是客观的又是主观的 对吗 为什么 - ?
帛孟麝香: 世界的本质是物质,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在. 自然界是物质的,人类社会是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,具有客观的物质性,世界的真正统一性在于物质性.
邗江区17119758306: 客观唯心主义认为世界是( ) A、客观存在的 B、人的意识或意志造成的 C、由神创造的或者是客观精神产生出 - ?
帛孟麝香:[答案] C, A客观存在是唯物主义 B人的意识或意志是主观唯心 C由客观产生,表明是有产生的基础,是客观的,而精神又是唯心的. 你把这几个答案仔细琢磨一下就选出来了
邗江区17119758306: 客观世界 物质世界 - ?
帛孟麝香: 所谓客观世界,指'物质的、可以感知的世界”,是人的意识活动之外的一切物质运动的总和.从内容上看,它包括两个部分,即自然存在和人的社会存在.前者不依赖人的活动而独立存在,后者形成于人的实践活动之中但又不以人的意识为转...
邗江区17119758306: 世界是客观存在的,人自然状态下观察到的世界是主观的?
帛孟麝香: 英国哲学家休谟否定了往往我们认为的前因后果两件事之间一定是有不可否认的关联,提出了怀疑论的知识论来反驳,他觉得我们仅仅是靠感觉抽象的认为我们对于因果的概念只不过是我们期待一件事物伴随另一件事物而来的想法,却并不能举出非常实际贴切的例子,之后休谟提出了“经常连结”:“我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质,而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的.”主张我们对于因果的概念只不过是我们期待一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了.“我们无从得知因果之间的关系,只能得知某些事物总是会连结在一起,而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的.