《浮生六记》里的爱情观，是否值得拥有？为什么？

归纳《浮生六记》体现的婚恋观的内涵~

《浮生六记》中沈复与芸娘的婚姻爱情与中国封建社会家庭中的婚姻爱情观有哪些相同与不同之处呢？我以为可概括为超越与因袭两个部分
一、对传统婚姻爱情观的超越
（一）直言爱情所指——非她莫属
（二）异于他人的择偶观——不爱美貌爱才情
（三）相对平等的夫妻关系——跳出封建礼教的束缚
二、对传统婚姻爱情观的因袭
我们看到了沈复与芸娘对传统婚姻爱情观的超越，但他们的婚姻爱情生活仍不免打上时代的烙印，受到传统婚姻爱情观的限制，而这限制在一定程度上也是造成芸娘早死，三白痛心而又无奈的凶手。
（一）婚姻缔结的前提：父母之命，媒妁之言
（二）当爱情遭遇父母
由于家庭是一个动态概念，因而不存在一个固定不变的家庭模式。不过，根据其组织结构的不同，传统社会的家庭种类大体可以划分为三种样式，即：(1)核心家庭，即由夫妻及其子女所组成的家庭，即小家庭。(2) 主干家庭，即由夫妻及其已婚的儿媳和他们的子女，还有未婚的儿女所构成，因而主干家庭，一般都必须包括三代人。不过，当然也有这种情况，即父母双亡之后，弟兄仍未分爨，而由长兄担任家长的，这也可视为主干家庭。(3)复合家庭，亦即大家庭。这是由三代以上的成员所组成的一个庞大的家族。其中不仅包括祖父母，也包括堂祖父母；不仅包括直系的兄弟和未婚的姊妹及已婚弟兄的子女，也包括堂兄弟和未婚的姊妹及已婚弟兄的子女。如果以主干家庭计算，便包括两个以上主干家庭；如果以核心家庭计算，则至少包括三个以上核心家庭。《红楼梦》中的贾府就显然是一个大家庭，即所谓复合家庭，而沈复所处的家庭则属于第二种：主干家庭，相对贾府简单一些，可即使如此，沈复和芸娘综合上文所变现出的一定程度上具有现代意识的爱情在这种主干家庭中也遭遇了种种限制与禁锢
（三）狎妓，纳妾的观念
对于陈芸的死，沈复在卷一《闺房记乐》中就有所交待：“后憨为有力者夺去，不果。芸竞以之死”。所以我们很有必要把陈芸“为夫纳妾”一事梳理一下，看看其中究竟，何况“为夫纳妾”一直以来被一些研究者视为芸的另一个甚至超越了完美的美德

“何为思念？”日月星辰，山川大河，都是那人，无可躲。 “可否具体点？”相思相见知何日，此时此夜难为情。 “可否再具体点？ ”是夏天的荷花开了，只是再也没有一起赏荷的人。从“布衣菜饭，可乐终身”，到“浮生若梦，为欢几何”，谁又解其中味呢？——对芸娘又爱又怜的古典君。

这几年，《浮生六记》一直很红。众人都说，这本书里有中国历史上最可爱的女人——芸娘。她温婉秀丽、懂诗书，同时也爱吃臭豆腐；她情趣高雅、懂生活，做梅花盒的餐具，用活花作屏风；她女扮男装，和丈夫一起外出游玩；她眼中无贵贱，与烟花之地的女子也能义结金兰；丈夫的朋友来了，她拔钗沽酒；家中无余钱，她还能刺绣挣钱养家……


同样是柴米油盐，她把日子过得如诗如画；同样是红尘俗世，她和丈夫沈复活成了“烟火神仙”。然而，很少有人会提及“后来呢”。后来，王子和公主永远幸福地生活在一起，很可惜，那是童话。后来，他们也走到了中年，“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得”还是免不了要尝一遍，这才是不得不去面对的人生。


“若为儿择妇，非淑姊不娶”。十三岁时，沈复对芸娘一见倾心，因为怕芸娘身体不好、命不久长，早早打定主意请母亲为二人订婚。“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”五年后新婚之夜，二人共进喜宴。沈复让芸娘先吃，芸娘推辞，称自己吃素，已经好几年。沈复算了算日子，明白了芸娘这是因为他当初出痘祷告祈福而留下的习惯。

《浮生六记》是清朝作家沈复写的一本书，这本书更像是沈复用来记录生活的一本书，书中记载了沈复的一生，这本书非常的亲民，既平淡又不凡的一生，能让读者从中有所体会，尤其是沈复与其妻子陈芸，沈复口中的芸娘的爱情，既让人羡慕也让人不解。如果说值不值得拥有这样的爱情，我个人给出的答案是值得。

《浮生六记》的作者沈复是清朝人，在不同的时代背景下，人们的爱情观念也有所不同，所以我们不能用现代人的爱情观点去简单的评判那个时候的人们的爱情观念，我们可以站在客观的角度去简单的分析一下。首先，为什么说羡慕神父和他的妻子酝酿的爱情呢？因为从书中可以看得出来，沈复和他的妻子芸娘，不像现代夫妻之间，每天总是为了一些柴米油盐吵吵闹闹。

沈复和他的妻子，他们的生活也并不富裕，但是他们有共同的爱好，共同的希望，他们的生活状态很乐观的，不会因为生活中简单的柴米油盐吵吵闹闹，他们之间的生活非常的和睦，就像朋友之间一样，让人看起来就非常的舒服，让人觉得这种生活才是夫妻之间应该有的生活，他们之间的生活虽然平淡，但是在读者看来，总是会觉得很有意义似的。

那么，对于沈复和他的妻子芸娘之间的感情有哪些不解呢？原因在于书中的有一个桥段，妻子芸娘主动给沈复找小妾，这在现代社会是非常不能理解的，但是如果站在古代人的那个角度来看，却也是很正常的，因为古代男人三妻四妾也非常正常，只不过云南更加的大度。但依然是有一些人非常的不理解，不管怎么样，沈复和他的妻子之间的感情，还是非常值得拥有的，令人羡慕的。

值得拥有；因为那才是爱情应有的模样，夫妻双方和谐共处，没有太多功名利禄和虚情假意，只有数不尽的牵肠挂肚。

《浮生六记》里的爱情观我们值得拥有，他们之间的生活和睦，不会因为生活琐碎的事去争吵，虽然贫穷但是生活的状态非常让人羡慕。

我觉得值得。因为里面的爱情观，和婚姻生活，确实被很多人所向往。虽然平淡，但却充满了趣味，满满都是幸福。

---

新华区13860568998： 浮生六记为什么不适合女人看 ？
衷若生化： 偶然翻到《浮生六记》, 陈寅恪对此书评价极高,鲁迅说女主角陈芸是中国第一美人,林语堂说陈芸是中国历史上一个最可爱的女人.又看到有文章说女性不适合读《浮生...

新华区13860568998： 林徽因.梁思成 陆小曼.徐志摩 谁的爱情观值得学习? - ？
衷若生化： 陆小曼的爱情观:被人宠着不一定就是爱,爱是一种心灵的相通,爱是让他无时无刻不想着你.爱是让他为了你神魂出壳.爱是一种值得用性命去换取的东西.徐志摩出事前她的生活是奢侈而放任的;徐志摩失事后她受到剧烈震动,人变得消极...

新华区13860568998： 三毛与荷西的爱情是否值得追忆? - ？
衷若生化： 三毛是什么样的人呀.人家不差钱呢.在哪里都能生存,并且生活得好.所以你说不现实这是正确的.爱情在心里面是最完美的.在现实中需要经济支柱呀.你看她写她们在那个什么沙漠里面的那一部...

新华区13860568998： 浮生六记值得是哪六记?？
衷若生化： 卷一 《闺房记乐》 卷二 《闲情记趣》 卷三 《坎坷记愁》 卷四 《浪游记快》 卷五 《中山记历》 卷六 《养生记道》

新华区13860568998： 说几个张爱玲的 爱情名言~ - ？
衷若生化：1.于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地 问一声:'噢,你也在这里? 爱情在动静之间:...

新华区13860568998： 爱情是否值得相信?金钱与爱情,哪个更加可靠? - ？
衷若生化： 现在是物质的社会,当然是金钱可靠了

新华区13860568998： 什么是爱情?什么是值得推崇的爱情观?？
衷若生化： 什么是爱情? 化学家说:爱情是人体中产生的一种化学物质. 物理学家说:爱情是两个导体中的电流. 生物学家说:爱情是生物体繁衍后代的本能. 神学家说:爱情是小爱神发出的金箭. 天体学家说:爱情是两个天体脱轨后的碰撞. 哲学家...

新华区13860568998： 大家觉得《浮生六记》哪个版本好 - ？
衷若生化： 2002年6月,上海古籍出版社“中华名著袖珍本”.书名《浮生六记(外三种)》.

新华区13860568998： 张爱玲散文《爱》中的爱情观是什么? - ？
衷若生化： 《爱》也可以说是张爱玲的心灵独白,因为它阐述了张爱玲身处乱世的理想的爱情观:对于爱情的一种无把握的感受.她追求的是一种脱离现实的纯粹爱情,在无涯的时空里,在浩渺的人海中,一种不问缘由,不问经历永恒的真爱.但她内心追...