德兰修女传中微小即是伟大表现在哪些句子

德兰修女传的目录~

第一章在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思你有治好贫穷的药吗？一切都会消逝，但爱会留下来同情心具有永恒的价值这本书给她一生带来非同一般的影响在她丰美的心里埋下了爱的种子她做了一个影响一生的重大决定第二章我就叫德兰吧小德兰：“我的天职就是爱”加尔各答，穷人的地狱她的不安与日俱增渴望走出高墙爱无界限第三章我很渴，我很渴我必须住在穷人中间我的责任是服务于全世界的穷人不，他们只是太穷了两年的等待终于有了结果走出修道院的大门第四章在圣家医院“速成”伟大的穷人回到加尔各答第五章穷人就是我的家人梅树下的露天学校我要给大家发奖误解发生了他们惟一的错误是贫穷第六章我决不后退最早的追随者每个生命都是尊贵的第七章贫民窟的天使仁爱传教修女会成立了第八章尼尔玛·利德：纯洁的心从一个开始微笑的天使活生生的女神为最微小的那一个而做我只是他手上的一支铅笔第九章即使是弃婴也能感受到爱在小孩的眼睛里我看到了上主爱是没有界限的请看，生命就在这里第十章治疗可怕的人类的痼疾善谛纳家，亦即“和平之城”最坏的疾病，就是被遗弃第十一章在世界各地奔走仁爱传教兄弟会成立了来自耶稣会的胡子神父谁都没有权利挥霍和浪费第十二章爱和忠诚是人类最重要最神圣的你们要帮助修女们恪守贫穷我革命的成分中只有爱点亮生命的灯艾滋病人之家家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂第十三章同工意味着牺牲和奉献义工在彼此相爱中自我完善患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人第十四章信任是一种更高级的爱虔诚具有伟大的不可思议的力量第十五章心存谦卑：世界上获奖最多的人忘记自我，你便找到自我诺贝尔和平奖：至高的荣誉第十六章在走向天国的途中加尔各答哭了，全世界哭了世界的响应她留给我们的启示后记

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耶稣说，你们为我兄弟中最微小的那一个做的，就是为我做的，
面对这份深切的渴望，德兰姆姆是以这样的方式来回应他的：先把自己变成那最微小的一个一一使自己成为穷人；然后选择为最微小的那一个而做一一为穷人中的穷人服务；与此同时，以最微小的方式去落实她的服务。也就是，拒绝使这种服务制度化，设施化，专业化甚至也拒绝使修女们的神修教育规模化，学院化。
我们还是通过几个具体事例来看吧，
德兰姆姆不愿意有医院。她把病房设在临终关怀院里，而且她一直拒绝雇佣专职医生。她认为，如果有两三个做医生的义工愿意免费值班就足够了。多年来，她从不添置治疗方面的任何设备，哪怕是一架显微镜，虽然显微镜可能对快速诊治某些疾病特别有用，但她却认为：这看起来好像是为了更好地为病人服务，但用不了多久，设施就会变得比病人更为重要一一有了设施，就必然要对病人作出选择。那些最有希望痊愈的病人，势必会成为医院的首选。而那些注定要死的病人，则一定会被排斥在医治之外，即便医院和医生愿意帮助他们，
但设施是有限的。
我们现在所处的这个世界，基本上是一个利益的世界，赢利成为整个社会的目标。但在仁爱传教修女会那里，一切工作的实施，似乎都是与赢利相反的。比如在临终关怀院里，有很多病人被多次而反复的收留，几十年如一日。有些人痊愈了，出去了，但没过几天，又回来了，而且情形比前一次更糟。但修女们绝不会因为曾经收留过他，
就拒绝他，或冷落他。每一个再次或多次被收留的人，修女们都以同
样的热情、同情和耐心服侍他们。在修女们看来，从来就不存在“不
能再被收留者”，人人都可以再被收留，只要他需要，但是，如果仁
爱传教修女会的事业被设施化、制度化，那么，这种无条件的再收留
服务，势必会受到限制。
而且，因为有了这些设施，穷人在费用方面的付出将会成倍增长，最终必然导致穷人中的穷人被关在医院的门外，使他们连最基本的医疗护理都无法享受到。
因此，姆姆认为：设施化、制度化，有可能能够更好地服务于穷人，但不一定能够服务于最穷的人。而仁爱传教修女会，恰恰是为那些最穷的人，即最微小的人，而存在的，
在修女们的神修方面，姆姆也一直坚持一种微小的方式，几十年后，仁爱传教修女会已经遍及全球，但在加尔各答的母院里，却一直只有两位神父在为300位受教的修女服务，这些被爱火焚烧的灵魂，选择了一种最微小的方式成长。
但这并不表明德兰姆姆不重视她们的神修教育，恰恰相反，仁爱传教会的修女一般需要经过长达6年的严格培训，才能正式成为一个修女。在发终生誓愿之前，修会允许修女们回家3个星期，以便她们藉此作出最后的决定一一是回家，还是终生做修女。而见习生的预备过程，则包括了灵性上的修炼和实际工作的训练两个方面，如病人护理，社会工作、医疗技术，法律知识等，有的还要补上必要的文化课，不懂英语的，还要学习英语一一因为它是修会的国际语言。
在天主教众多修会曰渐式微的大环境里，仁爱传教修女会却能迅速地发展壮大，而它的修女们，也能在这条微小的道路上迅速成长。
其中的奥秘是什么呢？信靠上主，依侍上主。这就是全部的奥秘。在
德兰姆姆瘦小的身躯里，储满对上主的巨大信心。
在临终关怀院里，有些病人会把领到的药品拿去变卖，但修女们却认为，这没有关系。既然她们在祈祷中把他交给了主，那么主自然会管教他。如果缺少治疗一个妇女所必需的疫苗，她们认为这也不要紧。既然她们把最有价值的东西即上帝的爱给了她，那么她们相信，
上帝自然会照顾她。
一个没有宗教经验的人，无疑会认为这种依侍有些过分，不切实际，甚至很天真。但这正是德兰姆姆在一切的事情上点石成金的法宝。我们以为的软弱，恰恰是她的力量。因为只有深知自己的软弱，才会放下一切不顾一切地去信靠，姆姆最喜欢说的一句口头禅是：“假如上主愿意，那么这事便会成功。”正是这种全身心的依侍，使她有勇气在一切的事情上选择微小。，
而更重要的是，德兰姆姆还相信，其实上主也选择了成为微小。
对她来说，伯利恒和各各他是同一个地方。在伯利恒，上主成为一个
软弱无助的小孩一一他接受了一个那么弱小的身体，在各各他，他又
让这个身体毫无抵抗地被出卖，被排挤，被钉上十字架，最后变成了
一块饼。上主用温柔、忍耐和谦卑，使自己成为人群里的最微小者，
我们面对的其实是一个脆弱的容易受伤的上主。
因此，德兰姆姆常常提醒修女们自省：“这根钉子是不是因为我？他脸上的唾沫是不是出自我？他的身体和他的心灵里有没有哪一处是因为我而受苦？”在很多时候，我们往往会因为一句无心的话，而把一根钉子钉进别人心里。而在姆姆看来，这根钉子不管钉在谁的心里，伤痕都是在基督的身上。
因为这种深信，所以姆姆在一切的事情上，都无一例外地选择了微小。在她看来，如果真正地要为最微小的那一个而做，就必须使整个修会在各个方面从始至终地保持完全彻底的微小。虽然一直以来，都有人就她的工作方式提出异议，甚至批评。但姆姆不为所动，她不相信什么制度，她认为，现代人迷失在制度里已经很深很深了。
可以说，这是我们在20世纪所能看到的对基督最完整最奇妙的回应。这种回应以及所产生的巨大效果，几乎要使我开始怀疑那些最伟大的人类力量了。是的，就是这样。德兰姆姆用她孱弱微小的声音向世界宣布：惟一迈向生命之路的，就是简单、弱小和微不足道。
而其中所隐含的全部奥秘，其实就在那句简单的话里：
爱人，像我爱你们一样
这句耶稣语录，被姆姆刻在仁爱传教会每个小圣堂的十字架脚座上。

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尚志市15058777185： 成考要带什么东西呢?？
仪喻苏迪： 不管你考哪科,这几样是肯定要带的:身份证,准考证,笔. 而计算器是肯定不能带的,你见中考或高考能带计算器的吗?计算器一般是财税类的一些科目中允许带.

尚志市15058777185： 德兰修女传中,德兰修女被喻为穷人之母,他对爱穷人有哪些看法 - ？
仪喻苏迪： 姆姆给一个有八个孩子的家庭送于一袋大米时,孩子的母亲却把大米分成两份,去另一份送给了同样几天没米下锅的邻居.这就是穷人的伟大和美丽----

尚志市15058777185： 草虽然细小,但却伟大.草的细小和伟大分别体现在哪里 - ？
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尚志市15058777185： 什么是硫化工艺 - 有谁知道关于硫化工艺的详细介绍,？
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