行者-行走于人世间。下句应该是什么最合适???如题 谢谢了

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(静坐常思己过)的下句是什么??~

“静坐常思己过”的下句是:闲谈莫论人非 。
静坐常思己过 闲谈莫论人非。——选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢? 明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”(《菜根谭》)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。――《楚辞·渔父》


楚辞·渔父

渔 父

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰[注]:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。

译 文

屈原被放逐以后,来往於江潭之间,在水边且走且叹息,看起来憔悴枯瘦,一副病态愁容。渔夫看到了就问他:「你不是三闾大夫吗?为什麼会流落到这个地方来呢?」屈原回答说:「全天下的人都污浊了,只有我是清白的,所有的人都昏醉了,只有我是清醒的。所以就被放逐了。」渔夫说:「一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的,而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了,为什麼不跟著同流合污呢?所有人都昏醉了,为什麼不跟著饮酒享乐呢?为什麼要思虑得那麼深远,表现得那麼清高,而使自己遭到放逐呢?」屈原回答说:「我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上;刚洗过澡的人,一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢?宁可投身到湘江的流水中,葬身在江中的鱼肚里;怎麼可以用清白的人格,去蒙受人世间的尘土呢?」渔夫微微一笑,敲击著船板要离开了,一面唱著歌说:「沧浪的水清澈的话啊,可用来洗我的帽带,沧浪的水污浊的话啊,可用来洗我的双脚!」然后就离去了,不再和屈原说话。
注:「沧浪之歌」复见於《孟子.离娄》,讲述孔子听孺子唱出沧浪之歌,便引之以告诫 ****,明白儒者自取(自由选择)之道。水清只是清水,水浊仅是浊流,濯缨濯足皆凭自决 ,但这是逆解发挥,若顺取发挥,应是渔父诵歌之意,劝儒者改行道家之路:说「众人皆醉 我独醒」,应有倒过来说「众人皆醒我独醉」之胸襟;由是随波逐浪 ,或能潜移默化,纵无前景,也乐得逍遥(

行者-行走于人世间 游子—游历在异土里

智者,智囊了苍生情


人世间最美丽的句子
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人狂必有祸天狂必有雨下一句是什么?
人狂必有祸天狂必有雨下一句是“做人与做事,千万别太过。”做人与做事,千万别太过。饱谷总弯腰,智者常温和。行走人世间,低调没有错。大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。详细解读...

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2019最扎心朋友圈:中年人的世界,都是劫后余生
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形容对一个人欣赏的句子 表达欣赏的句子
3、人生走得太快,无法欣赏到沿途的美境,也尝试不到可餐的美味。不沉湎于过往也不去忧虑未来,以淡然之心行走于人世间,全心绽放,做最好的自己。放慢脚步吧,人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。4、欣赏是一种幸福,是一种少数人才能享受的幸福。大千世界,芸芸众生,自以为是者多,懂得欣赏...

关于欣赏的诗句古代
不沉湎于过往也不去忧虑未来,以淡然之心行走于人世间,全心绽放,做最好的自己。放慢脚步吧,人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。 4、欣赏是一种幸福,是一种少数人才能享受的幸福。大千世界,芸芸众生,自以为是者多,懂得欣赏别人的少;自私自利者多,专门利人者少。 欣赏滋生幸福,幸福需要懂得欣赏。5、人生如...

出家人的修行方法
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图木舒克市18675793893: "若安然行走于人世间"的下一句应该是什么? -
廖映元胡: 一切都会过去.

图木舒克市18675793893: 关于“思者无域 行者无疆” -
廖映元胡: 关于“思者无域 行者无疆行者"的理解:行走的人,无疆,没有边界.按我的理解,是指壮游山河的人没有任何边界可以限制住他.壮阔的自然,壮阔的人生,使得人在世界上自由地游走,中只有豪情,而无凄凉——这才是真正的人生,这才是真...

图木舒克市18675793893: 关于“思者无域 行者无疆” -
廖映元胡: 思者无域,行者无疆:就是思考的人的思想没有边界束缚,行走的人的行程没有疆界约束.我觉得应该是鼓励人们打破条条框框,挑战极限,思想和行为不要局限于狭窄的范围里.要多方位思考,开拓创新.

图木舒克市18675793893: “行者无疆”是什么意思? -
廖映元胡: 行者,行走的人.无疆.杳无边际,颇有些上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见的意思.孑然一人行走在夜路上,四顾悄然,天地相合,难辩边界与方位,陡然心下生出无限萧索. 另一种解释: 行者,行走的人,无疆,没有边界.按我的理解,是指壮游山河的人没有任何边界可以限制住他.壮阔的自然,壮阔的人生,使得人在世界上自由地游走——省界算什么?国界算什么?心中只有豪情,而无凄凉——这才是真正的人生,这才是真正的自由!

图木舒克市18675793893: 红尘行者是什么意思? -
廖映元胡: 指人生就是一个不断行走的旅途者,在这个红尘俗世中不断的体验人生百态,喜怒哀乐,去走自己的路,体会自己的一生.

图木舒克市18675793893: 行者无疆 一直在路上的意思 -
廖映元胡: 行者无疆对于现代的人应该是一种意念上的解释,心有多大,视野有多大,对于过去要总结,不能沉迷,对于未来要充满信心,向前走,行者,不仅仅只是行走的人,乃至行走人的思想,动作,行为.世界上一切活动的,有生命的 我觉得都叫行者.无疆,没有边界,思想没有边界,爱心无边无际,总之是广阔的意思吧.世界上所有生物的思想和行为是永无止境的.只要生命存在就可以创造出无限的世界.人生是个行走的过程,在不断的前进,学习中再前进............

图木舒克市18675793893: “行者无疆”的前面一句是什么啊? -
廖映元胡: 思者无域. 结合在一起的意思就是思考的人的思想没有边界束缚,行走的人的行程没有疆界约束.鼓励人们打破条条框框,挑战极限,思想和行为不要局限于狭窄的范围里.要多方位思考,开拓创新. 详细解释: 思者无域:指思想者不受条条...

图木舒克市18675793893: 作一个行者 结尾 -
廖映元胡: 行者就注定奔波困苦,行者就注定历经磨难重重,行者就注定不能止步.行者,行走于这尘世间体会着快乐和孤独.

图木舒克市18675793893: 人世间,我们都是匆匆行者,沿途的风景再好,也不可贪恋,路上的客店再舒适,也不能久留是什么意思? -
廖映元胡: 这句话就是说关于生命的品格的、告诉我们应该怎样度过这有限的生命.一个完美的生命应当像一块洁白无瑕的玉,从来出来,从去出去.这种句子慢慢地仔细去体会很有意味、

图木舒克市18675793893: 行者的具体意义是什么? -
廖映元胡: 佛家里面大概有四种相关的解释: 1、“行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒. 2、佛教语.即头陀.行脚乞食的苦行僧人.《三国演义》第七七回:“身边只有一小行者,化饭度日.” 3、佛教语.方丈的侍者,及在寺院服杂役尚未剃发...

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