神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”呢？

神医孙思邈活了141岁，临终前为何要告诫徒弟一定要毁了五石散？~

古代人大多寿命都比较短，而神医孙思邈绝对是一个例外。这个人活了141岁，这种寿命就算放在现代，也绝对是一个非常长寿的人了。孙思邈一生共经历了四个朝代，分别是西魏，北周、隋和唐，他是一位神医，擅长使用中药材，同时还留下了很多珍贵的文献！提及此人，大家会有一个困惑的问题，那就是孙思邈非常痛恨一种东西，此物名为“五石散”，他去世之前还对自己的徒弟说，一定要毁了五石散，那么神医孙思邈究竟为何如此痛恨五石散呢？

孙思邈对中医颇有研究，中医上面有一句话，相信大家都有听说过，这句话是“是药三分毒”！人在生病时需要用药物来治疗，最终人的身体可以得到康复，但这些药物也会给人的身体带来三分的伤害，虽然有一些伤害不太明显，但日积月累一定会让我们的身体不堪重负。就算是像人参或者是一些其他珍贵的补药，也同样会对我们的身体造成伤害，甚至会危害到我们的生命。这些补药都如此，就更别提五石散了！那么五石散究竟是一种什么东西呢？人们把五石散又称之为寒食散，这种东西是由很多种药物组合而成的，里面还有十几位的草药呢。

五石散是东汉末年的张仲景制作而成这种东西，主要是用来治疗伤寒的，而且治疗的最终结果通常都非常的好。不过张仲景去世之后，这个方子就被很多人进行了改良，因此方子本身的作用也产生了巨大的变化，最终形成了魏晋时期人们口中的五石散！经过人们改良之后的五石散可不是用来治疗伤寒那么简单了，五石散成为了人们眼中非常神奇的一种东西，人在服用了它之后，体内会越来越热，人越来越不惧怕风寒了。同时还会成为我们的身心愉快，性格愈加的开朗，而且体力也逐渐增强。

人们越来越依赖五石散了，并且把它当成了生活当中必不可少的一种东西！很多人都会在家里面备上一些五石散，没事的时候就服上一些，当家里来了客人，人们还会把它拿出来招待别人。若是家里面拿不出五石散的话，客人来到家中，主人甚至会觉得招待不周并且很丢面子。因此，服用五石散成为了魏晋时期社会上的一种奇怪现象，有越来越多的人对五石散产生了依赖性。

若是五石散真的有如此神奇的功效倒也就罢了，但殊不知，五石散所产生的副作用是致命的，而且副作用非常的明显。其中最致命的地方就是，服用五石散会让人越来越戒不掉它，就像是抽烟吸毒一样。过量食用还会直接致人的死亡。不仅普通人会吸食它，就连一些王公大臣，宰相，诸侯都被五石散深深的吸引了，甚至包括帝王。这些人逐渐变得暴躁，而且杀人无数，慢慢的失去了人性，而社会也开始变得动荡不安。

古代人大多短命，六七十岁便可称其长寿，不过也鲜少出现过几个长命的人，其中就包括了药王孙思邈。他生于大统七年（541），一直到开耀二年（682）才去世，足足活了有141年，这种寿命即使放到现在，也是令人称奇的长寿。同时他一共经历过四个朝代，分别是西魏、北周、隋和唐，可谓见证了许多世事沉浮。

《旧唐书》曾记载：“（孙思邈）自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于世，又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。”可以说，孙思邈是当时有名的神医，不仅擅长使用各种中药材，还留下了大量珍贵的文献，其中《千金方》更是成为了中国古代中医学经典著作之一，为后世的中医学奠定了厚实的理论基础。可是他却十分痛恨在《备急千金翼方》中记载的一味中医方剂——五石散，甚至在临终前特别嘱咐徒弟一定要毁了五石散的药方。

中医有句话讲得好，是药三分毒。人一旦生病，可以对症下药，适当服用可以帮助恢复健康，一旦乱来，本不是十分明显的伤害也会给身体造成负担。即便是人参那样珍贵的补品，使用过多，我们的身体也难以消化过分的补给。补品都是如此，更别提本来就是做治疗药物发明的五石散了。

五石散又被叫做寒食散，由东汉末年的医圣张仲景发明记录，其主要配方是石钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂五种石类药物，再加上桔梗、文蛤、鬼臼、太一余粮、干姜、附子、桂枝等数十种草药中和，最早是用来治疗伤寒的药方。以五石散本来的作用而言，是可以被继续流传的，可张仲景去世后，一些方士对方子进行改良，才逐渐演变成了魏晋时期常见的那种“五石散”。
据说服用改良的五石散后，会感到体内异常烦热，从而使人好食“一切寒食”，同时在衣食起居方面，还会使人想要怎么凉快怎么来，同时给人以“心加开朗，体力转强”的感觉。这使当时的人们都趋之若鹜，愈加依赖五石散，甚至把它当成了生活必需品，家中常备好物，没事就服用一些。而且当家里来了客人，主人也会十分乐意拿出五石散进行招待，可若是拿不出五石散的话，那主人就会觉得自己招待不周而丢了面子。因此，服用五石散便成了魏晋时期社会的一种奇怪风尚，历史上有名的“魏晋风流”也是凭借五石散的帮助而形成的。

可是五石散却存在着致命的副作用，那便是容易上瘾，甚至它的瘾性比现在的很多毒品都来得猛烈。晋代皇普谧就曾在日记中记载到，“族弟长互，舌缩入喉；东海良夫，痈疮陷背；陇西辛长绪，脊肉烂溃；蜀郡赵公烈，中表六丧。悉寒食散之所为也。”这种记录还只是冰山一角，当时不仅是普通人会服用五石散，就连一些王侯将相都被它深深吸引。在服用五石散的过程中，这些人会逐渐变得狂躁易怒，失去人性，这也使当时的社会一再陷入动荡不安。同时死于过量服用五石散的人也不在少数，有晋代重臣裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪等等，说五石散杀人无数都不为过。
直到孙思邈生活的年代，魏晋风流在五胡乱华的过程中渐渐消失殆尽，可是贵族富人子弟吸食五石散的风气却依旧被流传了下来，甚至有了愈演愈烈之势。世上存在错误的现象，那也会存在与之相抗衡的有识之士，当时有很多著名的医生在发现了五石散的毒性后，都反对滥用五石散，孙思邈就是其中一位。
孙思邈在晚年的一些治疗过程中，目睹过五石散的危害，便是不止一次的反对服用五石散的行为。其中，当属“宁食野葛，不服五石。”这句话在当时来得振聋发聩，一度成为反对服用五石散这个恶习的口号。并且他在自己的著作中也有写到：“明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”在孙思邈的奋力呼吁下，着实起到了不小作用。

在孙思邈的一生中，他最痛恨五石散的滥用，并经常以此告诫身边人，甚至还曾给上书唐朝皇帝阐述滥用五石散的危害，并希望可以出动国家力量来毁掉五石散。功夫不负有心人，在孙思邈的努力下，五石散的配方能销毁的都被尽力销毁了，而五石散的服用之风气也渐渐得到纠正，只有一些深受五石散毒害的道士藏在自己的道观里服用改良后的五石散。

药王孙思邈在医学历史上贡献很大，他写的《千金要方》和《千金翼方》有着古代医学百科全书的美誉。药王本事虽大，但在那个年代，有一种药却一直危害着人们，而药王却毫无办法，只能在临死前告诫后人“有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”这种药被称为“五石散”。

五石散最早由医圣张仲景发明，是被用来治疗寒症的辅助用药，后来被曹操的养子何晏改良，成为上流阶层的“贵族神药”。

何晏在服用五石散后“亦觉神明开朗”，起到了提神醒脑的作用，还有传言说何晏服药后“日御数女”，于是这种药就开始在富家公子哥的圈子里流传开了。

五石散的配方版本众多，其中“五石”是指五种石头，目前流传较广的说法是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂这五种，但并不确定。不过从史料中的记载我们可以发现，五石散中还有砷元素。

《晋书·皇甫谧传》记载了服用五石散后的症状表现为：“舌缩入喉、痈疮陷背、肌肉烂溃”，可见这种药的副作用在皮肤上，而砷中毒的表现也是会引起皮肤损害，比如刺激性皮炎，而且通常会在胸部和背部发作，这也正好与记载相吻合。

砷是一种剧毒的物质，古代制作砒霜的原料，这种物质存在于矿石之中，而且数量还不小，目前检测出含有砷的矿物质有数百种之多。

由此可见，五石散含有砷一点都不奇怪，而服食五石散之人无异于吃砒霜，如此剧毒之物为何还会有这么多人去吃呢？主要是这种药具有“成瘾性”。

五石散药性很强烈，服食之后会令人感到全身发热，必须要脱去衣物，然后喝着温酒散步，这样才能令药性散发出去。如果在寒冷的冬天服用五石散，不但可以脱去棉袄，甚至可以喝冰吃雪而不觉得冷。这样的药效在古人看来非常酷，孰不知这是中毒的表现。

孙思邈一生钻研医学，帮百姓解决疾病的痛苦，但唯有对五石散一点办法都没有，其原因主要有以下几点：

五石散虽然毒性强，但不会当场致命，属于慢性毒药，这就让人放松警惕，认为这种药不会致命；

五石散药效强，服用者通常只看到“神明开朗”的效果，却无视“皮肉溃烂”的后果，因此五石散从何晏第一个服用以后，追随者源源不绝；

五石散会上瘾，这种成瘾过程是一种恶性循环：五石散服用后会使人兴奋，同时也损害了身体，比如肝肾首先受损，如果服药后大量喝凉水，脾胃也会受损。器官受损后人会变得更加颓废，无精打采，此时就需要五石散持续提神。

长期服用五石散会造成器官衰竭，比如《晋书》记载服用五石散后“浮气流肿，四肢酸重”，这就是肾脏衰竭的表现。

孙思邈作为医生，他深知五石散的危害，他还告诫服药者“宁食野葛，不服五石”。野葛即是断肠草，服用30分钟左右即可发病，量大的时候可以致死。孙思邈拿断肠草和五石散相比较，可见五石散毒性有多强！因此他告诫徒弟及后人，如果遇到五石散的方子一定要毁掉。

神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”？

因为他知道五石散会给人带来很多副作用，会使人产生幻觉，所以告诫徒弟要毁掉。

他发现五石散长期吸食容易上瘾，会损害人的神经，才会让徒弟摧毁。

因为五石散是一种软性毒品，长期服用的话会让人上瘾，对身体造成极坏的影响。

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东昌区17797945795： “五石散”是什么?名医孙思邈为什么告诫徒弟要将之毁了? - ？
昔毛乐凡： “五石散”是一种重要药剂,由绿松石、赭石、紫水晶、雄黄、硫磺组成,可以清热解毒;孙思邈让徒弟将之毁掉是因为当时的人乱用五石散已经到了滥用的地步.

东昌区17797945795： 孙思邈活了多少岁? - ？
昔毛乐凡： 孙思邈,京兆华原(今陕西省耀县)人,约生于隋开皇元年(公元五八一年),卒于唐永淳元年(公元六八二年),活了一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁).人们把他当做“神仙”,尊称为“药王”.

东昌区17797945795： 孙思邈活了141岁是真的吗? - ？
昔毛乐凡： 具体活了多久无法确定: 孙思邈,出生于西魏时代,生于581年,而卒于682年,是个百岁老人.(孙思邈的年龄现今有六种说法:最小的101岁,第二种说法是120岁,第三种说法是131岁,第四种说法是141岁,第五种说法是165岁,甚至还有168岁的说法.不过反正年龄不小.)为唐代著名道士,医药学家,被人称为“药王”.

东昌区17797945795： 孙思邈活了多少岁?141还是101? - ？
昔毛乐凡： 孙思邈,是京兆东原人(今陕西省耀县孙家塬)人,出生于隋开皇元年,卒于唐永淳元年.活了102岁(也有说他活了141岁),他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家.历史上,被人们尊为“药王”. 孙思邈7岁时读书,就能“日诵...

东昌区17797945795： 药王孙思邈长寿之迷.... - ？
昔毛乐凡： 孙思邈,是中国古代著名医药学家,亦是养生的实践家.相传他活到141岁才仙游,百余岁时犹视听不衰,神采甚茂,可谓古之聪明博达长寿者也. 孙思邈少时日诵千余言,善谈庄、老及百家之说,兼好佛教经典.隋文帝时曾推拒当官.及唐...

东昌区17797945795： 有没有人知道孙思邈到底活了多大年龄 - ？
昔毛乐凡： 活了102岁 孙思邈是我国唐代伟大的医药学家,其籍贯为京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人.他生活于公元581—682年. 孙思邈论述医德在中国医学史上有极为重要的地位.传说他死后,尸体过了一个月,颜色容貌仍然跟活人一样没有变化. 也有说他活了141岁,根据《旧唐书》、《新唐书》等分析,认为孙思邈大约生于公元542年,卒于公元682年,终年141岁.

东昌区17797945795： 谁知道孙思邈活了多大岁数? - ？
昔毛乐凡： 孙思邈的卒年,《旧唐书·孙思邈传》谓“永淳元年卒.”《新唐书·孙思邈传》则称“永淳初,卒.”按唐高宗永淳年号仅为二年,永淳元年为公元682年,亦即永淳初年,两《唐书》对此并无抵牾,古今学者基本上均从此说,惟今年仍有提...

东昌区17797945795： 如何自我保健 - ？
昔毛乐凡： 药王孙思邈在西魏时代出生,相传活到141岁才仙逝,其长寿心得必有过人之处.但事实上幼时的孙思邈体弱多病,所以才因病学医,总结了唐代以前的临床经验和医学理论,编成两部医学巨著———《千金药方》和《千金翼方》.孙思邈的养...

东昌区17797945795： 请帮我找有关孙思邈的资料？
昔毛乐凡： 孙思邈,京兆华原人(今陕西耀县),生于隋开皇辛丑(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年).他自幼多病,家境也很困难,但却非常好学,廿岁以前就读了许多有关诸子百家学说和古代名医的著作,所以不仅博通经书,而且精于医...

东昌区17797945795： 我想知道孙思邈活了几岁?他的成就有那些?？
昔毛乐凡： 101岁,还有一种说法是141岁,但这个多少有些不靠谱,他在草药学研究方面有很高的成就,有“药王”之称,著有《千金方》等医书,甚至在朝鲜,日本,他的著作都很有名气