中国古代朴素的唯物主义思想家有谁

古代朴素唯物主义的例子~

1、古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水。
泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。
泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。
他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。
对泰勒斯来说，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的，泰勒斯则认为地球就漂在水上。
2、赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。
赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。
宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的古代朴素唯物主义思想的继承和深入的发展。

3、中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。
五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
4、古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论。
德谟克利特探讨了物质结构的问题，提出了原子论的思想。他认为万物的本原是原子和虚空。原子是一种最后的不可分割的物质微粒，它的基本属性是"充实性"，每个原子都是毫无空隙的。虚空的性质是空旷，原子得以在其间活动，它给原子提供了运动的条件。
道尔顿 使物质由原子组成这一概念成为现实的、有用假说的，他给元素指定符号并将符号结合起来成为化合物，并且制作了14种元素的原子量表。
5、中国古代的气一元论。
气一元论，即天地万物即是一气所生，元自一炁也，而又天地万物无非是炁，是曰气一元论。而又有关键，心气也，心与气对，心与气相应相感。粗心有粗气，冷心有冷气，细微心有细微气，而浊气能令心浊，躁气能令心躁。

它虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。
参考资料来源：百度百科-古代朴素唯物主义

古希腊哲学家赫拉克利特:用“火”来说明世界发展的辩证景象。 荀子是儒学大师,但对当时各家学派都批判吸收,成为先秦时期朴素唯物主义思想的代表。

中国古代唯物主义思想家----王充的思想
在中国古代思想界,儒学一直占统治地位,但它缺乏对自然真理的探究精神,就连它的创始人孔子也回避鬼神是否存在的问题.儒学从公元前后成为官方哲学之后,中国古代的唯物理论哲学发展受到相当影响,致使中国历史上称得上唯物主义思想家和无神论者的人为数不多.
　　王充大约生于公元27年(汉朝).王充在年幼的时候,就表现得相当聪颖.王充8岁的时候就能一字不差地背诵《论语》、《尚书》等晦涩深奥的典籍.15岁时,王充到京都洛阳深造,系统地研究了儒学的经典篇章.之后,王充也曾在县衙当过幕僚一类的小官,但因出身微寒,思想“偏激”而不为统治者重用.怀才不遇,仕途不畅,激发了王充潜心治学的意念.终于成为中国古代唯物主义思想家.
　　王充生活的时代,唯心主义及迷信思想在思想界占有绝对统治地位.人们普遍相信帝王及贵族是上天注定的,信奉“善有善报恶有恶报”的因果轮回理论等.为统治者服务的儒家学派,把儒家经典解释成为不变的真理,他们编造许多迷信和预言,把孔子和另一位儒学代表人物孟子说成是半人半神的圣人,说他们“不学自知”、“前知千岁,后知万世”.王充写了一系列文章对此进行批驳.
　　简单地说,王充的思想主要是两个方面.第一个方面是他的唯物主义自然观.尽管王充还无法解释天地与宇宙的物质组成及运行规律,但他明确指出天地的存在是不依赖于人的客观存在,人只能适应自然界的各种变化,而不能把意志强加给自然界.这与当时皇权至高无上的主流思想相违背,动摇了封建帝王统治的理论基础,这对后世的影响是相当深远的.
　　唯物主义自然观并不是王充第一个提出的,在中国可以追溯到公元前六世纪至公元前四世纪的思想家老子、韩非子、墨子、荀子等人.王充的唯物主义理论继承和发展了这些哲人的思想,代表了当时的最高成果.
　　王充思想的第二方面是他的无神论思想.在当时,人们相信“天生圣人”的神怪传说.比如说皇帝是龙与人交配生下的,即“龙子龙孙”,是代表上天统治人类的,自然灾害是上天对人类的惩罚等.王充在他的《论衡·雷虚篇》中,以雷击人这个自然现象为例,充分阐明人是被“天火”烧死的自然现象,根本没有所谓的“雷公”.王充还否定了人死为鬼的说法.他认为,人和动物的自然本质是一样的.既然动物死了不能变成鬼,人怎么能死后变成鬼呢?
　　总的说来,王充的唯物主义理论基本上是朴素、直观的,有很大的局限性.他力图对历史的发展、道德的演变、社会的贫富、人的寿夭贵贱等现象,做出符合唯物主义立场的解释,但他没有能彻底解决认识论中由感性认识到理性认识的辩证关系.尽管如此,王充的理论仍然对后世无神论思想的发展产生了深刻影响.
　　王充一生著述虽然很多,但最终流传于世的只有《论衡》一书.《论衡》共30卷,30余万字.王充的哲学思想主要是通过该书传承下来的.《论衡》中也有不少有关养生学方面的论述.比如,书中指出了嗜欲的毒害.在《论衡·言毒》中,王充说：“美酒为毒,酒难多饮,蜂液为蜜,蜜难多食”,主张节制嗜欲,以养成良好的生活习惯.

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揣习吡嘧：[答案] 荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起.天行无常,不为尧存,不为桀亡”; 王充的“天地合气,万物自生.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”;张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”; 刘禹锡的“五行...

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揣习吡嘧： 比较著名的东汉的王充,代表作有《论衡》,主张世间万物都是由“气”组成的.还有南北朝时期的范缜,代表作有《神灭论》这两个都是中国古代朴素唯物主义哲学家的代表

秀山土家族苗族自治县17571487220： 先秦诸子百家中唯物主义者是 - ？
揣习吡嘧： 荀子(约公元前三一三年—前二三0年),名况,字卿,战国末期赵国人,我国杰出的思想家、教育家、儒学大师、朴素的唯物主义者,是诸子百家中集大成者,孔子、孟子的后继人.

秀山土家族苗族自治县17571487220： 唯物主义思想家有哪些? - ？
揣习吡嘧： 从先秦时期起,唯物主义思想家代不乏人.战国末年,伟大的唯物主义者荀况,在宇宙论、认识论方面,坚持了唯物主义路线.比荀况略早,则有后期墨家的唯物主义思想和自然科学、数学思想.东汉时期·唯物主义思想家王充批判了谶纬神学及世俗的虚妄.南北朝时期·有范缜的《神灭论》,批判唯心主义的神不灭论!有何承天从天文学、数学引出的唯物主义思想.唐朝的柳宗元、刘禹锡写了阐发唯物主义思想的《天论》、《天说》等光辉论文.北十的唯物主义思想家有王安石、张载.

秀山土家族苗族自治县17571487220： 春秋战国时期的思想家中,具有朴素辩证法思想的是谁? - ？
揣习吡嘧： 老子.他是中国,也是全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家. 庄子思想中也是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素. 老子 姓李名耳字伯阳,谥曰聃,约生活在春秋末年公元前580年~500年之间,《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”....

秀山土家族苗族自治县17571487220： 中国古代唯物主义和辨证法思想方面打到相当水平的哲学家是谁? - ？
揣习吡嘧： 中国古代没有唯物主义的哲学家,大都是唯心,且是客观唯心(例:老子,朱熹) 中国古代的辨证法有朴素辨证法思想是老子最先提出