为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
极乐世界无有诸苦，皆是诸上善人聚会一处，意思是你在那里学佛，人人欢喜，没人障碍你，毁谤你，侮辱你，远离你，极乐世界的人每天都会法喜充满，想修就修，不想修行，就不修，随人意愿。
但是在这娑婆世界，五烛恶世的世间，学佛不是件容易的事情，在娑婆世界上修行，朋友会障碍你，家人会阻止你，只要是人家不喜欢你学佛，就会想办法破坏你的修行。
这就是为什么极乐一百天不如娑婆一天，这里是在比较修行的难度，不是那边比较好，要说好的话，当然还是极乐世界最好，可以亲近西方三圣。
阿弥陀佛
因为娑婆世界太苦，修行者修行会更精进，更刻苦。而极乐世界没有任何痛苦烦恼，快乐无比，因此比不上娑婆世界的修行人勤奋。不过，西方极乐世界，现在有阿弥陀佛正在说法，这一点，比我们现在的娑婆世界要优越万倍了。如果能在阿弥陀佛座下听法修行，那是很容易成就的。
极乐世界无有诸苦，皆是诸上善人聚会一处，意思是你在那里学佛，人人欢喜，没人障碍你，毁谤你，侮辱你，远离你，极乐世界的人每天都会法喜充满，想修就修，不想修行，就不修，随人意愿。但是在这娑婆世界，五烛恶世的世间，学佛不是件容易的事情，在娑婆世界上修行，朋友会障碍你，家人会阻止你，只要是人家不喜欢你学佛，就会想办法破坏你的修行。
这就是为什么极乐一百天不如娑婆一天，这里是在比较修行的难度，不是那边比较好，要说好的话，当然还是极乐世界最好，可以亲近西方三圣。
阿弥陀佛
五百年千年一次风雨雷电不同劫！
不同层次风雨雷电火！
善恶二种！
你这个话就是妄语🌝🌝
人在娑婆世界,心在净土中意思
就是说心在道场，三门清净啊！心里想着佛法，念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这样念佛，是很好的修行啊！要坚持下来！娑婆世界是极苦世界，五趣杂居，如今南阎浮提众生寿命短暂，这时候当求往生，应该努力努力努力念佛啊！净土世界是极乐世界，国中天人，无量寿，三十二种相好，可以诵读《无量寿经》，念佛求生...
什么是法身大士
法身大士又作法身菩萨，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。在娑婆世界，证位不退是小乘须陀洹，证行不退是大乘菩萨，证念不退是法身大士。一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。此数句非常重要，必须牢牢记住。不但自己求生净土的愿望真正能生起来，也可以解答不少人的疑惑。这是...
在娑婆世界修行是不是比在极乐世界修行进步快?
开悟了就进步快，如果没开悟只有堕落的危险！当年鸠摩罗什法师在皇帝的威迫下可以娶妻，但他有口吞钢针而无碍的能力，在娑婆世界修行的进步是非常的快，但前提是得有口吞钢针的能力，否则，只能自穿肠胃！
娑婆世界是什么意思
然而，通过修行和悟道，人们可以超越娑婆世界的局限，实现心灵的解脱和成佛的可能。从这个角度看，娑婆世界也可以被看作是一个修行的场所，是通向解脱和超越现实的重要桥梁。它是佛法和佛教徒存在的环境基础和实践舞台。人们可以在娑婆世界中修行自身，努力追求内心的平静和智慧，从而实现个人的超越和改变命运...
药师法门是什么?
佛教上认为世界上存在三个平行世界，西方极乐世界，由阿弥陀佛主持，东方净琉璃世界，由药师佛主持，中央娑婆世界由释迦摩尼佛主持，我们就身在娑婆世界，娑婆世界充满了各种苦难，娑婆之众生需要历经修行，希望转生在两个净土之中，历史上佛教也曾流行过转生净琉璃净土的风潮，那么转生净琉璃世界就需要像修...
佛经是否提到阿弥陀佛没成佛前曾经在娑婆世界修行
佛经提到阿弥陀佛成佛之前曾经是王子，后发四十八愿，出家修行，直至成佛。
佛教中莲花的含义有多少种
1、莲花象征净土，因为西方极乐世界是净土，其土众生都是从莲花中化生的；2、莲花出污泥而不染，象征着娑婆世界的修行者，脱俗成圣;3、莲花，花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回；4、以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
那是很不容易的，不是伴随着妄想纷飞，就是伴随着昏昏沉沉。正因为很难，难能可贵呀。所以你能够斋戒清净一日一夜来念佛，那真的就是胜过极乐世界修行百年哪，这是真实不虚的。这句话不是说你在这个世间很好修行，他恰好证明在这个世间修行很难。难，一方面是外面环境，都很难让我们成就斋戒清净一...
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
修行是修净行。极乐世界无恶缘而娑婆世界恶多善少，修善极为可贵。南无阿弥陀佛！
如何在婆娑世界快速提升修行
极乐世界无有诸苦，皆是诸上善人聚会一处，意思是你在那里学佛，人人欢喜，没人障碍你，毁谤你，侮辱你，远离你，极乐世界的人每天都会法喜充满，想修就修，不想修行，就不修，随人意愿。但是在这娑婆世界，五烛恶世的世间，学佛不是件容易的事情，在娑婆世界上修行，朋友会障碍你，家人会阻止你，...
系侄松奇： 极乐世界无有诸苦,皆是诸上善人聚会一处,意思是你在那里学佛,人人欢喜,没人障碍你,毁谤你,侮辱你,远离你,极乐世界的人每天都会法喜充满,想修就修,不想修行,就不修,随人意愿.但是在这娑婆世界,五烛恶世的世间,学佛不是件容易的事情,在娑婆世界上修行,朋友会障碍你,家人会阻止你,只要是人家不喜欢你学佛,就会想办法破坏你的修行.这就是为什么极乐一百天不如娑婆一天,这里是在比较修行的难度,不是那边比较好,要说好的话,当然还是极乐世界最好,可以亲近西方三圣.阿弥陀佛
铁东区13973115179： 为什么在娑婆世界修行比在极乐世界修行要快 - ？
系侄松奇： 因为极乐世界,都是诸上善人,聚会一处! 《普贤行愿品》云:一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果.何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故.
铁东区13973115179： 婆娑世界和娑婆世界有什么不一样吗? - ？
系侄松奇： 婆娑形容词,例如树影婆娑~ 娑婆,一般指娑婆世界,音译,名词.网上资料说:＂娑婆＂,梵语音译.意译＂堪忍＂.为释迦牟尼佛教化的世界.此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所.顺带一提,佛教里面的名词,都是表法的,娑婆在佛法里面的意思,是“堪忍”,某程度上可以体会,这个世界环境多少有点恶劣了,不恶劣何须忍?当然,在《无量寿经》里面有释迦世尊(释迦牟尼名号也是表法的,释迦为能仁,牟尼为寂默,能仁”者,能仁慈对待一切众生,“寂默”者,不著相也.)给我们说,,在娑婆世界修行一天,胜于极乐世界修行百日,因为这边修行难度大,难能可贵,获得的成效也大.
铁东区13973115179： 乐自苦生 解释 - ？
系侄松奇： 人生感受,均从对比体验而得.有苦才知乐,有乐才知苦.同样,有疑才有悟,有悟才有疑,小疑小悟,大疑大悟.至于大悟之后是否有疑,须悟后才知,本人尚未大悟,故不知.娑婆世界,有苦有乐,西方极乐世界,有乐无苦,故此世界修行一日,胜极乐世界修行百年.原因就是众生能从苦乐对比中知苦知乐,从而有疑有悟.天人也是这样,有乐无苦,故乐而无忧,不知修行,福报完了之后,堕落三恶道,受苦无穷,有苦无乐,无瑕修行,因此,成为人是很殊胜难得的.人身难得,中国难生,佛法难闻,如果能够见闻佛法,依法修学,先往生极乐,再乘愿再来,这样就能早登正觉,速成菩提.
铁东区13973115179： 师兄们,我看经里好像说这个世界修行能快速成就,一日为善,胜极乐世界百日.又看到有法师说的极乐世界的 - ？
系侄松奇： 这里苦,所以为善艰难,功德大于其他佛土.但是极乐世界或者其他佛国的人有化身,他们做得多,得到的利益也多.看你怎么理解.
铁东区13973115179： 娑婆世界有什么好处 - ？
系侄松奇： 我们是来出三界的,不是来享受的. 说实话,娑婆世界是我见过的,末法时期最差的地方,这个地方特别容易消耗福报, 在天上可能当好几万年的天人都耗不尽的这块福报,跑到地球上,一出生的时候还是天人, 看一出生的小孩,全身透亮,...
铁东区13973115179： 在娑婆世界修行到什么等位的菩萨,才会看到原来娑婆世界也是极乐世界 - ？
系侄松奇： 极乐世界是没有生死病老等痛苦的,我们学佛之人修行,便是要解脱这些等等痛苦 人活在这娑婆世界中就要受苦,而这苦字当头却也不见得立时就能体会.便是体会了也不等于解脱,看的破却未必能忍的过,忍的过时却又放不下,放不下就是不自在.在娑婆世界中我们要忍受种种的痛苦和烦恼,所以极乐世界与娑婆世界永远是两个对立面.而菩萨,便是从极乐世界而来引导我们众生到极乐世界而去的人.所以他不会留恋娑婆世界,也不会认为这个苦难的世界是极乐世界
铁东区13973115179： 净土百问:太善良会被人欺负怎么办?(大安法师)？
系侄松奇： 阿弥陀佛
铁东区13973115179： 为什么有人会选极乐世界而不选这个娑婆世界?难道这个世界不好吗? - ？
系侄松奇： 南无阿弥陀佛!极乐世界的好是娑婆世界一丝一毫都比不了的,根本没有可比性.只要相信,知道极乐世界的人,都会选择极乐世界的.因为那不仅是极好,而且人人都有资格去,都可以去.要是再好凡夫去不了也和凡夫没有关系了.正因为好且容易去,更是体现了阿弥陀佛之慈悲至极.知道极乐还选娑婆只能说明一个问题就是闻而不信.所以佛法唯信能入!
铁东区13973115179： 七次人天往返？
系侄松奇： 楼主您好!净土法门是非常特殊的法门,最大的一个特点就是“带业往生”.即使是五逆十恶,当坠地狱的凡夫,也有往生的可能(参看《观无量寿经》(下品下生章).一旦往生成功,不仅永不坠恶道,而且可以根据自己的意愿,在极乐世界...
