孔子的四科十哲是什么

孔子的四科十哲是什么~

孔门十哲,指中国儒家学派早期的十位学者,皆是孔子弟子,分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别.孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称.《论语.先进》载,“子曰：‘从我于陈蔡者,皆不及门也.德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏.’”1、德行 子渊、子骞、伯牛、仲弓2、政事 子有、子路3、言语 子我、子贡4、文学 子游、子夏一、德行子渊 即颜回,姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人.颜回出身贫贱,一生没有作官.孔子赞叹说：“颜回真是难得啊!用一个竹筒吃饭,用一个瓜瓢喝水,住在陋巷里.要是一般人,一定忧烦难受,可颜回却安然处之,没有改变向道好学的乐趣!”颜回敏而好学,能闻一知十,注重仁德修养,深得孔子欣赏和喜爱.因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一. 颜回才29岁,头发就全白了,而且早逝.颜回死时,孔子哭得很伤心,说道：“自从我得了颜回以后,弟子们就更加亲和向学了.”“他发了怒,很快就会消解,从不把愤怒转移到别人身上；有了错误,马上改正,决不再犯.可惜他短命死了,现在就没有这样好学的人了.”由于颜回是孔子最得意的学生,所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例.唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”.明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”.《韩非子.显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）.子骞 即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国人.闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行,说他顺事父母,友爱兄弟.汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待,他父亲知道以后,非常愤怒,要把后妻赶走,闵损反而为后母求情.他说,母在一子寒,母去三子单.因为后母生了两个孩子,如果后母被赶走了,那三个孩子就没人照顾了.他的孝行感动了父母,也深得远近人之赞赏.闵损守身自受,“不仕大夫,不食污君之禄”.季氏曾派人去请他出任费邑宰,他却要来人婉言推辞,并说,如果再来召我的话,那我就渡过汶水出国去了.闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人.被列为孔门四科十哲（德行科）之一.伯牛 即冉耕,姓冉名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁国人.以德行著称.后来,冉耕患了麻风病,不愿意见人.孔子去探望他的时候,站在窗外面握着他的手.叹息着说：“如果没有希望的话,这也是天命啊!这样的好人,竟然会染上这种恶病!他被列为孔门四科十哲（德行科〕之一.仲弓 即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁国人.冉雍出身贫贱,他的父亲行为不良,有人以此作为攻击冉雍的借口.孔子驳斥说,一头耕牛,也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好,儿子不一定也不好.冉雍气量宽宏,沉默后重,深得孔子的器重,认为冉雍具有人君的容度,可以做地方长官.冉雍参加做过季氏再,以德行著称,被列为孔门四科十哲（德行科）之一.战国时期的荀况很推崇他,把冉雍与孔子并列为大儒.二、政事子有 即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,亦称有子,比孔子小二十九岁,鲁国人.冉求生性谦退,是孔门弟子中多才多艺的人,深受孔子称赞.冉求长于政事,尤其善于理财,曾任季氏宰.他很能带兵打仗,鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅,以步兵执长矛的战术打败了齐国.趁这次得胜的机会,他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子.后来由于冉求帮季康子聚敛民财,受到孔子严厉批评,但这并未影响他们师生间的关系,足见师生相知深厚.被列为孔门四科十哲（政事科）之一.唐朝开元27年（739年）被追封为“徐侯”.宋大中祥符两年（1009年）追封为“彭城公”（后改为“徐公”）.子路 即仲由,姓仲名由,字子路,因他曾为季氏的家臣,又被称作季路,比孔子小九岁,鲁国人.仲由出身微贱,家境贫寒.他生性豪爽,为人耿直,有勇力才艺.仲由经常批评孔子,孔子也常批评他,仲由闻过则喜,能虚心接受.孔子对他评价很高,说他有才能,千辆兵车的诸侯国,可以让他掌理军政大事.仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰.被列为孔门四科十哲（政事科）之一. 仲由一生忠于孔子.孔子说：“我的道如果行不通,就乘上小木排到海外去,跟随我的,怕只有仲由吧!”仲由保护孔子唯恐不周,不愿使孔子遭人非议.孔子说：“自从我得到仲由,就没有听到过恶语.” 在仲由63岁时,遇到卫国内讧,他为了救援孔悝与敌人展开搏斗.混战中缨冠被击断,他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导,在重结缨带时,被敌人砍死.他的死,对时年72岁的孔子是一个沉重的打击.三、言语子贡 即端木赐,姓端木名赐,字子贡,比孔子小三十一岁,卫国人.他口才很好,雄辩滔滔,又能料事.见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言,属他最多,孔子器重他次于颜回.曾担任鲁国或卫国之相,最善于搞外交活动,曾在齐、吴、越、晋诸国间游说,使吴国攻齐,从而保全了鲁国.孔子对子贡的利口巧辞,有时也加以劝戒.有一次,孔子问子贡说：“和颜回相比,你自认为如何?”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比?他听到一分,可以了解出十分；我听到一分,只能领悟到二分.”子贡与子路一文一武,犹如孔子的左右手,被列为孔门四科十哲（言语科）之一.子贡很善经商,家境非常富有,是春秋时期著名的富商.孔子死后,子贡守墓六年,师生之情胜过父子.子我 即宰予,姓宰名予,字子我,也称宰我,鲁国人.宰予口齿伶俐,能说善辩,被列为孔门四科十哲（言语科）之一.孔子常派遣他出使各国,如“使于齐”、“使于楚”等.宰予遇事有自己的主见,常与孔子讨论问题,很有独到的见解.他提出改“三年之丧”为“一年之丧”,缩短丧期,遭到孔子的指责.又因为“昼寝（白天睡觉）”,被孔子评论称“朽木不可雕也”.宰予任齐国临淄大夫,《史记》记载其因参与陈恒杀君事件而被杀,但据后人考证,参与叛乱的是另一个叫“子我”的人.被列为孔门四科十哲（言语科）之一.唐开元27年（739年）被追封为“齐侯”.宋大中祥符二年（1009年）加封为“临淄公”（后又改封“齐公”）.四、文学子游 即言偃,姓言名偃,字子游,比孔子小四十岁,吴国人.言偃长于文学.他曾在鲁国做官,出任武城的邑宰,极力推行礼乐教化.有一天,孔子路过武城,听到琴瑟歌咏的声音,很高兴,就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀?”言偃听了回答说：“从前我常听老师说‘在位的学了礼乐之道,就能爱民,普通人学了礼乐之道,就很容易听从教令,好治理’,我现在就是实行这样的教化啊!”孔子听后,对随行的弟子们说：“你们听听,他讲得很对.我刚才说杀鸡岂用牛刀,只不过是跟他开开玩笑罢了.”言偃被列位孔门四科十哲（文学科）之一.其后学者在战国时形成一个较大的学派.子夏 即卜商,姓卜名商,字子夏,比孔子小四十四岁,卫国人.子夏是孔子门高足,擅长文学.有一次,他问孔子说：“古诗上‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽,黑白分明的眼睛顾盼多动人,在用素粉增加她的美丽啊’.这三句诗是指什么?”孔子说：“这是说,要画画,得先把底子打好,然后再加上色彩.”子夏说：“这不就是说,人先得具有忠信的美德,然后再用礼加以文饰吗?”孔子说：“启发我心志的要算卜商了,像这样,就可以跟你谈《诗》了.”子夏被列为孔门四科（文学科）之一.他提出的“学而优则仕”的论点.对后世儒生产了很大的影响.孔子去世后,他就在西河教学,当时的魏文侯曾奉他为师,向他请教国政之事.子夏的儿子先他而死,他哀恸过度,把眼睛都哭瞎了.著有《诗序》、《易传》.唐开元27年（739年）追封为“魏侯”,宋大中祥符二年（1009年）增谥为“东阿公”,后又改谥“魏公”.

“四科十哲”是德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
德行：指能实行孝悌，个人修养方面的安贫乐道，沉默寡言，埋头苦干，他们都是孝子，言语：指善于辞令，能办理外交，忠恕等道德。政事：指能从事政治事务，有管理才能（冉有擅长理财）。文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。因此，孔门“四科十哲”是达到了德才兼备，全面发展的境界。
四科的排列要求首要的条件是有德，有德之人才可委以重任，这是对德重要的肯定，然后就是要有口才，善于辞令，才能办理外交；有德有口才的人要委以重任就要有管理才能并通晓文学

孔门十哲，指中国儒家学派早期的十位学者，皆是孔子弟子，分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别。 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’” 1、德行 子渊、子骞、伯牛、仲弓 2、政事 子有、子路 3、言语 子我、子贡 4、文学 子游、子夏 一、德行 子渊 即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。 颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。《韩非子。显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）。 子骞 即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，母在一子寒，母去三子单。因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。被列为孔门四科十哲（德行科）之一。 伯牛 即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！他被列为孔门四科十哲（德行科〕之一。 仲弓 即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏，沉默后重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍参加做过季氏再，以德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。 二、政事 子有 即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。他很能带兵打仗，鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅，以步兵执长矛的战术打败了齐国。趁这次得胜的机会，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。唐朝开元27年（739年）被追封为“徐侯”。宋大中祥符两年（1009年）追封为“彭城公”（后改为“徐公”）。 子路 即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。 仲由一生忠于孔子。孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。” 在仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。他的死，对时年72岁的孔子是一个沉重的打击。 三、言语 子贡 即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到一分，只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。 子我 即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说善辩，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。他提出改“三年之丧”为“一年之丧”，缩短丧期，遭到孔子的指责。又因为“昼寝（白天睡觉）”，被孔子评论称“朽木不可雕也”。宰予任齐国临淄大夫，《史记》记载其因参与陈恒杀君事件而被杀，但据后人考证，参与叛乱的是另一个叫“子我”的人。被列为孔门四科十哲（言语科）之一。唐开元27年（739年）被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“临淄公”（后又改封“齐公”）。 四、文学 子游 即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃长于文学。他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化。有一天，孔子路过武城，听到琴瑟歌咏的声音，很高兴，就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀？”言偃听了回答说：“从前我常听老师说‘在位的学了礼乐之道，就能爱民，普通人学了礼乐之道，就很容易听从教令，好治理’，我现在就是实行这样的教化啊！”孔子听后，对随行的弟子们说：“你们听听，他讲得很对。我刚才说杀鸡岂用牛刀，只不过是跟他开开玩笑罢了。”言偃被列位孔门四科十哲（文学科）之一。其后学者在战国时形成一个较大的学派。 子夏 即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。子夏是孔子门高足，擅长文学。有一次，他问孔子说：“古诗上‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽，黑白分明的眼睛顾盼多动人，在用素粉增加她的美丽啊’。这三句诗是指什么？”孔子说：“这是说，要画画，得先把底子打好，然后再加上色彩。”子夏说：“这不就是说，人先得具有忠信的美德，然后再用礼加以文饰吗？”孔子说：“启发我心志的要算卜商了，像这样，就可以跟你谈《诗》了。”子夏被列为孔门四科（文学科）之一。他提出的“学而优则仕”的论点。对后世儒生产了很大的影响。孔子去世后，他就在西河教学，当时的魏文侯曾奉他为师，向他请教国政之事。子夏的儿子先他而死，他哀恸过度，把眼睛都哭瞎了。著有《诗序》、《易传》。唐开元27年（739年）追封为“魏侯”，宋大中祥符二年（1009年）增谥为“东阿公”，后又改谥“魏公”。

---

衡水市15135312037： 什么是孔门“四科十哲”? ？
胥贾胱氨： 孔门十哲,指的是中国儒家学派早期的十位学者,是孔子门下最优秀的十位学生一一子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏的合称. 孔门四科,指的是“德行” “政事”“言 语”“文学”. 《论语•先进》载,“子曰:'从我于陈蔡者,皆不及门也.德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏.'”

衡水市15135312037： 孔子的四科十哲是什么 - ？
胥贾胱氨： 孔门十哲,指中国儒家学派早期的十位学者,皆是孔子弟子,分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别. 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称....

衡水市15135312037： 孔子弟子中按学科的擅长可分为四科十人,具体的事怎么分的? - ？
胥贾胱氨：[答案] 孔子把弟子分为四科,即德行,言语,政事,文学.德行第一是颜渊,言语第一是宰我,政事第一是冉有,文学第一是子游.共十人,称为孔门十哲.这十个人每个人都很有个性,如果能够编一本孔门弟子故事集,一定会很精彩.这些弟子都是十分有趣的...

衡水市15135312037： 孔子的四科十哲是什么 - ？
胥贾胱氨： 颜回

衡水市15135312037： 孔子弟子中贤达者有多少 - ？
胥贾胱氨：[答案] “据说”孔子有三千弟子,七十二贤.然,十分杰出的有十人,即四科十哲. 四科十哲: 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓. 言语:宰我、子贡. 政事:冉有、季路. 文学:子游、子夏.

衡水市15135312037： 什么是孔门十哲? ？
胥贾胱氨： “孔门十哲”指孔子弟子中最优秀的10位贤哲,指的是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子我、子贡、子有、子路、子游、子夏.“孔门十哲”这种说法的依据为《论语•先进第...

衡水市15135312037： 孔子杰出的学生有哪些? ？
胥贾胱氨： 孔子的十大优秀学生又称“孔门十哲”,指的是孔子门下最优秀的十位学生:子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏.1、子渊颜回,字子渊、...

衡水市15135312037： 孔门四科指什么? ？
胥贾胱氨： “孔门四科”,意为孔子所传授的4门 学术,指的是德行、言语、政事和文学,相 关的记述见于《论语•先进第十一》:“子 曰:'从我于陈、蔡者,皆不及门也.德 行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语: 宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子 游、子夏.'”孔子在此分别举出了4个学 科门类之下最为优秀的学生.唐代开始,“孔门四科”的提法逐渐受到学者的重视. 明清时期,“孔门四科”演变为“儒学四 门”——义理、辞章、经济和考据.

衡水市15135312037： 孔子的学生有哪些? - ？
胥贾胱氨： 孔子的学生有颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求等. 1、闵损 闵损(公元前536-前487年)尊称闵子,春秋末期鲁国(今属山东省)人.字子骞,以字行,故又称＂闵子骞＂.孔子弟子,比孔子小十五岁,七十子之一.在孔门中以德行与颜渊并称...

衡水市15135312037： 有关孔门四科十哲孔门四科的德性科有颜渊,仲弓,闵子骞和冉伯牛这四 ？
胥贾胱氨： 颜回 中文名称: 颜回 又 名: 复圣 字子渊 颜叔 颜渊 颜生 性 别: 男 所属年代: 春... 字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称. 亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“...